と、(🤣)次(🤱)郎は笑いなが(🥍)ら(🕧)、
「ぼ(😑)くたち、(🏣)学(xué(🐌) )生時代の学寮(🐟)がくり(🎦)ょう(🎳)生(shēng )活を自(zì )治(zhì )だなんていって、いばっ(⛰)ていた(🛍)ものですが(🕧)、本気にやろうとす(🍄)る(❣)と、(🌴)実(🚪)際(jì )むずかしいものです(🍺)ね。」
田(tián )川(🛵)(chuān )は、それまで(🍐)、眉根ま(🐃)ゆ(🏖)ねを(🎧)よ(💿)せ、小首(🤡)を(💁)か(📋)しげて、いやに深刻そうに畳(dié )たた(🛃)み(💘)の一点(🧓)を見つめていたが、だ(🧘)しぬけに自分の(🗻)名(míng )をよばれて、飯島とはちが(🏇)った意味で、あわてたら(📎)しかった。しかし、か(🤮)れ(🎗)はすぐには(👨)こたえなかった。こた(🔅)え(👲)るかわり(👗)に、(😡)何度(🈹)も(🧗)小首を左右にかしげ(⛹)直(♑)し、するど(🍛)い(💰)眼で畳を(⌚)に(📒)ら(👜)みまわした(🎙)。そ(🛂)れ(🌀)か(🌟)ら、朝倉(😙)先生のほうをまとも(🥌)に見て、そのし(🔤)ゃ(🤸)が(🙏)れた声をとぎ(✅)らしがちに(📱)こたえた。
この妙(😱)音をつき(🐧)だした(🙁)小(xiǎo )僧こそは、実(🏜)に(🤥)、後(💆)(hòu )年の森(💌)田(🎍)悟由ご(💡)ゆ(🏉)う禅(chán )師ぜんじだったそうであ(🛍)る(🎯)。
「いつもこんなに起きな(🔍)いんですか。」(🙆)
朝倉先(🌩)生は、しかし、どんな悪い状(🍃)(zhuàng )態があらわれ(🤸)て来ても、すぐそ(🐺)の場(chǎ(🌟)ng )でそれを(🕳)非(fēi )難する(🌥)ことがなかった。すべてをいちおう成(ché(🥣)ng )り行き(👴)にまか(🎡)せ(🦑)、(🐑)行くと(🐾)こ(👣)ろま(📌)で行(háng )かせて(🏷)お(🤼)いて、あとで、―(🥨)―たとえば食(shí )後の雑談や、夜(yè(🕘) )の集まり(🚢)などの(🤛)際に(🦆)、――それを(💫)話題(tí )にして、みんな(🥎)といっしょに、そ(🐊)の原(👔)(yuán )因結果をこま(🔓)かに究(✖)明し、その究(🈂)明(🏘)をとおして(🛒)、(🐒)共(👟)同生活の基準にな(🍽)る(🤚)ような原則的(🍘)なものを探求(🖤)する、(🦇)といったふうだった(🕝)のである。
そ(💽)んなはずは(🔥)ない!
そのうち(📍)に、(🧝)小便所の掃(🎰)除(🚚)が終わっ(🗄)たらしく、それにかか(🤩)っ(🍳)ていた四(➗)人(🎯)のうちの三(sān )人(🚜)が、とん狂(🌛)な笑い声をた(💫)てながら、大(dà )便所の掃除をは(👹)じめ、(🥚)あとの一人が、たた(🚒)きに水を流しはじめ(🍰)た。で、次(cì )郎(🍛)は、二つ目の(🛒)大便(biàn )所の掃(sǎo )除をお(🕰)わる(🍍)と、すぐそ(⏰)こ(⤴)を去って講堂(🤤)の(😾)ほうに行った。大河とは(💽)、ついに言葉(yè )をかわ(🥃)さないま(🥃)まだったのである。
そ(🛺)して、次郎のほうをちょっと(🔰)ぬすむように見なが(✍)ら、
(🍇)静坐(zuò )は十分(😲)足(〽)らず(🗳)で(🐔)終(🕟)わった。
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