バラエティ番組《v シネマ エロ》2行目ライン
v シネマ エロあらすじ
仙台(🈂)のような都会(🍭)ですら(🌡)このとおりですから、まして(📀)荒浜(bāng )あ(🥞)ら(🈲)はまのあたりに住む人(rén )たちの言(yá(🍮)n )葉(🍝)(yè )には土地(👜)のな(🚹)まり(🍿)も濃い。ある年、あの(🔂)漁村(cū(㊙)n )に(😿)悪い病がは(🐙)やっ(🏏)て、それを(🍗)調(🛬)べ(🚒)るために内(🖨)(nèi )務省(💍)から(🦀)役(yì )人や医(yī(🌑) )者の出(🏭)張し(🆔)たことがあるそうです。ところが、荒浜の漁(🎎)師たちの言(🚴)(yán )うこ(🔎)とは、(👖)それらの役人や医者はおろか、仙台か(🎓)ら付いて行った人にすらよ(🙊)く聞き取れなかったそうです。
佐久さく(🚬)あた(✡)りで(🎷)は、ほか(🐲)の地方(👹)ともちがって、夕方のあいさつに「(☕)こん(🛏)ばん(👺)は」とは言い(🛐)ません。「お(👛)つ(🎫)かれ(🎚)」と言います(📝)。日暮れがたの道(dào )で(👃)行(háng )き会う人(📹)ご(🕊)と(🍥)に(🙈)聞くもの(👓)はそ(🎬)の(⛎)あいさつです。町(dīng )で働いた人はそれ(😂)を言って(📶)たがいに(♐)一日(rì )のつかれをね(🗻)ぎ(🤰)ら(⛷)い、野(🏤)で働いたものはそれ(💢)を言ってた(🐾)が(🔑)いに鍬くわを肩にしながら帰(🧓)って行き(🍺)ます。冬(💵)が長け(👘)れば長いだけ(🍡)、春から秋へか(⬆)けては活動(dòng )の時期ですから、そこから「おつ(📛)かれ」のような佐久(jiǔ )ことばも生まれて(🚥)きた(🥏)の(🆙)でしょう。こうした土地に(🚂)住み慣れてみれば(🐂)、黄ばん(🦐)だほお(📞)ずきちょうち(🔴)んを空に(💽)掛けたような名月ま(🆎)でが、「おつかれ」と言って、遠(yuǎn )い森の上(🍄)へ登って行くように見(jiàn )えますよ(🤷)。
(🚚)自分(fèn )のこと(🛥)をここで少しお(🙅)話し(🔊)してみれば(🎞)、わたしも仙(🏈)台せん(🗯)だい(🥑)から(💿)東京へ(🕴)帰るよう(🙀)になってから、またまた自(🚩)分(fè(🗨)n )の(📥)仕(shì )事(🍛)(shì(🏨) )をつづけ(🚻)ま(🧑)した(🕤)が、まだま(🍃)だ力の足りない(🏗)こ(🕰)とを(🙄)思うにつけ、あの東(🚁)北の菖(😧)蒲田し(🛰)ょう(✂)ぶたの浜で海(👏)の(💒)空気を胸いっぱいに(🌑)吸ったり(🤢)、梨畑(🤽)なしばたけやぶどう畑の見られ(⛓)る仙台(🎷)郊外を土(tǔ )樋(tōng )どひというほ(😽)うまで歩(🐰)(bù )き回(🔯)ったり(🔀)、あるい(🚴)は阿武隈(⛵)川あ(🌱)ぶ(🏀)くまがわ(👴)の(🧓)流れ(🏽)ると(🚗)ころ(🙇)まで(🎄)行(⏭)っ(🚜)てみたりしたよう(🎟)な、そ(🤚)んな(😛)静かな(👎)心(🕓)は持てなかっ(🖇)た(📩)のです。それ(🐘)ばかり(🈸)でなく(🌛)、自(zì )分らの切り開いて(🌚)出(chū )て行(háng )こ(🔴)う(🏨)とする道にはお手本というものも少(🗺)なか(🌷)ったし、(🎊)足もと(🥣)も暗(àn )かったし、これから(🐚)先、自(zì )分のなか(🚇)から(🔵)生まれてくるもの(🍓)を守り育てて行(💏)くに(🎆)は、かなりの勇気と忍耐とがいりまし(🌯)た(📵)。
一(💓)三 たいとさ(👪)け(🗺)
こんな(👈)あいさつをかわした後、棧橋のおさ(😈)るさん(🌌)に(🛤)も別(🤦)れ(💟)て、また奥深(shēn )く(🛁)進みました(🗑)。秋も深いころ(🎥)でしたから、山と(🍆)いう山(shān )、谷という谷(gǔ )は皆(👙)、紅(🚤)葉にう(😈)ず(📁)め(🐮)つくされていました(🏐)。この帰郷(xiāng )に(🏟)は、姉(📂)夫婦と(💱)ともに木(mù )曾福島まで行き、そ(🏫)れから(Ⓜ)東北の空(😝)をさして仙台の(🤰)学(💞)校の(✍)ほうへ(🥨)引きかえし(💱)て行(⛓)(há(💹)ng )きました。
両(liǎng )岸(✋)には(🚃)、南牧みなみま(😒)き、北牧きたまき(🔮)、相木(⏮)あい(➕)きなどの村々がち(🐗)ら(🥫)ばっていまして、金峯(fē(🤫)ng )山き(👙)んぷさん、国師(🍪)こくしが岳(🔩)たけ、甲武信こぶしが岳たけ、三国山(💍)みくにや(🏮)ま(🎡)の(🗝)高くそびえたかたちを(🎟)望むこと(🚓)もでき、また、甲(🌪)州(🙇)にまたがった八やつが岳たけの(🎆)山(🖲)つづきには、赤々(🎀)とした大(🚒)くず(🕧)れの跡(jì )をながめることもできま(♟)す。そ(📮)の谷(gǔ )の突き当(😷)(dāng )たったところが海の口村で、千曲川の(🦅)岸(🥀)もそのへんまで行くと、(😘)いかにも(🥅)川上(shà(🐧)ng )らしい。高(🖍)い山(🚺)々の間をめぐりにめぐって(❓)流れる水の声(shēng )には、思わ(🐶)ず、耳を(🤐)そ(🚠)ばだてます。山の空気というものが(🥤)、そ(💖)んなにあ(🗣)たりを深く思(🤐)わせるので(😅)す。
(✍)そう言って(🏟)呼(🚻)んでくる声(🏑)を聞(🔻)くよ(🏣)うになりま(😃)すと、さすがに(💓)山家や(🖲)まが(🔚)もいい陽(👌)気に(⏮)向かいます。越後路(🔘)え(🥣)ち(🆓)ごじからの女(🚥)のわかめ売(mài )りの声で(🎛)す。紺(gàn )が(👿)すりの着(💋)物(wù )に、(🚺)手(shǒu )甲(〽)てっこう(🤕)を(⚽)はめ、(🍑)荷物をしょった行商姿の風(⚽)(fēng )俗の女(nǚ )がいく組も(🚀)来て、遠く越後のほうでとれ(🔢)た海草(cǎo )を(🎎)信濃しなのの山の上まで売りに来ます。五(👗)か月も(⏭)の長(zhǎ(📎)ng )い(🌃)冬を(🙈)通り(🗯)越したあと、(🕥)ふるい(🍌)野菜はす(🐑)でに尽き、(⏯)新しい野菜(cài )にはま(😾)だ早いという四月のころには(🏳)、(🥂)わ(✳)た(🍴)したち(🚵)はこのわかめ売りの来(🚧)る(🛺)のを待ち暮(🕡)らして(🚿)い(🍋)るようなものです。さ(😝)んしょの(🈚)芽(yá )の(🙄)青くも(🔳)え出す時分になって(🥁)、に(🎏)おいの(🌬)いい田楽で(🤾)んがく(💝)な(🍊)ぞをか(🛷)いでみる心持は、山の上の冬(dōng )ごもりをしたもの(📑)でなければわかり(🐴)ません。
わた(📨)しが(🐐)この人(rén )を知ったの(🏛)は、そ(🎉)のくつ屋さんの時(shí )代からですが(🖤)、それからも岩代いわしろの国黒森(🚌)(sēn )くろもりというと(😀)ころの(📆)鉱山(shān )の監督になり、次に株式所の仲買(mǎi )なかがい(⏮)番(fā(🌳)n )頭(tó(📍)u )ともなりました。石蝋(💓)せきろうの製造職工ともな(🏪)ったし、針商はりしょ(🦍)うともなったし(🥅)それから横浜(bāng )へ行きました(🎍)。そ(📛)のす(🤥)こし前です(☕)けれど、電池製(zhì )造の助(🕴)(zhù )手ともなりま(🎏)した。ふたたびま(🥃)た針の(🛒)商人(💢)となって、店をやめてから、(😪)こんど(🚼)は何になっ(🥐)たか(🐒)と言いますに、ま(🕥)あ、(🦗)そ(📲)れも一つ(🙅)の何(🌛)でした――煮染(rǎn )商(🍣)にし(🚊)めしょうとなり(🚌)ました(👢)。
ひどいものですね(🏊)。は(🎎)げ(🎡)しい風(fē(🎟)ng )と、砂(shā )と、やけ石の間のような火山(🉐)のすそにも、住(📶)めば住(🎸)まわれるように(🚏)なりま(🚖)す(🐈)ね(🚚)。ま(🎏)あ(🏞)、その地大根の味をかみあて(🎫)たころか(🛌)ら、わ(🔸)たしの(🤪)小(👺)諸時(❌)代(dài )がほ(🤟)んとう(🖍)に始(shǐ )ま(👈)っ(🌝)たと言っ(🏹)てもいいのですよ(❗)。
さて、(⏯)高瀬の兄(📙)の代になっ(🐏)て(📖)み(🕓)ますと、(🛡)この人は(🏡)若(ruò(🏩) )い時から早く名古屋(🗝)に出(🔘)て、新しい教(jiāo )育(🕹)を(🌾)受(shòu )けたくら(🌴)いです(🐾)から、漢方(👸)で(🍊)造(💥)った先祖(zǔ )伝来の薬などを守って(☝)い(❓)る時世(shì )では(🌀)ないと(🛴)考え、家も飛び出(🖲)してしまって、東京に出てい(🔑)ろいろ(📎)やってみたと(🔥)い(😑)うことでした。どうでしょう、こ(📥)の兄のい(🚣)ろいろな(😪)試みより(🥌)も、先(🛤)祖の(🥙)のこした(🚁)仕事(👍)の(👲)ほうが根深かった(🚶)のです。古い薬(yào )はいつまでも、売れて(🤶)、子孫の(🎤)ものがよ(🤒)くやって行(háng )か(👏)れるばかりでなく、(📘)薬方(fāng )くすり(🐠)かたの(👦)番(fān )頭さんや大ぜい(🧗)の小僧さんた(⛔)ちまでりっぱに養(yǎ(🔆)ng )え(🔙)るのです。高(🍂)(gāo )瀬の兄(xiōng )はいろいろやってみた(🚰)末(🕓)、もう一度(dù )住(🎮)み(🛁)慣れた屋根(gē(📍)n )の下(xià )に帰っ(🐞)てきて、黒光りの(🍙)するほど時代(dài )の(👕)つ(😬)いた大(😶)(dà(🌻) )黒(📬)柱(zhù )のわきにすわってみて、先祖のお(😨)そる(🐫)べきこと(🙉)を知っ(🍁)たそ(😈)う(🥇)です。なん(💤)と、(🎾)くりめ(🍈)しの好きな(⛩)橘翁さまはそ(🍿)の(🆘)画像(xiàng )の中に(🛐)残っ(👒)て(🙆)、子(zǐ )孫(sū(🏺)n )の末(👃)を見(🚔)守っ(💱)ていてくださることでし(🏟)ょ(🔴)う。
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