六(liù(👵) )(二一一(🤭))
「ぜ(🤢)いたくな人は不遜に(🍳)なりがちだし、儉約な人(ré(💬)n )は窮屈にな(🍆)りが(🤺)ちだが(🎇)、ど(🖤)ちら(😐)を選ぶかという(🏒)と、不遜であるより(🤛)は、まだ(🌟)し(🏀)も窮屈(📩)な方がいい。」
「上に立つ者が親(🚈)(qīn )族に懇(🗑)篤(😲)(dǔ(🏬) )で(⛪)あれば、人(rén )民(👢)はおのずから仁心を刺(🥕)(cì(♈) )戟される(🌍)。上(👓)に立つ者が(💔)故旧(👷)を忘れ(😾)なけれ(🔆)ば、(🥫)人民(mí(🐘)n )は(🐋)おのずか(🙄)ら浮薄の風(fēng )に遠(yuǎn )ざか(🌍)る(⬅)。」
一八(二二(èr )三(🐵))
「恭敬なのはよい(🤫)が、それが礼にかなわないと窮屈になる。慎(🌳)重なのはよいが(㊗)、それが礼にかな(🅿)わな(🍖)い(♈)と臆病(bìng )に(🖇)なる。勇敢なのはよい(🐣)が、(🍶)それ(🤰)が礼にかなわないと、(🏠)不(🍁)逞になる。剛直なのは(⛅)よ(🗳)いが、(🚖)それが礼(♎)にかなわないと(🤚)苛酷に(🏈)なる。」
子(🔇)罕し(🛋)かん第(dì )九(jiǔ(👭) )
「野蠻(🤗)なところでござ(💪)い(💞)ます。あんなとこ(🌨)ろ(⏫)に、どうし(♐)てお住居が出来ましょう。」
○ (🏗)詩経(jīng )の内(nèi )容を大(dà )別(🚨)すると、(🐫)風・雅(yǎ )・(✊)頌(📪)(sò(🧑)ng )の三(🥟)つに(🔫)なる。風(fē(🛂)ng )は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌(gē(🔮) )、頌(sòng )は祭事の歌である。
二(è(🛺)r )〇(二〇四(sì ))
舜(shùn )帝(😰)(dì )には五人の重臣が(😇)あっ(🏷)て天下(🏢)が治(🎋)っ(😆)た。周(🏘)の武(🍶)王は、(🚚)自分に(🥄)は乱を(📹)治(📲)める重(chóng )臣が(🅿)十人あ(🚳)ると(🐽)いっ(🍗)た。それに(🙀)関(wān )連し(💀)て先(😢)師がいわれた(😴)。――
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