「6父の(👬)在世(shì )中は、子の(🔷)人物を(💆)その(😊)志によって判断(🐕)(duàn )され、父が死んだら(✈)そ(🔘)の行(👟)動によって判断され(🌲)る。なぜなら、前(🥣)の場(chǎng )合は子の行動は(🌞)父の節(😎)制に服(😑)すべきであり、後の(💙)場合(hé(👻) )は本(🖥)人(➕)の自由である(😐)か(📚)らだ。しか(🗽)し、後の場合で(🛩)も、みだ(🥤)りに父の(🔳)仕(shì(🤠) )来りを(🕤)改むべきではない。父に対(duì )する思慕哀惜の情(🌡)が深(🚙)ければ、改(⛰)む(🍫)るに忍(rěn )びないのが自然だ。三年父の仕来(📷)(lá(🍑)i )りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にし(📭)て、は(🎬)じめて(🤬)真の孝子と云え(🗨)る(😙)。」
彼は、忌々(🐇)しそうに、(🙂)窓か(🐤)らぺッ(🤙)と唾を(🔆)吐いて、青(qī(🦐)ng )空を(🚸)仰(🎍)いだ。す(🥦)ると(🦁)、(🔹)彼は、(🔰)そこに(🍘)もう(🔙)一(yī )度(dù )、ちらと孔(kǒng )子の眼(yǎn )を見た。相(xiàng )変らず微笑を含(🤐)(há(❄)n )んだ深い眼である。
しか(🔤)し、た(❔)だ(🍙)一人(rén )の(📰)門人(rén )で(🍒)も見捨(🈵)てるの(🏊)は(🤤)、(🕑)決して彼の本(běn )意ではなかった。そして、考えに考え(🛬)た末(mò )、彼(😈)は遂に一(🛤)策を思いついた。それは(😚)、仲弓(gōng )にけちをつけた(🌼)がる門人(🐸)たち(🍭)を五六名つれて、(🔫)郊外(wài )を散(🎮)策(cè )するこ(🔗)とであった。
「随分歩い(👿)たよ(🥛)うじ(🤚)ゃ。そろそろ(🌷)帰(😐)ると(🤣)しようか。」(🌐)
「それだけ(👹)の腕が(😎)あり、しかも懸(xuán )命に努めてい(⬇)なが(🚚)ら、三度び失敗をくり(🏾)かえすか(🦔)らには、何か大(😪)きな(🐲)根本的の欠陥が、(🏆)君の心の中にあるに相違ない。自(zì )分(📶)で思(sī )い当る(🗡)こ(🚎)とはないのか。」
陽貨よ(😊)うか、孔子を見(jiàn )ん(🌒)と(🎋)欲(㊙)す。孔(🔴)子見(💴)まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこを帰お(🎾)くる。孔(🍌)(kǒng )子其(🌲)(qí )の亡(🏉)きを時として、往きて之を拝(🐼)す。諸これに(🎑)塗みちに遇う。孔(👕)(kǒng )子に謂(wèi )いて曰く、来(🔇)れ、予(🙄)われ(👱)爾なんじと言わんと。曰(🌏)く(📴)、(✍)其の宝を懐きて(🎱)其(🏵)の(🐿)邦を迷(📙)(mí )わ(💑)すは、仁(🦎)と謂うべき(😵)かと。曰く、不可なりと。事(shì )を(🌏)従うを好(hǎ(🥦)o )みて亟(⛺)しばし(🌿)ば時(🚸)を失うは、知(✍)と謂うべきか(🕘)と。曰く、不可(🚮)なりと。日(rì(🤦) )月逝(⛏)き、歳我と(💌)与にせ(🏋)ず(➗)と(🅰)。孔子曰く、諾だく、吾(⭐)(wú )将ま(🤚)さ(🐫)に(📙)仕(🎤)えんとす(👬)と。
彼(🏂)は、部屋の中を歩きま(♑)わりながら、(🎳)しきりに(🍂)小首(shǒu )をかしげた。しか(🥚)し、しばらく歩(bù(🎏) )きまわっている(🏸)う(💥)ちに、少し馬鹿々々しいよう(💭)な気(🎌)(qì(👍) )がして(🌝)来(🌆)(lái )た(😇)。
「で、(🖼)わしは、違わない(🍙)よう(🌪)になさ(🔧)るがよい、と答(dá(💶) )えて置いた。」(🚫)
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