(🛩)樊遅は喜(🎏)んだ。それはその中(zhōng )に、「(🚞)違(wéi )わな(🎦)い(🦊)」(🚞)という(💁)言葉が見つかったからであ(👴)る。しか(❇)し、数秒の(💯)後(⛓)には、彼の頭は却(⌛)ってその(🐪)ため(🥡)に混乱しはじめた。と(🆚)いうのは、(🎖)さ(🌑)っき孔(🐇)子のいった「違わない(🐚)」と、(🔐)この言葉(⏯)の中の(📎)「(🖖)違(wé(👔)i )わ(➿)ない」と(🐻)は、ま(📴)るで(⚪)意味が(📵)ちがっていそうに思えたからである(🥞)。後(👒)の場(🏘)合の「違わない(🍩)」は(🎵)、第一(📏)、父母の(🚟)存命(🤔)中(👷)のことであ(🌁)る。それに、(🚨)前後(🆘)の(📆)関係から判断(duàn )しても、初一(🐨)念を貫(🐺)けという(🤞)意味(wèi )に(🏊)相違な(😹)い(🏨)。父(😔)母(mǔ )を亡くしたあとの「(💁)違わない」ということが、(🤲)それと(📚)同じ意(🚬)味だとは(🥣)、ど(🎍)うしても思えない。言葉(yè )が同じなだけに、(🌪)彼はいよいよ(📕)判断に苦しんだ。
孔子の口ぶりに(🌥)は、子桑伯(✨)子と仲(🎱)弓と(🌜)を結び(🚆)つけて(👁)考(🗯)えて見ようとする気(➿)(qì )ぶ(😳)りさ(🙍)えなかった(🈷)。仲弓(🤥)(gō(🌩)ng )は(🤷)一寸あてがはずれた。そこで、(🚛)彼はふみこん(🌮)で訊(xù(👥)n )ね(💜)た(🖲)。
「しかし、そんな意味なら、今更先生(🎈)に云わ(🖤)れなくても、孟(mèng )懿子(zǐ )もわ(🏩)かって(🏁)いられ(👀)る(💚)でしょ(🎿)う。もう永いこと礼を学(🚵)んで(🏝)いられ(🏟)るのです(🛎)から。」
彼(👫)(bǐ )は、(🐣)「惜(xī )しいものです」という言葉に、馬鹿(⚓)に(🔴)力を入れ(🐷)た。それ(⚾)は心(xīn )ある門人たちの顔をそむけさせ(💼)るほど(♟)、(🅾)変な(🏚)響きをもって(🛁)いた(🍺)。しかし中に(✡)は、に(🚓)や(🔽)にやしながら、孔子がどう答(dá )えるかを(🛂)、面(🛑)(miàn )白そうに待っているもの(🕷)もあった。孔(👷)子(🚤)は(🔒)寒そうな顔(yá )をして、(🆙)一(yī(💯) )寸眼(🉐)を伏せ(🚾)たが、(📺)次の瞬間には、そ(👌)の(🐬)眼(💯)は鋭く輝いて、みんなを(🦁)見(jiàn )まわしていた。
「ふふむ。すると(🕞)、(🏼)わ(🕤)しの眼(🔐)に何か邪悪(🔐)な(📻)影(🔆)でも射して(💤)いるのかな。」
「(💱)しかし、そん(🕢)な意味なら、(🆖)今更(😝)(gèng )先生に云わ(🤲)れなくても、(📠)孟(mèng )懿(yì )子もわかって(🎿)いられ(🔴)るでし(🏣)ょう。もう永いこと礼を(🐇)学んでいら(🙌)れるのですから。」
「わしのつもりでは(⚫)、(🚝)礼に違わないようにしてもらいたい、と思った(👉)のじゃ(🛢)。」
「なる(🐬)ほど(📫)見(jiàn )事な(🥇)牛でござ(🖥)います。」
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