「ふふむ(🥋)。すると、わしの(🚯)眼に(🧢)何か(🍼)邪(xié )悪な影でも射しているのかな(😋)。」
懿子は(🕊)、その意(🃏)味がわかってか、わからないでか、或(👼)は、わか(💥)っても知ら(🙋)ん顔を(🛄)する方が都合がいいと考え(🌤)てか、重(🔠)ね(🔖)て問いただしても見(🦃)な(🚾)いで(🤔)、帰(🌰)(guī(🍿) )って行(🐹)ってしま(🤯)った(🍊)。孔子は、いくら(🎌)かそ(🏬)れが気(📤)がかりにならない(🌨)で(🚯)もなかったのである。
で彼は(🎑)つい(🍣)に一(🅰)策を案じ、わざわ(😛)ざ孔(⛺)子(🤩)の留守(🌼)(shǒ(🤪)u )をねらって、(⛄)豚の(🛳)蒸肉(ròu )を(🚋)贈ることにした(🏏)のであ(🎼)る。礼(lǐ )に、大夫(😺)が士に物(wù )を贈(🏙)った時(📙)、士(🔚)が不(bú )在(zà(🐯)i )で、直接使者と(🛌)応接(⏲)が出来なかった(🍶)場合には、士は翌日大夫の家(jiā )に(🦕)赴いて、自(❤)(zì )ら謝(😑)(xiè(🏉) )辞を述べなければなら(🕛)ない(👚)ことになっている。陽貨(🏨)(huò )は(🐔)そこ(🤨)を(🚣)ね(🚉)ら(😩)ったわけであっ(😷)た。
「6(📍)父(fù(📍) )の在世中は、子の人(🕠)物を(🙃)その志(zhì(🈺) )によ(🕹)っ(🃏)て判(🍀)(pà(💅)n )断され(🖋)、父(➡)(fù )が死ん(🤨)だらその(🎞)行動によっ(🎥)て判断さ(🍣)れる。なぜなら、前の(🧗)場(chǎng )合(hé )は子の行動は父の節制に服すべきであり、後(hòu )の(🗾)場合は本(🌿)人の自由であ(🎐)る(🌅)からだ。し(👹)か(🚰)し、後の場(chǎng )合でも、みだりに父(⛅)の仕(🤭)(shì )来りを改むべき(👷)ではない。父に対(🛏)する(🛁)思(🧓)慕(mù )哀惜(♊)の(✒)情が深(🐙)ければ、改む(😄)るに忍(🍧)びな(👕)い(🥦)のが自(🤦)然(rán )だ。三年父の仕来(lái )りを改めない(💳)で、ひたすらに(👋)喪に服する者にし(🚭)て、は(🏢)じめて真(zhēn )の孝子と(🌆)云える(📅)。」
「随分歩いたよう(🥦)じゃ。そ(🚟)ろそ(🌦)ろ帰るとしようか。」
「(🕦)音(🏫)楽の世(👲)界は一如(🤸)の世界じゃ。そこで(🎡)は、いささかの対(⛎)立意(➡)識も許(xǔ )さ(🤛)れない。先(🏗)ず一人(🚊)々(🦎)々の(🍶)楽手(🕉)の心と手と(💛)楽器(⛸)と(🔞)が一如(rú(🛃) )になり、(🧐)楽手と楽(lè )手(🐻)とが一(yī )如になり、更に楽(💂)手と聴衆(🎽)とが一如になって(😙)、翕如きゅうじょとして(🛷)一つの機(🛰)をねら(😌)う。これが(👗)未発(fā )の(👽)音楽(🥋)じゃ。この翕如(🆙)(rú )たる一(yī )如の世(shì )界(jiè )が、機(jī )到(dà(🥚)o )っておのずから振(🦃)動(dòng )を始めると、純(🦑)如として(🎅)濁り(📡)のない音波(bō(🌔) )が人々の耳朶を打つ(📍)。その音はた(😊)だ一つである。ただ一(yī )つ(📊)であるが(🐖)、その中には金音(yīn )もあり、石(🤽)音もあ(⭐)り、それらは厳(yán )に独自(🕘)の音(yīn )色(⛔)(sè(📈) )を保って、決(🏋)してお(♓)たが(🥥)いに殺し(🌵)あう(👣)ことが(🥔)ない。※(「激」の「さ(🥁)んず(💿)い」に(🥡)代えて「白(🔊)」、(🦊)第(dì(🕹) )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ(🛀)として独(🏛)自(zì(👶) )を(🍂)守(🤨)りつつ、(🔃)しかもた(🚕)だ一(👻)つの(💷)流れに合する(🏤)のじ(💠)ゃ。こう(👻)して、時間(jiān )の経(jīng )過につれて、(👖)高(gāo )低、強弱、緩急、さまざま(🥈)の変(👜)化を見せ(💬)る(👘)のである(💬)が、その間、(🖍)厘毫り(🔜)んごうの隙もなく(🐳)、(📻)繹如え(🐱)きじょとして続いて行く。そこに時間的(de )な(🍣)一(🐇)(yī )如(🖲)の世界があり、永遠(🌸)と一(yī(🌽) )瞬(shùn )との(🚲)一致が見出(🔴)(chū )され(🅿)る(👞)。ま(🏁)ことの(😟)音(yīn )楽という(⚪)ものは、こうした(🎬)ものじ(🕹)ゃ。聴(tīng )くとか(🤦)聴かせ(🈷)るとかの世(💀)(shì )界ではない。ま(🎱)し(🐰)て、自(⛽)分の腕(wàn )と他(tā(🎃) )人(🚌)(rén )の腕(🖲)を比べた(🗓)り(😓)、音楽のわ(📵)かる者とわから(🔪)ぬ者(zhě )と(👙)を差別したりするような(🔌)世(shì(🔵) )界(🍡)とは、(🌱)似ても似つかぬ世界なの(🆓)じゃ。」
「然(📪)し、お前(qián )達(dá )のように、血(xuè )統など問(🖕)題にしない人が(⏳)あると(😃)知(📌)った(🉐)ら、彼も(📱)喜ぶにちがいな(🙍)い。わしも嬉(xī )しい。……7(🚏)い(📟)や君子というも(🅾)のは、人の(🍙)美点(🦄)を(🌑)助長(👬)して、決して(📱)人の(👩)欠点に乗(chéng )ずるような事(shì )はしないものじゃ。然し世の中には、兎(🎛)角そのあべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多くて(😱)のう。」
(孔子の眼(🕵)が、俺の音楽を左右するなんて(📺)、そんな(📠)馬鹿げたことがある(🗽)もの(😢)か。)
「やはり仲(🏦)弓には人(ré(🐎)n )君の風(🦕)(fēng )がある。」
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