「(🚒)恭敬(🍑)なのはよいが、それが(😪)礼にか(✌)なわないと窮(🏓)屈にな(🎠)る。慎重(🦂)な(🖋)のはよい(🙍)が、それ(🚚)が礼(💉)にかなわない(👸)と臆病になる(🏄)。勇敢な(🍜)のはよいが、(🕉)それ(🆗)が礼にかなわない(🤴)と、不(🥟)逞になる。剛直なのはよい(🌟)が(🥐)、それが礼(lǐ(⬆) )にかなわないと苛酷にな(🎯)る。」(🌖)
三七(一(🐽)八四(sì ))
二〇(🕊)((👥)二二(🍏)五)
「典籍の研究(💧)(jiū )は、私(sī )も人なみに出来ると思(🎅)(sī(🍘) )う。しかし、(🤺)君(jun1 )子の行を実践(jiàn )することは、まだなかなかだ(🦔)。」(🦐)
四(😒)(二〇(📟)九(🍞)(jiǔ ))
「大(🍄)軍(🥠)の(🚬)主将でも(🎽)、それを捕(📤)虜(🥂)に(🆓)出来ない(🎳)ことは(⏭)ない。し(👽)かし、一(yī )個の平凡(🐩)(fán )人でも、その(🌝)人(rén )の自由(🚸)な意志を奪うことは(💼)出来(lá(☔)i )ない。」
「先生は(🍇)、自分は世に(👩)用いられなかった(🏇)ため(🆑)に、(🧚)諸芸(🔻)に習熟した、(🌡)と(🚞)いわ(🍤)れ(😥)たことがあ(🐦)る。」(📛)
九(jiǔ )(一九三)
「(🚙)道を行おうとする君(🚕)は大器で強靭(📤)(rèn )な意志の持主でなけ(✂)れば(📮)ならない。任(rèn )務(wù )が重大でしかも前途(🥠)遼遠だからだ。仁をもって自分の任務と(🛹)する、何と重(chóng )いではないか。死にいたるまでそ(👝)の(🅱)任(rèn )務はつづく、何(hé )と遠(yuǎn )いで(🔷)はな(🔋)いか。」
一三(🐍)(sā(🏣)n )(二一八)
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