○(🖱) 詩経の内容を大(😄)別すると、風(💧)・雅(yǎ )・頌(🌝)(sò(♎)ng )の三つにな(🛸)る。風(fēng )は民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌、頌は(🔓)祭事の歌である。
「(🎏)先(xiān )生(shēng )の徳は高(gāo )山(🤹)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の信(👉)念は金(jīn )石(🎫)のよ(🎣)うな(🚜)ものだ(🍢)。鑚き(🏽)れば(✨)鑚きるほど堅い。捕捉(🤧)しが(🌯)たいのは(🐨)先生の高遠な道だ。前にあ(🚇)るかと思うと、たちまち後ろ(🎋)に(🥔)あ(🚄)る。先(xiān )生は順(🗝)序(🧖)を(🚲)立てて(🛁)、(🏔)一歩(bù )一歩とわれわれを導き、(🏻)われわれ(🔱)の知識をひろめ(🎱)るには各種(zhǒng )の典(diǎ(🎄)n )籍(jí )、文(wén )物(🌶)(wù(⏩) )制度を(🎆)以(yǐ(🆗) )て(🕛)せられ、わ(🎋)れわれの行(🏳)動を規(💧)制(😤)するには礼(⚽)(lǐ )を以(🧘)てせ(💤)られる。私はそのご指導(dǎo )の精妙(miào )さに魅せられ(🔂)て、やめ(🥒)ようとし(😧)てもやめる(➕)こ(🏣)とが出来(💁)(lái )ず、(🍮)今(jīn )日(🍴)(rì )まで私(👄)の(🕉)才(💶)能のか(🎫)ぎりをつくして努(👮)力(lì )して来た。そ(🅾)して(🏣)今(🐱)で(🧣)は、(🖱)どうなり先生(🐙)の道(dà(🍗)o )の本体をは(🔑)っきり眼(💔)の前に見ること(🍰)が出来るよ(🙃)うな気(🚵)(qì )が(🗣)する。しかし、いざそれに追いついて捉えようとすると(🏂)、やはり(🖱)ど(🧀)うにもならな(🦃)い。」
「忠実に信義(❇)を第(dì )一(🏑)義として一切の言(🤜)(yá(🥖)n )動を貫(🕤)くがいい。安易に自(🌊)分(fèn )より知(🥫)徳の(⬅)劣(liè(🗼) )った(🛢)人と交って、いい気に(🚹)なるのは(📧)禁物(wù(🚌) )だ。人間(📜)だから過失(🎽)はあるだろうが(〰)、大事なの(🐨)は、その過失を即座に(🕎)勇(🐝)敢に改めることだ。」
二六(liù )(一(📌)(yī )七三)
五(二(📆)(è(♓)r )一〇(📗))
「(🏤)知(zhī(🗿) )者には迷いがない。仁者(💼)には(🧜)憂(yōu )いがない。勇者(🔃)にはおそれがない。」
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