日本《エロ 動画 なび》2行目ライン
エロ 動画 なびあらすじ
○ 政治(zhì )家の(😌)態度、(💏)顔(🤳)(yá(🏴) )色(sè(📑) )、言語(yǔ )とい(🗻)うものは、い(🌅)つの時代(🕖)(dài )でも(🤧)共通の弊が(🥛)あるものらしい(😠)。
○ 綱＝＝これを「網(wǎng )」の誤りと見(⛷)て「一(🥅)網打尽」の意味に(🔊)解す(🦉)る説も(🍬)ある。し(🗾)かし、(💜)当時の魚獲法(☔)に、大(dà )綱にたく(🦆)さ(🎾)ん(🍗)の小綱を(🥏)つけ、(🔇)そ(🏧)の先(🏒)に釣針を(🚺)つけて、それを水(shuǐ(🥥) )に流す方法があり、それを綱(gāng )とい(🌛)つたというのが正(zhèng )しいよう(👴)であ(♑)る。しかし、(🛒)い(🎯)ずれ(☝)にしても、本(běn )章(zhāng )の結(🎷)局の(💉)意(📩)味に変りはない。
「社(🐯)(shè )会(🕴)秩(🕥)序の(🦈)破壊(🚲)は、勇を好(hǎ(🐿)o )んで貧に苦しむ者によ(🏗)って(🐻)ひき起され(😜)がちなも(📱)ので(🍊)ある。しかしまた、道にはずれた(🚄)人を憎み(📈)過ぎる(🕸)ことによってひき起(qǐ )され(💨)ること(🚌)も(📥)、忘れてはならない(🎣)。」(🈶)
先師のこの言(💗)葉(yè )に関連(🏠)したことで(🎌)、門人の牢ろう(🥞)も、こ(🏻)んな(💕)ことをいった。――
○ (🅰)昭公＝(🐋)＝魯の国(guó )君、名(míng )は(🏵)稠（ちよう）、襄(xiāng )公（じようこう）の子。
「共に(🏭)学ぶこ(🕕)と(👍)の(🐿)出(chū )来る人(rén )はあろ(⛽)う。しかし、そ(🚈)の人(ré(🤬)n )たちが共(gòng )に道に(😦)精進(🖌)することの(🤙)出来る人であるとは限らない(✝)。共に道に精進する(🍒)こと(🌎)の出来る人はあろう。しか(🗡)し、その人(rén )たちが、いざと(📶)い(💉)う時(🛢)(shí )に(🛷)確乎たる信念に立(🏗)って行(🕍)(háng )動を共にしうる人(🚡)(rén )であるとは(🚇)限(xiàn )ら(🚒)ない。確乎たる信念(niàn )に(🏝)立(lì(🖊) )って行動を共(👟)にしうる人(🖖)は(🏁)あろ(📊)う(🆚)。しかし、(🕖)その人(rén )た(👷)ちが、(🐭)複雑な現(🔒)実の(🧡)諸問(wèn )題(🚅)に当面して、なお事を誤らない(🈳)で共に進(jìn )みうる人であるとは限らな(🐼)い。」
「(🐜)寒さに向う(👱)と(🔩)、松(🤴)(sōng )柏(🐅)の常盤木である(👦)ことがよくわかる(🕷)。ふだん(🚭)はどの木(🚌)も一様(yàng )に青(㊗)(qīng )い色(sè )を(🐬)して(👎)いるが(🦂)。」
「共に学ぶこ(🈺)との出来る人(ré(🥟)n )はあろう。し(📆)かし、その人(ré(😳)n )たちが共(gò(🌀)ng )に道に精(jī(🌜)ng )進(📳)(jìn )す(🗄)るこ(💍)との出来る人であ(🎹)るとは限(🔜)(xiàn )らない。共に道(💭)(dào )に精進する(✖)ことの出来る人(rén )はあろう。しかし、その人た(🌠)ちが(☕)、い(🍈)ざ(📢)という時に確(📃)(què(🈴) )乎たる信念に立(😠)っ(🍔)て行動を共(🎼)にしう(🥎)る人であ(🤖)る(🎺)とは限(🍸)(xiàn )らない。確(què )乎(hū )たる信念(niàn )に立っ(♋)て行(háng )動を共にしう(✋)る人はあろ(🐮)う。し(🙀)かし、そ(🖤)の人たちが、複雑(zá )な(🚯)現(😔)実の(🎑)諸問(🧀)(wè(🐎)n )題に当面して、なお事(shì )を誤らないで共(🍧)に進(jìn )み(🍞)うる人(ré(😢)n )である(🤕)とは限(💥)らな(🐷)い。」
二九（(👓)一七六）
○ 子(🗯)路(lù )は孔(kǒng )子(🐄)(zǐ )が(👺)か(🈁)つて大(🔟)夫の職にあつたので、それ(🌈)にふさわしい禮をもつて(🥕)葬儀(🚛)を行いた(🏓)かつたのであろ(💏)う。師(shī )匠思いの、出(chū )過(🔵)ぎた、しか(🛣)も病中に(🎲)葬(zàng )式のことま(👩)で考(♒)えるよ(💄)うな先走つ(🎍)た、稚気愛す(🆒)べ(🐞)き子(💉)(zǐ )路の性格(⬇)と、それ(🏁)に対(🕦)す(🛐)る孔子(🤔)の烈(🧚)しい、しかもしみじみとした訓戒(🌐)と(🛅)が対(duì )照されて面白い。
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