一〇 木像拝見
四 両親の(🙌)墓
「うち(📱)のせがれも(📋)、学(🧣)校(😔)から帰って来(lá(🌙)i )るころですから、会ってやってくださ(⚫)い。」
九 桃
そ(🌊)の(🎮)晩(🔇)はまた若い主人の(🥥)家のほうに帰(guī )って、み(💆)んなで(👬)いっし(🏼)ょに農家(jiā )らしい(🧞)いろ(🅾)り(🖥)ばたに集(jí )まりま(🎃)した。吉(👌)村(🤲)(cūn )さんにつとめてい(🈸)た(🤬)娘たちも、親(qī(🐥)n )元(yuán )へ帰(〰)(guī )ってからそれぞれ縁づいてい(🕖)まし(🎀)たが(🈺)、わ(💚)たしの出かけ(💟)て行(📁)(há(👗)ng )っ(🏇)たのを聞いて会(🤰)(huì )い(😓)に来ました。い(🍲)ずれ(👏)も(👴)もはや(🛄)若い(🚉)おっかさんらしい人(🚅)たちになっていました。あかあかと燃え上がる炉(lú )の火が一同の顔に映るようなところ(🕷)で(🌃)、東(⌛)京(🤜)の吉(🥣)村(cūn )さん(🔡)た(🌴)ち(🍟)の(🍸)うわさがいろいろ出ましたっけ。
たいとさけがそろって(📄)出かけ(🕞)ると(🛵)ころでし(🐀)た。さけは白っ(🗜)ぽい腹(fù )掛けに(✍)身(shēn )を(🤝)かため、たい(👓)は(💎)赤いは(☔)ち巻きをしていまし(😴)た。
橘翁さまは(🔭)かなり遠(yuǎ(🍥)n )い先のこと(🍟)を考(kǎo )えておいた人とみ(🤥)えます。そ(🗨)のこと(🛥)をここにす(🍪)こ(🙏)しお話ししてみれ(🚃)ば、もともと高瀬(🐷)の家の先祖は代々木(🤰)曾(🤐)福(fú )島のお関所(suǒ )番をつ(🤠)とめ(🌛)た(🤣)武士であり、(⬛)高(gāo )瀬(là(🌽)i )の(🏡)兄(姉の夫)の父(fù )親(🌎)の代(😦)には砲術のご指(🙊)南番(指(🕹)導の役(yì ))までしてお(🧚)関(wān )所を固めたもので(😝)、した(🗨)がって部下に使われる人(rén )たちもすくなくなか(🔹)ったのですが、そう(😐)いう(📋)身(shēn )分の低い士(shì )族は多(duō )く貧しかったのです(⏩)。橘翁さ(🍚)まの製薬(yào )は(🎌)、部下(🐀)の(💣)人たちに(💫)も内(🦄)職を与(⬅)(yǔ )え、土地のうる(🕠)おいにもなるよう(🔷)に、との願い(👾)から(📱)始(shǐ(🎺) )めた(🍙)ことらし(🔢)い。高瀬で造り(😞)出(chū )した奇応丸(wán )き(🥈)おうがんは(⤵)、木曾(🔉)(céng )山でとれる熊くま(🤟)の(👎)胆(💭)い(🤖)を土台(tái )にして(🕺)、それにシナ朝鮮(😳)のほうから(🛂)来る麝(☝)香じ(🍅)ゃ(🥠)こうや(🌠)にんじんな(🍀)ぞ(🗃)を用(yò(🦍)ng )い、(😙)形も(🛴)ごく小(👉)粒な飲(yǐn )みいい(😯)丸(🧘)(wán )薬と(📆)し(🍷)て金(jī(🔪)n )粉きんぷんをか(🎓)け(💺)たものですが、正(zhèng )直な材料が(📴)使って(⬛)あるもの(🌋)ですから小児に飲ま(😺)せる(🚃)に(🛩)い(🐑)いと(🚞)言われて、だ(🌳)んだ(🐯)ん諸国(⏰)(guó(🔮) )に(🍩)ひろま(🤽)ったも(🕷)ののよう(💹)で(📧)す。
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