それか(🥩)ら、来助老(lǎo )人は自作の刀を取り出し(🌚)てきまして、
「行徳(dé(📵) )ぎょ(🤒)う(🔢)と(🧐)く」
呉(🔧)くれくみ子(🈶)(zǐ )さんも、(🏽)そういう家(jiā )に生まれた人(ré(🤨)n )で(🆗)し(🥘)た。この(🥠)人は(🌘)明治女学校とい(🎪)う学校で(🗾)習字を教え(🦓)な(👰)が(㊙)ら、(🏡)舎監を兼(jiān )ねていて、多くの生(shēng )徒からおかあさんのよう(⏪)に慕(🈲)(mù )われた婦人(👸)でした。あ(🕧)の歴史のある(🙄)学(xué )校も(😠)おしまいの時分(fèn )には(😡)、先生方(fāng )は一人去(👻)(qù )り(🌀)、二(🦔)人去り(🤴)するよ(🐣)う(🚅)にな(➡)ったのです。その中で学校の盛(😮)ん(🌱)な時も(💭)、衰えた時(shí )も、すこしも変らず(😥)に、(💯)い(🥂)つでも同(🍗)じよ(🛥)う(🍣)に(🌒)人を教(jiā(🌏)o )えて倦うまなかったのは呉くみ子さんで(💝)した。ああいう人(🎧)(rén )の生涯しょうがいは目(mù(💙) )立たな(🎏)いもので(💧)す(🎇)から(💟)、(🏁)わりかた、世間に知(⛴)られませんし、(❔)その人の事(🐃)跡も多(duō )く伝(🍊)わりません。しかし(🆚)、わ(🕜)たし(👷)は(🏸)呉くみ子さんのよう(🛁)な(🙄)、(🍓)男(🛑)も(💚)及ばないほ(😁)ど守る力に長たけ(🎩)た(🔉)婦人の(💗)あったこと(🎩)を知(zhī )って(🏁)い(🐒)ま(💇)す。一番最後までふみとどまって(🆓)、あ(🐭)の(💰)学(📼)校と運(🏎)命をともにした人(👦)も呉(wú(💠) )くみ子さんで(🍷)した。
(🥁)そんなことも言い出すよう(🤙)な人(rén )でした。
この房(💃)州(zhōu )行き(🎬)に(🐡)は、わたしも誕生寺(sì )を見るだけにまん(🈂)ぞくしま(👟)した。日蓮(🛶)(lián )にちれ(🌠)んが青年時(shí )代を送った(🐹)とい(🧓)う(🛀)清(🌌)澄山きよすみやま(🚵)まで(📐)は行(🐝)きませんでした。
五 栗(lì )本(😒)先(xiān )生
「ハハキトク、(🗑)スグコイ(🕴)。」
「い(✊)や、遠(🍛)いところ(🍂)をよくたずね(🎌)てきてく(🎥)れました(🈴)。木(💛)像はわ(🍗)たしです(🧟)がきょうはだ(😹)れにも(🌥)会(😸)えません。わた(🐫)しもこんなうすぐらいと(⬛)ころ(💏)にい(🎄)るものですから、(🙇)このお寺の(🚸)小(xiǎ(😠)o )僧が見物(wù )人を案内して来(🕙)(lái )ては、わ(🚅)たしの(📗)鼻の先へろう(🛹)そくの火を突(🕯)き(💯)つけるので、だいじな鼻を焦がし(🥊)てしまった。あの(🥫)小僧(sē(🧀)ng )も気(qì(🦈) )がきかない。もうすこ(🍷)しでわ(🕝)たしは大や(😒)けどを(🤞)するところでしたよ。これ(🍧)で(📴)もわたし(🎍)は人(🦑)間(jiān )らしいものの尊(🚋)いところを持(chí )ってい(🌒)るつもり(🗜)です。見(jiàn )に(🐯)来てくださるなら(🙃)、そういう(🏠)ものを見ていた(🍙)だ(😳)きたい。あんまり(🚄)見世物扱(🚀)い(👳)にさ(🥞)れ(💵)たくは(⏱)あ(🚞)りません。」
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