(🆘)とこ(🕣)ろで、彼に(🐠)とって(🚞)不幸(👥)なことには、彼の父(🛴)(fù )は非(😮)(fē(🕧)i )常に身(shēn )分(🕊)(fèn )の賎しい(🗞)、(🎴)しかも素(sù )行(háng )の修まらな(🛣)い人(rén )であった。で、門人(rén )たちの中には、(🏉)彼が孔(🎭)子(💏)に讃められ(👦)るのを、快く思(sī )わないで、とかく彼にけちをつけたがる者が多かった(🖍)。ある時(🚺)な(🚟)ど、一人の門(😺)人が(🐨)、孔子(zǐ )に聞(⛷)(wén )えよが(♌)し(⛹)に、
「(🕒)救(jiù )世済民の志を(😈)抱き、国(guó )事に(🥌)尽したい(🥐)と希(💪)望(wàng )しな(🏄)がら、いく(🥊)ら機会があっても出で(🕊)て仕えようと(🏤)しないのは、果して知者と云えましょう(🅱)か(🌝)。」
2 子曰く(🙏)、吾甞(📟)(cháng )て終日食(shí )わず、終(🤖)(zhōng )夜寝(🗃)ねず、以(yǐ )て思う。益無し。学ぶ(🚈)に如かざるなり(📋)と(🖕)。(衛(👬)靈(lí(👘)ng )公篇)
「礼は簡に失してもな(⛵)ら(🆙)な(🗝)いが(🏝)、また過ぎても(📱)な(🏷)ら(🤾)ない。9過ぎたるは(💰)なお及ば(😙)ざるが(🥕)ごと(💼)しじゃ(😁)。人間にはそ(🏤)れぞれに分(🏽)というものがあるが、その分(🍩)を上下(💓)(xià(🏛) )しないところに、礼の正(🏕)しい相があ(👥)る(🤵)。分(🕢)を越えて親を祭る(🍵)の(🕟)は、親(📙)の靈を(👿)して非礼を享う(🌫)けし(🙅)める(🚁)ことにな(📢)るのじゃ。のみならず、大(dà )丈(zhàng )夫の(🖕)非礼(⚡)は(🛄)やがて(🦍)天下を紊みだ(👉)るもと(🛐)に(👗)なる。親(🚏)の靈(🤝)(lí(💣)ng )をして天下(xià )を紊るような非(🗃)礼(lǐ )を享け(💭)しめ(🏳)て、何(🐿)(hé )が孝行(🛵)じ(🏜)ゃ。」
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様(yàng )の思召(🤤)に叶(yè(🐎) )いそう(💖)じゃ(🦕)の(🌫)う。」
「先達て珍(❗)しく孟孫がたず(🗺)ねて来(⤵)て、(🥦)孝(🎲)道のことを訊いて(🏨)いたよ。」
仲弓自身にしても、何となく(🚘)う(⏺)し(🔊)ろめたか(🛵)った。彼は孔(😘)子(🐣)が甞(⛺)(cháng )て、
門人(ré(👜)n )た(🌡)ち(🍚)は顔(🤼)を見合せ(🏊)た。犠牲に(🕠)するに(🛌)は、毛色が赤くて角(🎋)が立派(🍏)でさえあれば(🕑)、それでいいとされている。こ(🚜)れまで牛の血統が問(🌓)題(🚩)(tí )にされ(🥖)た例ためしをきいたことがな(👰)い。何で、(🔋)孔(🍸)子(🦄)(zǐ )がそんな(🦏)ことを云い出(🙏)した(👷)ものだろ(🍂)う、と彼等(dě(🚚)ng )は不思(🤷)議(🚡)に思(sī(⚾) )った。
「先(🤩)生(shēng )のお眼に(🥅)ぶッつ(🗡)かると、すぐ手もとが狂い(🥙)出して(🍛)来るのでご(♎)ざいます。」
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