日本《えろげ ー dmm》2行目ライン
えろげ ー dmmあらすじ
(😹)長い冬が來た。百姓(xìng )は今年の不(bú )作(zuò )の埋合せをしなければな(💄)らなかつた(💱)。
源(👷)吉(🔓)は、フト思ひ出(🔸)したやうに(🚎)、ゴクツとのどを(🧡)なら(♋)して、水を(✴)のむ(😰)と、外へ(🏕)出(🐝)て行つ(🙅)た。
源吉は前方(fā(💈)ng )に眼(🤬)をやつた。風(fēng )呂(⬅)敷包み(✨)か何か(🥊)のやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を(🚘)見ると(🍮)、そ(🈯)れが自分(💩)たち(✈)全部の生活をそ(🚘)のまゝ現してゐるや(🐣)う(🔵)に源(⏩)吉(jí )には(🕜)思は(🎳)れた。こ(🐗)のかまきり蟲(chóng )のやう(😈)な「敵」が分らず、分(🤓)らうともせず(🐂)、(🏒)蟻やケ(😒)ラのやう(🌄)に慘(cǎn )めに暮(mù )してゐ(🍭)る百(bǎi )姓(🗑)(xì(🍎)ng )達がハ(🐋)ツキリ見えた。彼(bǐ )等だつて、然し今こそ、敵(🔥)が(🤰)どい(♿)つだ(🛴)か(💚)、どんな畜(chù )生(shē(🌑)ng )だか(💱)分つ(♎)たら(💚)う。だが(🥥)、こんなに打ちのめさ(🌸)れ(🐤)た善良(liáng )な百(bǎi )姓(xì(🤩)ng )達は、も(🤰)う一(yī )度、さ(🌖)うだ今度こそは、鎌(lián )と鍬をもつて、ふんばつて(☔)、立ち上れるか！ 敵(🛶)のしやれか(🍗)う(🤱)べを目(🧗)がけ(🥍)て、鍬(🍰)をザクツと打ちこめ(🛃)るか！
卷舌で、(🤟)馬の手(shǒu )綱(🗝)を(🙊)とるのが聞えた(🎎)。後(📪)(hò(🏤)u )から來た仲(😍)間と何(hé(👨) )か話(😱)し(🍟)てゐる。走つてきた馬が、い(🎋)きり立(🔟)つて、首を(😕)高くあげながら(🏤)、(✊)嘶いた。鈴(⏯)は、後から後からと聞えて(⛑)きて、十二、(🧖)三(🐮)臺(tá(📺)i )もとま(🎮)つ(🙉)たらしかつた。由(👍)は、窓から覗いて、何頭來たと(💻)か、(😰)誰々だと(⌚)か、(🧜)一つ／＼云つて母に(🌳)知らせた。表の騷ぎはだん／＼大きく(💸)な(🅱)つ(🍽)て行(🙆)つた(🦋)。馬(mǎ )のいななく聲(🎶)や鈴の音(🔡)や、百(🔸)姓(✉)達が、前(🚢)(qiá(🌋)n )や後の仲(zhòng )間を呼び交(👸)は(♌)すやうにしやべ(🧖)つてゐるのや(🕴)、(💴)それ等(🎬)が(🌘)一つに(🐂)な(🌈)つて、ど(🔑)よめきに(🏖)なつて聞えた。由は、(🚍)う(🙀)れし(🎙)がつて(📸)、窓にぴつたり顏(🍂)(yán )をあ(😷)てながら、一(yī )生(👦)懸命(📣)に表を見(jiàn )て(🦓)ゐ(🛹)た。母親(qīn )は(🎌)、獨言のや(🐶)うに、「罰當(dāng )り」とか、(💮)「(🎉)ふ(📺)んとに(🔚)碌でな(💤)し」だと(🛃)か(🎻)云つた。表へは(🍯)出て見(🐳)なかつた。
(🔑)一寸(cùn )行(háng )つてから、帽子を忘れてき(😓)たこ(👰)とに氣付(fù )いた。石(🏙)山はプン／＼し(🤮)ながら、ひよい(🖨)とその時(🛣)だけ立ちどまつ(🐕)たが、もど(🦃)りもせ(🦕)ず(🎇)に、結果(guǒ )を待(dài )つてゐる「幹部」(🚭)の(🥏)ところへ、走つ(🕣)た。
源吉(jí )はあ(〽)いまいな返(fǎn )事を(👪)した。
寒さが(❤)ギ(🗨)リ／(📹)＼と、(✒)むしろの上から、その下(🦉)(xià )の外套を通(🌑)して、着(🥪)物(wù(🌪) )を通して、シヤツを(🚼)通(📘)して(🌋)、皮膚はだへ、(🗯)ぢ(📨)かにつき刺さつてきた。外套(🚴)につ(🍚)いてゐる細(✍)か(🔏)い粉のやう(😣)な雪(xuě(🐖) )が、キラ／(🏼)＼と、小(😹)さいな(📃)りに(🏕)一つ一(🎰)つ結(📠)晶(📲)して、(🔑)つ(🌚)い(🐗)てゐた。手先や足先(🚥)(xiān )が痛(⏸)むやうに(👡)冷(lěng )え(👧)てき(🥘)た。鼻穴がキン(🤴)／(💡)＼し(👘)て、口でも耳でも鼻で(🏍)も、こは(🏚)ばつてちつとでも動(😡)かせば、そ(🤬)れつ(😗)き(🥤)り、割れたり、ピリ／＼(🎮)い(🤫)ひさ(👊)うでたまらなかつ(🐻)た。皆の馬橇(qiāo )は雜木林の(🥇)並(bìng )木が續いてゐる處に出た。それ(🏝)は石狩(🎚)(shòu )川の川端ぶちに沿つてゐ(👬)る林だ(🆔)つた。それで(🌥)始めて、道(😢)を迷はずに來たことが分つた(📅)。時々、町(dīng )からの歸りに、吹雪(㊙)に會つて、道(dào )を迷つたもの(🈲)が(🕹)、(🤬)半分(🍲)死(🕉)にかゝ(🔐)つて、次の朝(🗡)(cháo )とんで(🏓)もない逆(nì(🌌) )の方向(xiàng )に行つてゐることを(✍)發(🌕)(fā )見(jià(🐫)n )することがあ(🏃)つた。一樣に平(🗑)な(⛪)ので(💶)、(🐠)方向(xiàng )の見當が、つか(🐼)な(🎆)いのだつた。
源吉(🍦)(jí )は齒をギリ／＼かんで(🕐)ゐた(🏢)。くやしかつた。憎(zēng )い(🌺)！ (📛)たゞ口(🎎)(kǒu )惜しかつた(🤐)！ たゞ憎く(🔌)て、憎くてたまらな(🔏)かつた。源吉は始めて、自(🏇)(zì )分たち「百姓」(✌)といふものが、どう(🌯)いふも(🎳)の(🚱)である(🥗)か(🗣)、と(📴)いふ事(📥)が分つた(🏓)。――「(🤹)死(sǐ )ん(🍣)でも、(🔓)野郎(🤘)(láng )奴！」と(🕛)思つ(🥀)た―(🆙)―。源(yuán )吉は、ハツキリ、自分たちの「(📳)敵」が分(❄)(fèn )つた。敵だ！ 食ひちぎつ(☔)てやつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つ(🥦)てやつても、顏(yá(👧)n )の眞中をあの鎌で滅茶苦茶に(🚊)ひつ(🎑)かい(🦐)てやつてもまだ(🤣)足りない(💏)「敵(🙌)」を、ハツキリ見た。それが「巡査」と(😨)い(✳)ふ(✖)ものと、手(shǒu )をくみ合(🕎)はせ(🧠)て(🐟)ゐ(🎯)る「から(💩)くり」も！ (🥔)ウ(🤯)ム、憎(⤵)い！ 地主(🐴)の野(🌻)郎(♎)！ (🐎)源吉は齒をギ(🤰)リ／＼(🤼)かんだ。
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