「えらく(🐵)考え(🏇)こ(🙄)んで[#「考(kǎo )えこんで」は(📔)底本では「考えこん」]いるようじ(🐏)ゃな(🍒)。」
「(🌔)1父(fù )母は(⚫)子供(🦕)の病(📲)気を何よりも心(😄)配(🌁)するもの(🏜)だ。」(🚦)
孔(kǒng )子は、默っ(📹)てうな(🚥)ずい(🕒)たぎりだ(🤾)っ(🐦)た(🍾)。仲(🚆)弓はもの足りなかった。だが、仕(shì )方な(🌒)しに、それで引きさ(🎠)がることにした。
「音楽(⛱)(lè )の(🎺)世(⛺)界は一如(🌨)の世(🖍)界じゃ。そ(🙆)こでは、(🕉)い(⭕)ささか(🎂)の対(duì )立(lì )意(yì )識も許(xǔ )されない。先ず(🏎)一人々(🕧)々の(🛂)楽(lè(🏩) )手の(🛂)心と手(🌝)と楽(👹)器とが一(➰)如(rú )に(🛩)なり、楽手(shǒu )と楽手とが一如になり、更に(🚢)楽手(🍆)と聴衆(🖇)と(📷)が一如になって、翕(xī )如(🐩)(rú )き(👘)ゅうじ(🎱)ょとし(🚆)て一つの機を(😵)ねらう。これが未(wèi )発(🕺)の音楽(🛺)じゃ。この翕如たる一如の世(🤓)界が、機到(🔢)っておのずから振動(🤑)(dò(🚠)ng )を始(👒)める(💌)と、(🔛)純如(🏊)として濁(zhuó(🍍) )りの(🍱)ない音(🌱)波(🐰)が人々の耳朶を打(dǎ )つ。その音はただ一つで(➗)ある。ただ一(yī )つで(😦)あるが、そ(😫)の中(zhōng )には金音(🔞)もあり、(😒)石音もあり、それらは厳に独(🧒)自の音(yīn )色を(🧀)保(bǎo )って、決(jué(🏈) )しておたがい(🚁)に殺(🖐)しあう(😳)ことが(🍒)ない。※(❇)(「(🧠)激」(👱)の「さん(🐴)ずい」に代えて(🤴)「白」(🎈)、(🐚)第(🚊)3水準(💪)1-88-68)如きょう(🚹)じょとして独自(zì )を守りつつ、(🙉)し(🤨)かもただ一つの流(🤺)れに合するのじゃ。こうして、時間の経過(guò(🧑) )につれて、高低、強弱(🗾)、緩急、さま(🚯)ざまの変化を見(😈)せるので(♋)あるが、その間、厘毫(há(🎐)o )り(💘)んごうの(🖨)隙(xì )もなく(🚛)、繹(🤒)如えきじょと(🛒)して続(🕔)い(😠)て行く。そこに時間的(de )な一(🦉)如の世(🈁)界があり、永(Ⓜ)遠と一(yī )瞬との(👞)一(💛)致が見(👍)(jià(⏮)n )出され(🈯)る。まこと(🤕)の音楽(lè )というものは(🍅)、こ(🤱)うしたものじ(⛴)ゃ。聴(🎀)くとか(🍦)聴か(🛴)せるとかの(🖕)世(shì )界ではない。まして、自(zì )分の腕と他(tā )人(rén )の腕を比(bǐ(📿) )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(zhě )とを差(👋)別(🤝)(bié )した(🐂)りするよう(👑)な(😿)世界とは、似て(😤)も(✝)似つかぬ世(🏵)界なのじゃ(🌲)。」
「先(xiān )達て珍しく孟孫がたずねて来(🍀)て、孝道のことを(🤝)訊(🚂)いて(🥍)いたよ。」(🎇)
1 子曰(yuē )く、学(🎫)ん(🎙)で(🕟)思(🕞)わずば(🐮)則ち罔(くら)し(👛)。思(🎪)うて学ばずば則ち殆(🧕)(あ(🚬)やう)しと。((😌)爲政篇)(🥇)
「君は、奏楽の時にな(💐)ると、(📍)いつも(🚖)わ(🐕)しの顔色を窺わず(📎)に(🎎)は居れないのではないかな。」(🌽)
――(⏯)陽(💛)貨(🧔)篇――(🌚)
陽(yáng )貨は(👌)これは(🕣)うまい(🍬)と思った。で、すぐ(🏑)二の(📎)矢を放(fàng )っ(🐌)た。
(😈)門(🗾)人(rén )たちが(🤙)、孔(🍢)子のこうした(👁)教訓によっ(🕐)て、まじめに自己(🤯)(jǐ(🌚) )を(🧝)反(fǎn )省する機縁(👗)を掴み得たかは、ま(😳)だ疑問であった。し(🐂)かし(🥎)、それ以(yǐ )来、仲弓の身分(fèn )や、彼(📁)(bǐ )の父の素行(📎)が、彼等の話題に(🕹)のぼらな(📇)くな(🤔)っ(🎁)たことだけはたしかで(🌩)ある。尤も、こ(🌅)の事は、仲弓自(zì(🔙) )身(shēn )にと(📢)っては、(🚓)どうでもいい事であった。彼はただ自ら(😌)を戒(jiè )慎することによって(😗)、孔(🌲)子の知(zhī )遇に応(🚇)こた(😽)えれば(🦏)よかったのだ(⛷)から。
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