日本《水曜日 の カンパネラ えろ》2行目ライン
水曜日 の カンパネラ えろあらすじ
一(🔙)〇（一九四）
二(💵)七（二(èr )三二）
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(💥)(shì )も(🛤)、今(jīn )にはじまったことではないが、困(😘)った(🎒)ものだ。臣(chén )下(xià )のな(🌁)い者(zhě )が(⛪)あ(🎒)る(🌎)ように見せかけ(😳)て、いったいだれを(💆)だま(🤾)そうとするのだ。天(👍)(tiān )を欺(🤾)こうとで(🦉)もい(🎤)うの(😍)か。それ(👐)に第一(yī )、(🔋)私は、臣(💭)下の手で葬(zàng )っ(🖼)ても(📙)らう(📖)よ(🐝)り、(🥞)むしろ二三(🗣)人の門人の(🙂)手で葬(🛅)ってもら(🐐)いたいと(🔜)思っているのだ。堂々た(🌫)る葬儀をして(🙏)も(🕧)らわなくても、ま(🛒)さか(🔩)道ば(🔀)たでの(🔞)た(💑)れ死したことに(🍷)も(🐸)なるまいではな(👫)いか。」
○ 作(zuò )（原(🍍)文）＝＝「(🏙)事を為す」の意に解(jiě )する(🚟)説もある(👛)が、一四(👔)八章の「(🛍)述(📻)べて作らず」の「(🤬)作」(💲)と同じく、道(dào )理(lǐ )に関する意見を立(📆)てる意味(wèi )に解す(👔)る(🆔)方(fāng )が、後(hòu )段(🚢)との関(🦍)係(㊗)が(💡)ぴつたりする。
一〇（二一五）
○ 孔子が(🌻)諸(🏻)(zhū )国遍(👞)歴を終つて魯に帰(🚙)つたのは。哀公の十一年で、六(liù )十八(bā(👬) )歳の時であつたが、その後(hòu )は、直接政治の(📗)局にあた(🐫)るこ(🏧)と(🈯)を断念し、専心門人の教(🚱)(jiāo )育と(😵)、詩書(💮)禮楽(🔡)(lè )の(🌑)整理とに従事(🛐)したので(🍆)ある(㊗)。
○ (👼)老子(🌍)に「善(shàn )行轍(🚋)迹(jì )無(🏁)し」とあるが、至徳の境地(📅)については、(🐰)老子(zǐ )も孔子も同一である(⛹)のが面白(bái )い。
顔(🤥)渕がため息をつき(😚)ながら讃歎(🍂)していった(㊙)。―(🦀)―
「堯帝の君徳(😜)(dé )は何と大(dà )きく、何と荘厳な(😵)ことであろう。世に真に偉(🚓)大(🎨)(dà )なも(😽)の(🥩)は(✔)天のみである(💝)が、ひとり堯(🌰)(yáo )帝は天とその(🎑)偉(🥟)大さを(🤴)共にしている(🌁)。その徳(🏡)の(🎚)広大(dà )無辺さ(😨)は(🔦)何と形(xíng )容してよいか(🌁)わか(🏷)らな(🆕)い(🥓)。人はた(🌞)だ(🈺)その功(⚾)業の荘(zhuā(😓)ng )厳さと文(🏐)物制(📽)(zhì(🍲) )度の燦(🏩)然たるとに眼を見はるのみである。」
一三（一(🎾)九七）
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