吉村(cūn )よ(🐵)しむら(✨)の(🌺)むすこさ(🧥)んは秋の新(🧗)学期(qī )のしたくもありまして(🥍)、町での親類回(huí )りをすまし(😞)た(⬇)上(shàng )、東(👱)(dōng )京(jīng )のほうへ先(🚭)に(😫)帰(🚦)って行(💍)きまし(🎛)たが(🚙)、わた(📉)しは自分の仕事(shì )を持(chí )ってきて(🏏)い(💁)たので、それのすむまで姉(🅱)の家にとどまりま(🛢)した。
しか(🖲)し(🚂)、橘翁き(⛩)つおうさまの始めた薬(🍭)がこんなにひろまるまでに(💳)は、そのかげに(😟)何ほ(🚠)どの人のほ(🤒)ねお(🗻)りがか(🚬)くれ(🎂)て(🗜)いるとも知れません。
(💂)さ(📉)て、明治(zhì )の御代(dài )みよとなってみます(😕)と、栗本先(🕉)生たちが新しい日本(běn )のた(🆔)めに(🔩)いろいろしたくをしておいたことが、あ(💾)と(🚤)になってわかってきました。この(🐽)国を開(🚞)き、世界(jiè(👫) )諸(zhū )外(wà(🏋)i )国と条(🚠)約をと(👮)り結(😇)ぶとい(🙎)うことも、先生(🚱)たち(👰)のしたく(🤮)し(📷)ておいたこと(✅)です。下しもノ関(🗻)せき償金の談判、横(🔻)須賀造(🤹)船所(suǒ(🐿) )の(😴)建(jiàn )築(zhù(🗒) )、陸軍(jun1 )軍(jun1 )制の改革それら(🚊)はみな先(💝)生が(🗓)あの小栗上野介らとともに力をあわせてした(👸)くしておいたことな(🤝)のです。今日横(🈚)(héng )須賀に日本の船を造(😩)っ(🔑)た(🌰)り(🕴)修(👒)繕したりする(🙇)所が(🐛)あって(👢)東洋に一(🤙)(yī )つの名物の(❗)よ(📩)うなドック(🌻)があるのも、もとをただ(🍖)せば先(🔕)生たち(⛓)が(👏)徳川(chuān )の世の(📰)あとし(👟)まつをしな(📇)が(🎎)ら(👾)、(🚃)よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではあります(🚽)まいか。い(😺)っ(⤵)たい、(🎸)徳川(🕖)の世の末に(⌚)あっ(🙊)たこ(♎)とは大きな黒(hēi )幕のうし(🆘)ろに(🎂)かくれてしまっ(🚃)て(🎤)、その舞台(🚳)の(👱)上で働いた人た(🎴)ちの(🤼)辛(xīn )苦も(🍫)ほねおりも現われませんから、世(🎼)の中にそれを知(🐚)(zhī )るも(🌓)のも少ないのです。しかし、先生は自(zì(🥦) )分の手(♉)がら(🙂)を(🐽)じま(🐇)んするような人(⏺)ではなく(💀)、どこまで(🚑)も徳川時代(dài )の「(🔣)しんがり」と(😔)して(🔮)、本(💵)(bě(🎃)n )所ほ(🌺)んじょの北二葉(🐄)町きたふ(👔)たばち(✏)ょ(🎊)う(🗻)と(🦉)いうところに退き、髪の(🚈)白くなるまで徳(📴)(dé )川の世の(🐐)中(😁)を見(jiàn )送(sòng )りました。
(😝)両(liǎng )岸には、南(🙅)牧(👾)みなみまき、北牧きたまき、相(xiàng )木(mù )あいき(🤔)な(🕝)どの(🚖)村(cūn )々が(🥝)ちらばっていまし(📧)て(⏸)、金峯山きんぷさん、国(🐄)師こくしが(🏥)岳たけ、甲(📙)武信こ(💎)ぶしが岳た(😑)け、三国山みくに(🗼)や(🤩)まの高くそびえたかたちを(🈚)望(🏝)むこ(🐢)ともでき、ま(🐟)た、甲州にま(📃)たがった八やつが(🅱)岳たけの山つづきには、(🥖)赤々とした大く(🍇)ず(🕋)れの跡をながめることもできます。その谷(gǔ )の突(🤱)(tū )き当(🏺)たった(🕯)と(🚖)ころが(🐔)海(😀)(hǎi )の口村で、千曲川の岸も(🚅)そのへ(🌓)んまで行くと、いかにも川上らしい(🚕)。高い山々の間(🥃)をめ(🉐)ぐ(🎋)りに(💋)めぐって(🕔)流(🕷)れる水の(✋)声には(👆)、思わず、耳をそばだてます。山(shān )の空気(qì )というものが、そんなにあたりを深く思わせるの(🛫)です。
橘翁(🔉)さまはかなり遠(🌥)い先のことを(🗓)考えておいた人とみえ(♏)ます。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみれば(🏴)、もともと高瀬(🔒)の家(jiā(♐) )の先(xiān )祖(🐿)は代々(🎈)木(🌕)(mù(😩) )曾福島(dǎ(🔌)o )のお関所(🦊)(suǒ )番をつと(📎)めた武(😉)士であ(🎃)り、高瀬(🔹)の(📴)兄(🐴)((🔔)姉(zǐ )の夫(🚘)(fū ))の父親の代(dài )には砲術の(💾)ご指(zhǐ(👛) )南(🌥)番(fān )(指導の役)ま(🦎)でし(🍄)てお関(wān )所を(💶)固め(👓)たもので(🏜)、(⛲)し(🍲)たがっ(🔦)て部下(🔯)に使(🥜)われる人(ré(🥇)n )たちもすくなくなか(🔓)ったのですが、そうい(🐕)う身(shēn )分の(🐾)低い(💺)士(🦁)(shì )族は(🥡)多(duō )く貧しかったのです。橘翁(wēng )さまの(📍)製薬(😵)は(📨)、部下の人たちにも内(🚋)職(🏨)を与(🥖)え(⛷)、土地のうるおいにもなるよ(🕹)うに、との願(yuàn )い(➿)か(📏)ら始(🌦)めたこ(🧙)とらしい(🔑)。高(☔)瀬で造り(🐈)出(♊)し(🏈)た奇応(yīng )丸きお(💆)うが(👜)んは(🍈)、木曾山(♏)でと(👳)れる熊くま(📅)の胆いを土台にして、それ(🚘)にシナ朝鮮のほうか(✏)ら来る麝香じゃこうやにんじんなぞを用い、(💩)形(xíng )もごく(⏺)小粒な飲(yǐ(🐱)n )み(🎀)いい丸薬(yà(😪)o )として金粉き(📬)んぷん(🕦)をかけたものですが、正直(🍣)な材料(🚕)が使って(🗝)あるものですから(🛳)小児(✔)に(💪)飲ませるに(👔)いいと言われて、だん(🧙)だん諸(🦉)国(🤨)にひろまった(😌)ものの(💵)よ(💼)うで(🥈)す(🔭)。
どこま(🔺)でも南国弁のつば(😹)めは、わか(🕜)らない(🏊)ことばづ(🌌)かいでその(🔞)おい(⬅)とまごいに来(lá(⏪)i )て、古巣(😊)に別れを告(gà(🙇)o )げて行き(📓)ました(🏗)。
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