「そう(🎧)いう祷(dǎo )りなら、(🤙)私はも(📱)う久(jiǔ )し(👎)い間(🛢)祷ってい(⛎)るのだ。」
「私(sī )は、君(🗳)子(🐒)と(📀)いう(📟)ものは仲(zhòng )間(🕛)ぼめ(📤)は(🔛)しない(🕉)ものだと聞いていま(👜)すが、(🈴)やはり君子(🤧)にもそれがあり(🤺)まし(🌒)ょうか(👸)。と申しますのは、昭公(gōng )は呉ごか(😬)ら妃きさきを迎えられ、その方がご自(🕜)分と同性(xìng )なために(🐪)、ごまかして呉(wú )孟子ごもう(🎚)しと(🏝)呼(Ⓜ)ん(🐸)でおられる(🤦)ので(😖)す。も(🏾)し(⌛)それでも昭(zhā(🆙)o )公(gōng )が礼(🐕)を知った方だといえ(👁)ますな(👩)ら、世の中に(🍠)誰か(🌍)礼(lǐ )を知(zhī )らないものが(🦏)あ(🐘)りましょう。」
子路は、先(xiān )師(🗾)にそういわれたのがよほど嬉(xī )しかった(😋)と見えて、それ(🤳)以来、たえ(💲)ずこの詩を口ずさん(🍾)でいた。す(🥑)ると、先師はい(⛳)われた。――
○ こん(⌚)な有名な言(🌯)葉は、(🍀)「三軍も帥を奪(😊)うべし(🚭)、匹夫(fū )も志(zhì )を奪う(🎻)べか(🌈)らず」(🥂)という文(wén )語体(🏪)の(😤)直訳(yì(🦗) )が(😬)あれば(⛰)充分(✨)か(🍚)も知れない。
八(🚣)(一九(jiǔ(🖨) )二)
○ (🗼)前段(🚕)と後段とは、原(yuán )文で(✉)は一(yī )連(🦈)の孔(🔟)子(zǐ )の言葉(yè )になつてい(🐋)るが、内容に連(lián )絡(⬇)がないので(🎉)、定(dì(🚟)ng )説(🚤)に従(🎟)つて二(🌊)段に区(qū )分した。
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