「私(✋)が何(⛅)を(🛎)知(🎐)って(🔷)いよう(🤠)。何も知って(🤱)はい(🌖)ないのだ。だが(🤕)、もし、田舎の無知な人(🏆)が私に物(📀)(wù )をた(♒)ずねることがあるとして、それが本気(qì )で(😽)誠(chéng )実でさえあれば、私は(❇)、物事(shì )の両端(🏫)を(🍃)たたいて徹(chè )底的(de )に(🎱)教(👞)えてや(🏃)りたいと(🕴)思う。」
「知っておられます。」
五(二一(yī )〇(💂))
一七(二(🥔)二二(èr ))
「知っておられます。」
一五(🎵)(一九九(jiǔ ))
「惜しい人物(🌩)だった(🌾)。私(🥕)は彼が(🏥)進(⛎)んでいるところは見(jiàn )た(💌)が(👬)、(🆔)彼が止まっている(🌜)と(🍨)ころを(📉)見(jià(🥣)n )たことがなかったのだ(🍝)。」
○ この一章は、一般(🚞)の個(❓)人に対(duì )す(➖)る戒めと解するより(🕙)も(🏡)、(💄)為政家に対する戒め(🍉)と(🛒)解(jiě(➖) )する方(fāng )が(🐽)適(shì )当(🐢)だと思(sī )つたので(🥊)、思い切(qiē(🛂) )つて右の(🤚)ように(🤐)訳した(📡)。国(🛀)民(🧢)生活の貧困(kùn )と苛察(🈁)な政(🌀)治(😁)とは(🎥)、古(🎀)来秩序(xù )破壊の最大の原(🍓)因なのである。
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