間(jiān )もな(😻)く、侍(🎭)僧に伴と(🤞)も(🧕)なわれて、一人のつつましやか(🖋)な小僧(🤾)がはいっ(😯)て来た。和尚(💦)は慈(🆕)愛じあいにみち(👇)た眼で、小僧を見な(💵)がらたずねた。
飯(fàn )島(⏳)は、いく(🥉)ぶん(🈹)あわて気(qì )味にこたえた(🧝)。それだけに、(🍨)い(🛍)かに(🀄)も無造作むぞうさ(🔧)な、(🏴)たより(🖥)ない答えだった。
飯島は(🗒)、それまで(🍲)、や(🙀)はり(🍭)入り口の階段に立(👯)っ(🍛)て、何(hé )かと(🦇)指図(tú )さしず(❕)がまし(🏛)い口(🆔)をきい(🥕)ていた。しか(💷)し、(🆒)次郎(lá(🆓)ng )が雑(zá )巾(jīn )を(😫)もって大(🚿)便(biàn )所(🐟)の中(🙉)(zhōng )には(🚂)い(🥅)ったのを見ると、さすがに気(👶)がひ(🚳)けた(🦄)らし(🔂)く、指図(tú )す(🥟)る言(🔅)葉(yè )の(👒)はしばしがにぶ(🕜)りがちになり(🎱)、何かしら気(qì )弱さを示していた。
朝倉夫人は、行事(shì )をおわって空林(lín )庵に(🐿)引(🦊)きあげるま(💁)えに、わざわざ次郎の室(📁)に(🅱)やって来(lái )て(➕)、しばらく話しこん(📫)だ(🌙)。その(♊)話の中(🎌)にこん(💃)な言葉もあっ(👘)た。
かれ(💀)は(⏯)心(👔)の中(🤢)で強く否(fǒu )定(🐓)した。しかし(🐚)、否定した心そのもの(👏)が、や(🏹)はり、ふだんの秩序を失った心でしかなかったので(😭)ある。
((🗜)おしまいの、あ(🛀)の乱暴な打ち(👲)かた(🤴)をやっ(😷)たの(⬛)が、自分(fèn )だ(🛏)というこ(🕘)とは、すでに先生に言ってお(🌁)いたのに、先生(shē(🏣)ng )はどう(🐾)して(😔)そのことをはっ(🏩)き(❓)り言(yán )わ(🎂)れないのだろう(💃)。も(👑)し(🥎)それが助手(🏑)(shǒu )とし(🤹)て(✳)の自分の立場をま(🎹)もってくださるため(😾)だとした(🔶)ら、自(⬅)分(💲)は(🐻)むしろ心外だ。大河(hé )もむ(🎢)ろん心(xīn )外(wài )に思っているにちが(💻)いない。)
次郎(🤚)は、いつ(🛷)になく(🛰)つ(📫)かれてい(👕)たが、(👗)床とこにつ(🥚)いてからも、なかなか寝ねつ(🐰)かれなかった。
「心(xīn )臓(🙀)(zàng )だね、じっさい。」(👍)
「どんなふ(👘)うだね。」
(🈳)朝倉先(🙏)生は、かつて(🥒)次(cì )郎に、「現在の(💍)日本(🥧)の指(zhǐ )導(😖)層(🔻)の大多数は、正面からは(🚷)全く反(🐮)対の(🗄)でき(🤖)ないような(🐨)こと(🕷)を(🤝)理(🍛)由にして(🖇)、自分(⚾)たちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、(😣)そうした(🏽)ずる(🚵)さ(🎬)は、ひとり指(🥏)導層(🗿)だけ(🤕)に限られたこと(🛵)ではないよ(😈)うだ。たいて(🚠)いの(🐥)日本(běn )人は、何かという(🌠)と(💡)、表(biǎo )面堂々(🚩)とした理(lǐ )由(yóu )で自分の行(háng )動(📔)を弁護(hù )したり、飾か(🛥)ざった(✈)り(🥠)する。しかも、それで他人(rén )をごまかす(🥠)だけでなく、自分自身の(🌵)良(liáng )心をごまかしている。それをずるいなど(😳)と(👲)はちっとも考(kǎo )えない。これは(🏋)お(🛑)そろしいことだ。友(🥑)愛(à(🔵)i )塾の一つの大きな(🚬)使命は、(✡)共同生活の実践じっせんを通(tōng )じ(🕛)て、青年た(😃)ち(🍗)を(🚋)そう(🥕)したずるさから救(🆔)(jiù(🚲) )い、(♟)真(❔)理に対し(🎇)てもっと誠実(💵)(shí )な人間(jiā(💺)n )にし(😓)てや(🌘)ることだ(🈚)。」というような意味の(🔣)こ(🐽)とを(🏵)、いった(🚖)こ(🐍)とがあった(🙊)が、次郎(láng )は(🍓)、(🏷)便(biàn )所の(🕶)中から、(💦)飯島(dǎo )の(🌆)う(🌋)しろ姿(zī )を見おく(😝)り(🏟)なが(🎸)ら、その言(yá(📻)n )葉を思いおこ(🏢)し(🎡)、今(📄)さら(🎻)の(⏲)ように、大(dà )き(🥀)な困難にぶっ(🔴)つ(⏮)かったような気がし(👈)たのだっ(🚾)た。
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