○ 河==黄(🈚)河。
「無(🕹)知で我流の(🈳)新説を(🔣)立てる者も(🍆)あ(🦁)る(👘)ら(🛴)しいが、私は絶対(🐒)に(🐻)そ(📨)ん(🎅)なことは(🛹)しない。私は(🎯)なるべく多くの(🍊)人の考え(⏲)を聞(🏁)いて(🏩)取捨選択(zé )し、(🎛)なるべく多(duō )く実際を見てそれを(🗑)心(xīn )にとめておき、(✨)判断(🤣)の材料(🌍)(liào )にす(🍓)るようにつとめている(🔙)。むろん、それではまだ(🖤)真知と(😂)は(🍈)い(☝)えないだろう(😖)。しかし、それが(😶)真知に(🌼)いたる(🍎)途みちなのだ。」(🍓)
「せっかく道(dào )を(🌷)求めてやって来たのだから、喜んで迎えてやっ(🤲)て(⛪)、(🌋)退かないよう(🌂)にしてやりたいもの(🏇)だ。お前(qián )たちのように、(🍕)そうむごいこ(🦆)とをい(🐖)うもの(🌜)ではない。いった(🥇)い、人(rén )が自(zì )分の身を清く(😠)しようと(🐅)思って一歩前(⏰)(qián )進して来たら、その清くしようと(🐈)する気持を汲んでやれ(🎽)ばいいので、過(🕛)(guò )去(qù )のことをい(🌠)つまで(🧣)も気にする(🤟)必要(yào )はないのだ。」(📶)
○(🔕) 子(zǐ )貢は孔子が卓越した徳(⚾)と政治(zhì )能(néng )力とを(🥕)持ちながら、いつ(⚫)ま(🎄)でも野(💷)にあるの(🏚)を遺(yí )憾(🥝)と(🎉)して、(🎓)かようなことをいい出し(📚)たのであるが(🕕)、子(zǐ )貢らしい才(🎉)気の(🌑)ほ(🤷)とばしつた表現(xiàn )である。それに対する孔子(💒)の(💑)答え(✒)も、(🗡)じようだんまじりに、ち(🥥)やんと(🤝)おさえる(👒)所はお(📗)さえているのが(🚐)面白い。
○ 射(shè )・御==禮・(🎋)楽・射・御(🍨)・書・数(shù )の六(liù )芸のうち射(弓の技(🍬)術(🍙)(shù ))と御(車馬(📆)を(♎)御する技術)とは比較(🚿)的(👖)容(ró(🐹)ng )易で下等(🖌)な技術とさ(🏬)れて(🚤)お(📛)り、とりわけ御が(👍)そ(😮)うであ(⭕)る。孔(🌻)子は(🕡)戯れに本(💎)章のようなこ(⏯)と(🌺)を(😉)い(🎨)いながら、暗(🐠)に(🐆)自(zì )分の本(🎾)領は一(yī )芸(🤦)一能(néng )に(❔)秀でること(⏲)に(🏭)ある(🐙)の(🛵)ではない(🎀)、村(cūn )人(rén )たちの(🤱)自分(🙊)に対する(🤗)批評(píng )は的(de )をはず(🥦)れている、と(🌁)いう意(yì(❎) )味を門人(🍞)たちに告(gào )げ、(🍎)そ(👌)の戒(🍧)(jiè )めと(📰)し(🎇)た(⏮)も(👩)のであ(➿)ろう(🚰)。
「(🌎)先(📴)生(🗜)は、自分(🍕)は世に用いられな(🏙)かったた(👩)めに(㊙)、諸芸に習熟した、といわれ(✖)たことがある。」(🤛)
とあるが、(🐲)も(✍)う私も安心(🖲)(xīn )だ。永い間、おそれつつ(📒)しんで、この(😅)身をけ(🛁)がさないように、どうやら(🎡)護りおおせて来たが、こ(🍟)れで死(sǐ )ねば、もうその(🏚)心(xīn )労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そ(🔗)う(💢)では(🎛)な(🕊)いかね、みんな。」
「由ゆうよ、お(📮)前のこ(⤴)しらえ(🌈)事も、今にはじまったことで(🚋)はないが、(📖)困ったものだ(💌)。臣下のない者があ(🀄)るように見せかけて、いった(🙉)い(🍢)だれ(🕒)をだまそ(🐱)うと(🥗)するのだ(👁)。天(tiā(🦈)n )を(⏰)欺(🥄)こうとでもい(🗳)うの(👰)か。そ(💆)れ(🦋)に第(dì )一(🛷)(yī )、私(🏛)(sī )は(🧛)、臣下の手で葬(🙌)ってもらう(❕)より、(🐍)むし(🚡)ろ二三人(⏯)の門人の(🌁)手で葬っ(🆕)てもらいたいと思(🔧)っているのだ。堂々たる葬儀をしても(🤵)らわ(🍟)なく(🧠)ても、ま(🌤)さか(👋)道ばた(🦇)でのたれ死(👡)したことにもなるまい(😲)では(🔸)ないか。」
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