「こ(🎅)の野郎共、串(chuàn )だんご(❓)みた(👮)いに、手(🤸)前え(🏥)等(🤧)ばつきさして、警察(⛄)に、渡して(🍥)やる(🐍)から――今に、食(🎸)はねえ(🤩)めに會ふな! 役人(🐿)ば(🤫)つれて(🐖)行つて(🚣)、(🐿)お前達(🐤)のも(🥤)のビ(👹)タ/\片(🥫)ツぱ(🌩)し(👺)から差(chà )押へてやるから。」(🉑)
由(😓)は、それから四(✏)圍をキヨ(🎢)ロ/\見なが(🐐)ら、身體を何囘もゆすつた。由(🙌)(yóu )の(😃)身體には虱(shī )が(🍘)湧いてゐた。
その連中は、お(🔥)婆(pó )さんな(⏯)どにつかまると、くど/(🌗)\(🗝)暮(🏡)しの苦し(🏒)いこと(🔷)や、(🏇)自(zì(🥏) )分達(dá )の昔からの(🏐)ことなどを(🎄)口(🛰)説(📚)(shuì(🚽) )かれ(🔳)た。そし(🏤)て、(🐜)「地主(zhǔ )樣」になんか、ど(🤕)う(🤤)か(🔣)手(💼)荒い事をしないでくれと拜(🦆)ま(🌇)れた(🍉)りした(🤩)。「俺んどこの息子ば、そつ(👈)たら寄合(✊)ひさな(🕗)ん(🎵)か出(chū )さないで(🔸)、すぐ歸れツて云つてくれ。」と(⚪)、頭から、ど(💒)なられたとこ(🦗)ろもあつた。「碌(🚴)なものにならない。」さういふ處は何ん(🧝)と云(🔚)つて(📢)も駄(duò )目だつた。それ(😇)から、皆のする事を危(wēi )ぶ(❕)んで、「何(📄)んか、別にえゝこどでもねえべか。」と(🐴)云(🚺)(yún )つたり、「失敗(😺)しくじ(🛁)つたらハ、飯の食(shí )ひツぱ(㊗)ぢ(🧑)になるべし(🗄)。」と云はれたりし(⛽)た。
「覺(🍣)えてや(🍹)がれ、野(yě )郎(🥕)ツ※(感嘆符二つ(🙋)、1-8-75)」
百姓の二、三(⬅)人は(🚱)、先生の(🥇)使ふ「(👙)團(tuán )結」と(👤)い(🕋)ふ聞き覺え(👻)た言葉を使(🔭)つて、叫んだ。
ま(📁)たやかましくなつた。地主のこと(🚙)を惡く云(💥)ふもの(🕯)や、そ(🧝)れを然し何處(😛)かで擁(🧚)護して(🤧)ゐる(🧑)ものや、さういふ(♒)のが(🎲)、お互にブツ/\云ひ合(hé(🚷) )つた。中(zhō(🕐)ng )には、ブツキラ(😷)棒(bàng )に(🍿)興奮(fè(🏪)n )して(🏍)、※(「廴(🎻)+囘」、第4水準2-12-11)はらない(🎦)口で、吃りながらし(😭)やべ(👃)る(🧓)ものもあ(🦒)つ(⛹)た。が、さういふ(🚦)やう(🏑)に色々のこ(😆)とを云ひながら、(🙁)然(rá(⏳)n )し「どうする」といふことに(🥊)な(👫)ると百姓達は、(📧)ちつとも分つてゐ(📖)ないやうに見えた。石山は壇(tán )上(shàng )に立(lì(🍬) )つた(😖)き(🌥)りで、だま(😚)つて(♈)皆の(🏗)しやべるのを(🦏)聞いてゐた。石(😆)山(shān )は、皆の一(yī )番後の板(😸)壁に、先(xiān )生(➡)が寄りかゝつてゐるのを見た。そ(♉)れ(🛋)から(💼)少(⛸)し離(lí )れ(🌊)た(🔃)窓際(jì )に(🏕)、源(yuán )吉が(〽)腕をくんで、が(🥢)つ(📝)しり立つてゐる(🔄)のを知(zhī )つた。皆(jiē(❓) )の眞(zhē(🍍)n )中頃にゐて、何か腕を振つ(🔽)てしきりにしやべつ(👵)てゐる片(🥫)岡といふ(📼)百姓(xìng )は、此前(👋)(qián )、地主(zhǔ )のお孃(🤹)(ráng )さんが(💾)遊びに來(🌈)た(🏀)とき、石(🏯)狩川に落ちた(🏤)、(👬)その時それを助(zhù )けに飛込んで、(🚩)自分で半分死ぬ目(mù )に會つた男だつた。が、(⏩)大部分の百姓は、ポカーンと口(kǒu )を(🍊)あ(⏱)い(🏈)て(🎬)、(💫)誰か(🆖)云ふ(👵)のを、代(😱)る代り、聞き惚れて(🏥)ゐた。
(🖼)この(🥁)斷定的(de )な調子が、皆の氣(qì )持を、またグツ(😹)と前(qián )へ(💱)突き出(chū )した(📚)。
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