わ(⛺)らびはこ(🏟)の(📛)話(huà )を聞いていましたが、やがてこう答(dá )え(🌁)ました(📗)。それは草木と(🤡)生まれ(🔮)まして、新しい生命を願わ(🐣)な(🚚)いも(🍻)のはありま(🗯)せん。ただ(🌌)お(🐊)前さんに(🦑)は土を(💜)割って出(chū )て行く剣先のような親ゆずりの(🏴)力(🥡)が(🕜)ある。わた(🛺)しにはそん(😶)な(🌰)親ゆずりのと(🧐)がったも(👿)のがない。です(😨)から、背を曲げ(🖐)たあ(🦈)かごのように(🏤)して出て(💸)行(há(🍞)ng )かない(🍣)ことには(🌶)、(🙃)土を持ち上げ(🎤)ることができ(🍽)ません。ある(🔹)ものは(🚀)すくすく(🈺)とひと(🚃)息に延び、あるものは頭(🌴)を(💕)たれながらゆ(🧀)っく(⤴)りと延(yá(😽)n )びま(⤴)す。し(🖤)かし(🚐)、それ(🚛)は同じことです(📑)よ、と。
(🎏)さて、(❣)高(gāo )瀬(🛫)の(✳)兄(🌊)の代になってみま(📦)すと、この人は若(ruò )い(🧀)時から早(zǎ(🙎)o )く(🌊)名古屋に(🔌)出て(🚣)、新し(👙)い教育(yù )を受(shòu )けた(🤩)くらいです(🎭)から、漢方で造(zà(🚧)o )った(💂)先(☝)祖(🤒)伝来の(🐉)薬などを(🌲)守(📂)(shǒu )ってい(〰)る時世ではな(❌)いと考(kǎo )え、家(jiā )も飛(🍵)び(🍬)出してしまって(🈷)、東京に出(chū )て(🔨)いろいろや(🙌)って(🏓)みたということで(👵)した。どう(🚎)でしょう、この兄のいろ(🎫)いろな試みよりも、先祖(💫)の(🐠)のこ(🍁)し(➕)た(🥣)仕(shì(🎚) )事のほうが根深かったのです(🥈)。古い(🤭)薬はいつまでも、売(🎴)れて、子孫のも(⏳)のが(🧒)よくや(📛)って行かれるばか(💰)り(🏗)でなく、薬(🚉)(yào )方(fāng )くす(🛫)りかたの番(fān )頭さんや大(🥑)ぜい(🛬)の小僧(sēng )さ(💌)んたちまで(🦈)り(Ⓜ)っ(😧)ぱに養えるのです。高(〰)瀬(😾)の(✅)兄はいろいろ(🎦)やっ(🧥)てみた末、もう一(yī )度(🔵)住(zhù )み慣れた屋根の下に帰(guī )ってきて、黒(🌕)光り(😪)のする(📁)ほ(💯)ど時代の(🕋)ついた大(dà(💧) )黒柱のわきにすわ(🤔)っ(🦖)てみて(🖨)、先(💎)祖のおそ(🐶)るべ(🕵)きことを知(👳)っ(🏤)たそうです。なんと、(🔣)くり(🌓)めしの好きな(🛅)橘翁(wēng )さまはそ(🥟)の画(🐻)像(xiàng )の中に残って、子孫の末(😽)を見(🔁)守(🏿)っ(🦄)ていてくださることでしょ(😟)う。
(🔅)房(🛡)州ぼうしゅうの(🆖)小湊こ(🚶)みなとに近い(🏍)村に(🔢)住(zhù )む農(🏏)家の若(ruò )い主人(rén )が、こ(🥈)のわたし(🌒)を誕(🎼)生(👙)(shēng )寺たんじょうじのほうへ案(àn )内し(⛽)ようと言ってくれました。
「ハ(🍲)ハキ(🌎)トク、スグコイ。」
五(wǔ ) 心を入れ替えに
二 チョンまげ
四 呉くみ子さん
そ(🔝)の(👞)年の秋、東京にはごく激しいコレラがはやりまして(🐺)、た(👽)くさん(🍎)な人(rén )がそ(😆)の(🈴)ためにたおれたと聞(🙆)き(💰)ます(🏖)。母もそのひと(✊)り(😬)であった(➿)のです。留(liú )守宅(zhái )に(🧦)は(🗞)母(mǔ )よりも(🖤)っとからだの弱いも(⛽)のもい(🛌)ましたが、一(🛐)(yī )番(fān )きれい好きで、働くことも好きで(🎨)、ふ(📐)だんから食(shí )べ物(📣)にも気(🍽)をつけるほうの母が、そんな病(🌅)気(🤜)にかかりま(💽)した。行(✒)っ(🏿)て見(jiàn )ますと、おま(📜)わり(🏮)さん(🌅)は門口に立っています。そこいらは消毒(🍦)のお薬でぷんぷんにお(🛵)って(🧜)います。母(mǔ )は本所ほんじょの病(bìng )院のほうへ送られて(😾)、そこでな(🦔)くなったあとで(🏝)した(🚍)。
「いえ、(👝)それはお(👞)前さまの覚えちがい(💻)でしょう。お前(qiá(🐫)n )さまの言(🏄)うの(🤷)は、たぶん、おれ(🤙)の親ざ(🎮)るのことでしょう。おれも(🥫)あの親ざる(🎳)と(👭)同じよ(🎮)うに、長いことこ(🥣)の棧(🍃)(zhà(💓)n )橋に暮ら(👘)していま(🥚)す。おれは(📀)ちいさ(📜)い(♏)時分(fèn )か(👛)らこの(🌄)木曾川の音(🌡)(yīn )をき(🎋)いていますが、いく(🌹)ら聞(wén )いても(🏃)あき(🔲)ないのは(🏣)、水の声(shēng )ですよ。」
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