間。
百(bǎ(⬛)i )姓達は(🥘)、さうやつて集つ(🕳)て決(📻)めたが(👹)、今(⛲)度はそのことを、(⚡)地主(zhǔ )や差(🔛)(chà )配を相(🚝)手(🌠)に(📳)やつて(🔻)行くといふやうな事にな(🥀)ると、お互が何處(🕞)か、調子がをか(🐛)しく(🧔)なつた。知らず知(zhī )らずの(🛣)間に、どうにか我慢す(🥌)ること(🍪)にする(🌧)か、そんな(🔞)事(🥉)(shì(🌂) )に逆(nì )もどりをしさうな處(chù )が出(🚡)てきた。さうなつたと(㊙)して(🗒)も、(🅱)百(bǎi )姓は然し今ま(🍰)での(🛤)長い間の貧乏の――泥沼の底のや(🚦)う(🎰)な底(👥)にな(😫)れてゐた(👂)ので、ちつとも不(🌾)思議(yì(🔵) )がらずに矢(shǐ )張り、その暮し(🚴)に(🐒)堪へて行(⚾)つたかも知れなかつた。――源吉は(🖲)、一(yī )層無口(kǒ(📎)u )に(🐽)、(🌛)爐邊に大きく安坐あぐ(🔃)らをかきな(🔸)がら、「見(🔰)たか(💣)!」と(🛀)、(👃)心で嘲(cháo )笑つた(🤝)。
踏切(🈵)(qiē )りを越すと、前方一(yī(💰) )帶が吹雪で、眞(zhēn )白い(🥤)大き(🍑)な幕でも降ろされ(🕦)てゐる(😱)やうに、何も見(🙄)えなかつた。東の方から少しづゝ暗(àn )さがせまつてきてゐ(😷)た。平(👄)(píng )野(yě )の一(🍗)(yī )本道は、すつかり消さ(💲)れてし(♐)まつてゐた。防雪林(lín )の(😼)側を通つた時にはそれに當る粉雪と強風(fēng )で、そこから凄みのあるうな(🐕)りが響いてきた。そして、たゞ天も地も眞(zhēn )白いところに、ぼかし畫(huà )のやうに、(👶)色(sè )々な濃淡で、防雪林が、(➕)頭を一(yī )樣にふつたり(⛵)、身體をゆすつたりして(🥋)ゐるの(🖕)が見えた(🙄)。全(quá(🔰)n )く(🏊)何(hé )も障碍物の(🐚)ない平(pí(🏥)ng )野に出てしまつた頃(qǐng )、源吉(jí )の馬(🐌)(mǎ )橇(qiāo )だ(👔)け(🐴)は一番(🦀)(fā(⏳)n )うしろで、餘程遲れてゐた。それさへ、然し源吉は分(💟)つてゐ(🌽)ないやうに見え(👾)た。
源(yuán )吉は小(👧)さ(📄)い時(👭)(shí )から、(📇)はつきり(🍑)さう(🛑)と云へないが、あ(📥)る考へを持つてゐた。源吉(🐱)の父親(qīn )が、自(zì )分の一(yī )家(🌀)をつれて、(🌆)そ(🎎)の頃では死にに行(háng )くといふの(🍡)と大(📇)したちが(🗜)ひ(🚮)のなか(🍗)つ(😺)た北海道にや(🏅)つ(🏊)て來、(🤳)何(🛠)處へ(🙆)行つて(😗)い(🔛)ゝ(😶)か(🎋)分(fèn )らないやう(🐠)な雪の廣野(yě )を吹雪かれなが(🌫)ら、「死(🍥)ぬ思(sī(🍕) )ひ(✏)で」自分(fèn )達(🍆)の小屋を見付(🎩)(fù )けて(🌘)入(👭)つ(🕗)た。その頃(qǐng )、近(jìn )所を平氣で熊(xióng )が(🤷)歩(bù )いてゐた。よく馬(🛌)がゐな(🤔)くな(👧)つ(🈁)たり(📨)、畑(tián )が踏(tà(🏰) )み荒らされ(🥁)たりした。石(🆒)狩川の川ブ(🌋)チ(📋)で(⏮)熊(xióng )が鮭(guī )をとつて(🏒)ゐるのを、源吉(🚸)の(📔)父が馬を洗ひに行つ(🈁)た(🤸)途中見(🌅)て、眞青に(❔)な(🦍)つて(🆙)家(jiā )へかけこ(🤱)んで(💻)來たことがあつた(🐲)。夜(👃)に(🚦)なると、食物(wù )のなくなつた熊(🔠)(xióng )が出(🐴)(chū )てくるので各農(nóng )家で(➡)は、(👮)家の中(🌅)にドン/(🈹)\火(huǒ )を焚(🍷)いた。熊は(🏧)一(yī(🚔) )番火を(🐗)恐れた(♿)。源吉は小さい時の記憶(🏸)で、(🍱)夜(🆎)(yè )にな(💹)ると、窓から熊が覗いて(🤳)ゐる氣がして震へて(👌)ゐたこ(🕞)とを覺えてゐる。―(🌐)―(🤾)その時か(🏿)ら二(èr )十年近く、(💪)源(yuán )吉(🗒)の父親(👭)達が働(❇)きに働き通した。
(🍛)次は(🖕)、四十(shí )位の百(bǎ(🚇)i )姓(🚜)で、(➗)壇に上ると、いきなり手をふり※(📙)(「(👋)廴(jiàn )+囘」(🥉)、第4水(🏝)(shuǐ )準2-12-11)は(🦗)し(⚽)なが(🚥)ら、醉(📯)つた(✨)眼(🥌)を皆の方へすえ(🎹)て「俺達(dá(💳) )は……」と(👨)か「そこで以(yǐ )て、故(♎)(gù )に……」とか(📌)「そ(🏃)して(⤵)須(xū )く…(🎷)…」(🖕)「しなけれ(📝)ば(🐅)ならないんで(🚹)あり(🤓)ま(🏪)す。」そんなこ(🔕)とば(🏌)かり云つた(💘)。ぐでん/\に醉(🚰)拂つてゐ(📇)た(🎳)。皆(jiē )が笑(xiào )つた(🕰)。誰かゞ(🆘)、そ(🗝)んな奴は(🍯)下ろせ、とか(📠)、下(xià )り(🦍)ろとか叫(jiào )んだ。その百姓(👷)は、臺の上(🛋)で見得を切つ(📎)てみ(🙋)せると(🕐)、身體(tǐ )をフ(🙁)ラつ(🐅)かせながら壇を下(🤦)りた。もと旅(lǚ )役者(🐔)(zhě )に入(🌦)つてゐ(🎱)たことがある男で、(😠)醉拂ふと、(🕯)昔の(🈶)型物の眞(♐)似を(⛳)するので、皆んな知(🧕)つてゐた。
そして、「陳述書(🔸)」を五分(fè(🗒)n )も(🎶)十分も(🏸)かゝ(💅)つて讀んでしまふ(🍰)と、「馬(🍊)(mǎ(🕉) )鹿野(🐒)郎。一昨日を(📀)とゝひ(😀)來(lái )い!」と、(🏀)どなつて、そ(🏅)れを石山(🚭)の膝に(😹)投げか(😺)へして(🦀)よこ(🔓)した。
が、何時(🤪)の間にか(😎)、(📕)その生命の(📞)もとで(🥋)のやう(💞)な土地(🤙)が、「地(🔭)主(💱)(zhǔ )」とい(⏱)ふも(🎪)のに渡つてゐた(📫)。父親は、ことに、死(sǐ )ぬ前(qián )、(📎)そのことばかりを口に(🏌)して、グヂ(📱)つ(💭)てゐた。源吉(jí )は(🤴)、(🗄)そ(🕰)れをきく(🔪)度に、子(zǐ )供ながら、父親の氣(🌡)持が(🧖)分ると(🎹)思つた。源吉(🏺)が地主の足(zú )にかじりついた(😲)のは、さ(🐂)う無(🥎)意(yì )味な理由(🕵)(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のも(🅾)のでなければな(💞)ら(💪)ない。」(⛱)さう文字通(tōng )りはつきり(⛸)では(🕌)な(🚖)くても、この(💖)ことは(🐅)、源吉は十一(yī )、(💌)二の時から、父親の長い經驗(yàn )と(🏍)一緒(❄)に考へ(⏫)てきてゐた(🏀)。
子供(⛰)などはどこの(♏)子供も(🌴)元氣のな(🕉)いきよとん(⤴)とした顏をして、爐邊に(🤰)ぺつたり(🕉)坐(👴)つてゐ(🌕)た。赤子(🔉)は腹だ(🦔)けが、砂を(🕎)一杯(👈)つめた袋(⛪)のやうにつツ張(zhāng )つて、ヒイ(🤐)/\(🐑)泣いて(⏫)ばか(🔼)りゐた。何(hé )も知らな(🙆)い赤(chì )子でさへ(🏌)、いつも眉の(🅱)あたりに皺を作つてゐた。頭(tóu )だけが妙に(🎩)大き(🌶)くな(👣)つて、(🔏)首に力なく、身體(tǐ )の置(zhì )き方で、そ(👠)の方へ首をクラツと落したきり、直せな(🐆)かつた。冬(dōng )が(🔅)くる前に、軒につるして(✨)おい(🔌)た菜(cà(🌎)i )葉だけ(📁)を、白(🍺)湯の(🕡)やうな(🏞)味噌(cē(✒)ng )汁にして、三(🤞)日(👹)も、四日(📝)も(🔙)、五(wǔ )日(🏓)も(🚸)――朝、(🏍)晝、晩續(xù )け樣に食(🤩)つた。それに(🛒)南瓜(❌)と馬(mǎ )鈴(líng )薯だ(🆒)つ(🛏)た。米は一日(✈)に一(🕯)囘位し(♿)かたべられ(➕)なかつた。菜(cài )葉(yè(🦓) )の味噌汁が、(💈)終(zhōng )ひには味が(📑)なく(🔞)て、のどがゲエ/\と(🔝)云つた。
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