日本《せっくす あにめ》2行目ライン
せっくす あにめあらすじ
六月の(🤱)江(jiāng )戸出府以来(🈹)、四月近(jìn )くも(🎰)むなし(🐖)く(🕤)奉行の(🕐)沙汰さたを待(🤬)つうちに、旅費(fèi )のかさむことも半蔵に(📬)は気が気で(🐴)な(🤰)かった。東(😤)片町(⏺)(dī(🦑)ng )ひ(🌋)がしかた(💙)まちにあ(🐐)る山村(cūn )氏(shì )の(⬛)屋敷には、いろいろな家(⏰)中衆もいるが、木曾(💻)福(🦓)島の(💍)田(tián )舎侍いなか(🏗)ざむらいとは(📡)大違(🐙)(wéi )い(🎤)で(🆕)、(🦍)いずれも交際上手じょうずな人たちばか(🥒)り(🔫)。そういう人(😻)たちがよく半(bàn )蔵(zā(🔓)ng )を誘(🤧)(yòu )いに来(🤧)(lái )て、広(♋)(guǎng )小路ひろこう(🍋)じに(👛)か(⏰)かってい(🤺)る松本(👁)(běn )松玉まつもとしょうぎょくの講(🍖)釈でも(😪)き(😿)きに行(🔴)こうと(💄)言われると、帰りには酒のある(💚)家(♿)へ一緒に付(fù )き合わ(🚇)な(⏸)いわけにいかない。それら(🍚)の人たちへ(🛸)の義理(🚿)で、幸(xìng )兵衛や(💏)平助と共にある屋(wū )敷(fū )へ招(zhāo )かれ、(🥟)物(🛬)数奇もの(🐐)ずきな座(🥥)(zuò )敷へ(🚺)通され、薄(⬇)茶うすちゃを出(♓)されたり、酒(jiǔ )を(🧤)出されたり(💩)、江戸の留守居(jū )とも思(🕤)(sī(🚩) )われな(🈂)いよ(🕸)うな(🔆)美しい(🎌)女まで(🛸)出(🏛)されて取り(🚰)持たれると、ど(🎙)うしても一人前につき(🍃)三分(fèn )ぶぐ(💉)らいの土産み(🕥)やげを持参(🏣)しなければな(🕸)らな(📰)い。半蔵は(🛁)国から持(chí )っ(🍿)て来(🕊)た金子きんすも払(💬)底(dǐ )ふっていになった。もっとも、(🙈)多吉方で(😤)はむだな金を使(🆕)わせる(🛬)ようなことは(🐙)すこしもなく、食膳(💄)しょくぜ(🤾)んも質素ではあるが朔日(🙏)つい(🔣)たち十五(wǔ )日(🎑)に(🏸)は必(bì )ず(🏕)赤の御(yù )飯を(⬜)た(🙎)いて出すほど家(jiā )族同様(🖐)な(📕)親切を見(jià(🚻)n )せ、かみさ(❤)ん(⚓)のお(🕉)隅すみがいったん引き受(shò(🧣)u )けた上は、ど(🖇)こまでも世(shì(😳) )話をすると(🈵)いう顔つき(🤡)でい(🚌)てくれたが。こん(🌥)なに(👰)半蔵も長(zhǎng )逗留ながと(🛣)うりゅう(🥄)で、追い追(🚌)いと懐(🕖)ふ(🛋)と(🚛)こ(💧)ろ(💈)の寒くなったところ(🔙)へ(🥖)、(🌷)西(xī )の方から(💈)は尾(wěi )張(🐒)おわりの御隠居(jū )を総督にす(🗿)る三十五(🏺)藩(fān )の(🈶)征長(zhǎng )軍が陸(🍼)路(🦍)から(💭)も海路からも山口の攻撃(📣)に(🐈)向かうとの(🌅)うわさ(🌵)すら伝わって来た。
「(⬛)お前(qiá(🌩)n )は(🧡)こ(🍿)の(🕠)辺(🔠)の百(🌃)姓か。人足(📀)(zú )の(🐲)手(🐨)が足りないか(🚘)ら、鎗(😌)やりを(🕴)かついで(🎮)供をいたせ。」
沿道(dào )の住(zhù )民はこれには驚かされた。家財(cái )は言う(⬆)までも(🔞)なく、戸障子まで取りはず(🥦)して土蔵へ入(🛹)れるものがある(🎱)。土(🌕)蔵のない(🖇)もの(🕷)は最(zuì )寄もよりの方へ預け(📑)ると言っ(🤘)て背(🎚)負しょい出すものが(💭)あり、近村(cūn )まで持ち運(🐅)ぶものがある。
「お父とっ(🤝)さん、そのことなら、落(🚖)合の宿でも(🎠)分けて(🖌)引き受(shòu )ける(😀)と言(🐾)(yán )って(🗜)います(👃)。」と半蔵が(🥒)言う。
ちょうど松本藩(🎽)主(🧡)松(🥐)平丹波(🗞)守(🏠)まつだいらたんばの(🕯)かみから派(🀄)遣(🔜)せられ(🌲)た三百(🧤)五十人ばか(💚)りの(🍯)兵は長窪ながくぼの陣地を(🏅)退いて、東餅屋に集まっている(🏵)時(🕠)であ(🐟)った。もともと松(🔖)本藩の出兵は追(zhuī(🌟) )討(tǎo )総督田沼(👲)玄蕃(✴)頭げんば(🌫)のかみの(👆)厳命を拒みか(🔴)ね(👢)たので、沿道警備(bè(🐣)i )のため(🎵)長窪まで出(🙇)陣(🏚)したが(⛷)、(🌈)上(shàng )田藩も(🤽)松代(dài )藩(🏊)ま(🎽)つしろはんも小諸(zhū(💋) )藩(💺)(fā(🎓)n )こもろはんも出兵し(🎥)な(😶)いのを知(🔈)っては(😉)単独で水戸浪士に当たりがた(💒)いと(🚸)言(🥀)って、諏(zhōu )訪か(🏵)ら繰り出す(♏)人(rén )数と一手(📉)(shǒ(🙏)u )にな(🎣)り(🏈)防戦し(🚰)たい(🛋)旨むね、重役(yì )をもって、諏訪方へ(🚼)交(🔕)渉に来(✂)た。諏(🔀)訪(fǎng )方(🥂)として(👪)は、(🥗)これは(🦃)思(❕)い(👜)がけない友(yǒu )軍を得たわけ(🐂)である。早速、物(📋)頭(tóu )も(🚵)のがしらは歓迎の(📳)意を表し、及(🗞)ば(🏮)ずなが(🧜)ら諏訪藩では先陣を(📃)承る(🏴)であろ(🌐)う(💀)との意味を松(sō(🎎)ng )本方(fāng )の重役(yì )に致(🤡)いたした。両餅屋(🚷)焼き払いのこ(🍆)ともすでに決(🎎)(jué )定(✉)せ(🚕)られた(🗼)。急げとば(📼)かり、東(🏖)餅(bǐng )屋へは松(🕳)本勢の(🌑)手で火(🏰)を掛(⬇)(guà )け、西(🌘)(xī )餅屋に控え(🥧)てい(🤺)た諏訪方(fā(🥤)ng )の兵は松(🕎)(sōng )本(běn )勢の通行(háng )が全部済(📳)むのを待っ(💻)て餅(bǐng )屋を焼(shāo )き(✡)払(📥)(fǎn )った。
「徳(🍍)川幕府に(🎮)人(rén )がないで(🏢)もありませんかね。」
と平(píng )助が言っている(😁)と(🤲)ころへ、一人の方(🐛)の女の子が近づ(🐅)いて来て、半蔵にお辞儀(yí )を(🦌)し(🚜)て通り(🆖)過(guò )ぎ(⤴)た。後(👼)ろ姿(zī )もかわいら(🎟)しい。男(🏡)の子(zǐ )の(🔑)よう(💧)に結っ(🙇)た(👄)髪(fā )のかたちから、(🦀)さ(⛓)っ(🤷)ぱ(🏰)りと(🚈)し(🥢)た浴衣(🅱)(yī )ゆかたに幅の狭い更紗さら(🕹)さの帯(dài )をしめ(😧)、後ろにたれ下が(👽)った浅黄(🐉)あさぎの(🖖)付け(👲)紐ひもを見(🕤)せたところまで、ちょっと女の(🗂)子とは見(jiàn )え(🥦)ない。小(xiǎo )娘(niá(🏏)ng )で(📃)はありながら男の子の(🔡)服(fú )装だ。その異様な風(fēng )俗がかえってなま(🧝)めかし(🖍)くも(🚅)あ(🔑)る。
しかし、これ(✏)は亡な(⬇)き水戸(🍮)の御隠居(⛓)を師父と仰ぐ人(🍭)たちが、従(cóng )二位大納(nà )言じゅにいだいなごんの旗を押(♏)し(🎍)立て、そ(🧞)の遺志を(🎓)奉(💫)じて動く意味のもので(🚌)あったこと(🚴)を忘れて(🎤)はならない。九(jiǔ )百余人か(⚾)ら成(ché(⛲)ng )る一団のう(🥣)ち(👣)、(🎞)水(🥗)戸の精鋭をあつめたと言わるる筑波(🕝)組は三(🕠)百余(yú )名(míng )で、他の六百余名は常(📃)(cháng )陸ひ(🤹)たち下(xià(🕟) )野(🈴)(yě )しもつけ地方の百姓であった(🔲)。中にはま(🚥)た、京都方(fāng )面(🔊)(miàn )から応援に来た志士もまじり(🛃)、数名の婦人も加わ(🙈)っていた。二名(míng )の医(🔺)者ま(🏂)でいた。その堅い結び付(😚)きは、実際(🎧)の戦闘力を有する(📉)ものから、兵糧方ひょ(🆕)うろうかた、(🙁)賄方(🕉)まかな(🎗)いか(🦉)た、雑兵ぞうひ(🤹)ょう、歩人ぶに(🍀)ん等を入(🛍)れると(🎦)、千(✏)(qiā(👠)n )人以(yǐ )上(🚛)の人を動(🥘)かした。軍(jun1 )馬(mǎ )百五十頭、そ(👎)れにたくさんな(🛍)小(xiǎo )荷(⛴)駄(duò(🌱) )こにだ(🍥)を従(🌹)えた。陣太(🐪)鼓(gǔ(🛅) )と旗(qí(👽) )十三、四(sì(🛶) )本を用(💵)意した。これはた(🥋)だの落ち武(wǔ )者の群(🏸)れで(🌞)はない。そ(🚨)の行(📸)動は尊攘(rǎng )の意(yì )志の(🎻)表示(🥈)である。さてこ(🐫)そ幕府方を狼狽(bè(👷)i )ろうばいせしめたので(📿)ある。
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