いちご だ いふく エロ サイト8

A　　　わ(🏎)がきみ(🗄)ち(🌸)ぎるみねのわ(👺)かまつ

A先ず仙吉と私とが向う(🦅)鉢(🛶)巻に臀端折しりば(🍑)し(🎢)ょりで(🐎)、手(😉)に／＼はたきを振(👠)り(🍍)かざし、

A　私は(😌)この「お(❗)伽(🌍)草紙(✒)」(😠)と(😅)いふ本(🎶)を、日本の(🧔)国難打開(🧗)のために敢(🥇)闘してゐ(😋)る人(🚡)々の寸暇に於け(🕯)る慰(🏔)労(🕠)のささやかな(🎗)玩具(⛺)と(🤡)して恰好のものたらしむべ(🎞)く、この(🥡)ごろ常に微(🖱)熱(🏃)を(😣)発(🗝)してゐる(🧓)不完全のから(💇)だ(🧑)ながら、命ぜられ(🚀)ては奉(🍜)公の(😕)用(⭕)事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始末や(💃)ら何(🔵)や(📄)らしながら、(🔑)とにかく、そのひ(🌂)まに(📳)少しづつ書きす(😒)すめて来(✒)たのである。瘤取り、浦島さん、(🔺)カ(🧗)チカチ山、その次(🙅)に、桃太郎(✏)と、舌(🔫)切(🍯)雀を書いて、一応(🔱)この「お(🕵)伽草紙」を完(💠)結(🌔)させようと私は思つてゐたのであるが、桃太郎(📕)のお話は、あれは(💼)も(🍛)う、(🎛)ぎりぎりに単(😕)純化せら(🎳)れ(⚪)て、日本男(⛺)児の象徴の(🥁)やうになつてゐて、物(💐)語といふ(🖍)よりは詩や(🔥)歌の趣き(📆)さへ呈してゐる(👍)。もちろん私も当初(🎦)に(😣)於いては(⛰)、こ(🈂)の桃太郎をも、(😻)私の(🤲)物語に鋳造し直すつもりで(⚫)ゐ(🤐)た。す(🚱)なは(⬅)ち私は(🙀)、あの鬼ヶ(📆)島の鬼(✊)といふものに、或る種の憎むべき性格を(🔒)附与してやら(🙎)うと(🖊)思つてゐた。どうし(〽)てもあれは(😊)、征(🕊)伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の(🐱)人(⏹)間と(⛅)して(🌞)、描(🚿)写するつ(🎀)もり(🔻)であつた。それに依つて桃(➗)太郎(📪)の鬼(🎮)征伐も大いに(🔞)読者(🀄)諸君の(🍞)共(🍾)鳴を呼び起(⚡)し、而してその戦闘も(⏯)読む者(🍥)の手(⬜)に(🚅)汗を握らせ(🌟)るほどの真に危(♒)機一髪のものたらしめようとたくらん(🍝)でゐた。（未(🏇)だ書(👋)かぬ自分の作品の計画を語る場合(🌞)に(🔜)於いては、作者は(🏡)たいていこのやうにあど(🥣)け(🕍)ない法螺を(⌚)吹く(🚻)ものである。そんなに、(🐽)う(🌩)まくは(🏥)行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね(🦍)。と(🔝)にかく(🐑)、ひやか(❄)さず(🕞)に聞いて(🕵)くれ給へ。ギリシ(🥟)ヤ神(🔫)話に(🦖)於いて、最(🏇)も佞悪醜(🙎)穢の魔物は、や(🚦)はりあの万蛇頭のメデウサであら(🏥)う(☝)。眉間には(🐪)狐(🤹)疑の深い皺(🎧)がきざ(🍠)み込まれ、小さ(🏖)い(🤷)灰色(🤬)の眼には浅(🎺)間しい(🌭)殺意が(🏡)燃え(🍔)、真(🥒)蒼な頬は威嚇の(🏻)怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひ(🕹)きつつた(🍺)やうに(🐎)ゆがんで(📄)ゐる。さうして長い(⚡)頭髪の一本一(💕)本がことごとく(😌)腹の(♿)赤い毒蛇(🦇)である(🚅)。敵に対(🕣)し(🈶)てこの無数の毒(🏍)蛇は、(🆙)素早(🧠)く一様(🗓)に鎌首をもたげ、しゆつ(🤓)しゆつと気(💘)味悪(🥙)い音を(🚄)立てて手向(🍖)ふ。こ(🏞)のメデウサの姿をひと(🎺)め(🦏)見た者(🍪)は、何(🎣)と(🏼)も知れずい(🍴)やな(📭)気持になつ(🔘)て、さ(💖)うし(🕶)て、心臓(😌)が(😡)凍(🐒)り、からだ全体(👽)つめ(🍆)たい石になつたと(📆)い(📨)ふ。恐怖といふ(💄)よりは、不快感で(🕛)ある。人の肉体(📬)よりも、人の(😇)心に害を加へ(🚜)る。このやうな魔(👂)物は、最も憎む(🏴)べきも(📗)の(🛁)であり、かつ(🤱)また(🤝)すみやかに退治(➰)しなければ(👆)ならぬものであ(🐘)る。それに較べ(👖)ると(🎆)、日本の化物は単純で、さうし(📥)て愛嬌(🎾)がある。古寺の大入道(🍳)や一本(🧣)足の傘(⬅)の(👣)化(🔭)物などは(🚗)、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞(🍏)ひ(🌱)をごらんに入れて(🥒)以て豪傑の乙(🌀)夜丑満の(⛏)無聊を慰めてくれるだけのものである。また、(🈴)絵本の(🎿)鬼ヶ島の鬼た(🏈)ちも(🐚)、図体(🎤)ばかり大(🕎)きく(♓)て、猿(🔠)に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つ(📷)てひつくりか(👱)へつ(🏟)て(👪)降参(👈)し(🤧)たりしてゐる。一(👌)向におそろしく(🏿)も何とも無い。善良な性格(👜)の(🌜)もののや(🙈)う(🎶)にさ(🦉)へ思はれる(🚻)。それ(🏀)では折角の鬼退(👘)治も、甚だ気抜けのし(♐)た物語にな(🕑)る(💰)だらう。ここは、ど(🐮)うしてもメ(♏)デウ(🧓)サの首以上の凄い、(🐸)不愉快きはまる魔物を登場させなければならぬと(🗑)こ(😻)ろだ。そ(📹)れでなければ読者の手に汗(🌇)を(🎎)握(🏃)らせるわけにはいか(🍐)ぬ。また、征服者(☔)の桃太(👎)郎が、あまりに強(💥)くては、読者はかへつて鬼のはうを気の(♿)毒に思つたりな(😮)どして(🍗)、その物語に危機一髪の(🚴)醍醐味は(🗝)湧いて出(❌)な(🈶)い(💗)。ジ(🌱)イグフリイドほ(🚪)どの不死身(⛰)ふじみ(⛳)の大勇(❔)者で(🔟)も、そ(🔖)の肩先に一箇(🏰)所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶に(🚸)も泣きどこ(🛫)ろがあつた(📤)といふ(👩)し(🍪)、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも(🐄)物語には向かない(📞)。それ(🛀)に私は、自身が非力のせゐ(🍇)か(🐜)、弱者の心理にはいささ(📷)か通じてゐるつもりだが、(😿)ど(🎚)うも、強者の心理は、あま(👑)りつ(💦)まびらか(🐱)に知つて(🍗)ゐない。殊(🃏)にも(⛱)、誰にも絶(🏤)対(🏄)に(💁)負けぬ(🐻)完璧の強者なんてのには(🎦)、(🚩)いま迄いちど(🕷)も逢つた事が無いし(🚽)、ま(🌀)た噂(⛔)にさへ聞(🥦)いた事が無い。私(🌹)は多少でも自分で実際(📖)に経験し(📩)た事(🚘)で無けれ(🚎)ば、一行も(🈲)一字も書けない甚だ空想が貧弱の物語作家(🛩)で(😨)ある。そ(😾)れで、(🍒)この桃太郎物(🎓)語を(⏪)書くに当つ(👜)ても、そんな見た事も無い絶(🛬)対不敗(🌡)の豪傑を登場させ(🚬)るのは何としても不(😭)可能なの(♉)で(🧚)ある。やはり、私(😺)の(🎃)桃(🛣)太郎は、(☔)小(🕰)さ(🎁)い時から泣虫で、(👝)から(🏬)だが弱くて、はにかみ屋で、(🏉)さつぱり駄目な(💰)男だつたのだが、(🎃)人の(🌨)心情を破(🌂)壊(🤔)し、永遠の絶望と戦慄(🛠)と怨嗟の地獄にたたき込(🏡)む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たちに接して、われ(🌊)非(🌰)力なりと雖もい(🦔)まは黙視し得ずと敢(🏮)然立(📪)つ(🦗)て、黍団子を腰に、(🤳)かの妖鬼たち(📸)の(🏁)巣窟に向つて発足する、と(😍)でもいふやうな(♈)事(🛂)になりさう(🎍)である。また(🌃)あの(😧)、犬、猿(⛵)、(🧛)雉(😸)の三匹の家来も、(👔)決して模範的な助力者ではなく、(🛬)それぞ(⏭)れに困つ(🤴)た(🈳)癖があつて、たま(👐)には喧嘩もは(🌟)じめるで(😄)あらう(〰)し、ほ(⤵)とんど(🛐)かの西遊(🦗)記の悟空(🔕)、(⛹)八(⏪)戒、悟浄の(📷)如きもののや(🚈)うに書く(🛑)か(🖐)も知(🤬)れない。しかし(📃)、私(🛴)は(👤)、カチ(🐩)カチ(🙂)山の(📮)次(🍞)に、い(🧥)よいよこの、「私(🕛)の桃(🉑)太郎」に取りかからうとして、突然、(🏟)ひどく物憂(🎳)い気持に(🐨)襲は(🖥)れたのである。せ(🤥)めて、桃太(🕝)郎(🕓)の物語一(🐄)つだけは、このままの単純な形で残して置(🌭)きたい。こ(🥨)れは、もう物(🔫)語で(🕜)はない。昔から日本人全部に歌ひ(😼)継(👶)がれて来た日(🐚)本の詩である(🤳)。物語(💩)の筋にどんな矛(♟)盾があ(🤛)つ(🤾)たつて、かまはぬ。この(🐛)詩の平明闊達の(📖)気分を、いまさら(🎠)、(🍛)いぢくり廻すのは、日本(🤖)に対してすまぬ。いやしくも桃太郎(🐟)は、日(🧙)本一(🍛)といふ(🥛)旗を持(🚫)つてゐる男である。日本一はおろ(🏑)か(👑)日本二も三も経験(🏊)せぬ作者が、そんな日本一の快男子(👳)を(🔄)描写でき(⛏)る筈が無い。私(🦖)は桃(🏞)太郎のあの「日本一」の旗を(🧘)思ひ(🀄)浮べる(🚀)に及んで、潔く(🎸)「私の(🛃)桃太郎物語」の(⏰)計(🗞)画(🈶)を放棄(🗾)したので(📽)ある。

Aどうし(🎗)たの(🐱)か、女はふと立(🔜)ち止ま(🤗)って、(🥜)俯(🌨)向(⚓)いて(🗝)いた顔を擡もた(🚏)げ(💫)て、大空の月を仰いだ。暗(🆗)い笠の影の中でほ(🕹)の白(🍻)く匂って(🔝)いた頬は、その時急にあの(🐂)沖合の海の潮の(🔫)如く銀光を放(♎)つか(🧣)と(🏿)疑わ(♑)れた。すると、その皎々こうこ(😯)うたる頬(🖕)の上からきらりきらりと閃ひ(🖥)らめきながら、蓮(📡)は(🤓)すの葉をこ(🔞)ぼれ(🥖)る露の玉(♉)のように転がり落(🍐)ちる(⏯)ものがあった。きらり(💧)と輝いて何処かへ消えて(💾)しまっ(✉)たかと(👔)思うと、又(😭)きらりと輝(🔑)い(🌸)ては消え(😗)る(🏌)。

A「どうするつもり(📇)かな。勉(🧑)強なんかしていないようで(🚠)す(⛩)ね。あ(🌑)れで本でも読むの(🍇)ですか(🦍)？(🎚)」(🚃)

Aと、貞之助は切り(🍎)口上で(🏹)答(🛃)えたが、そ(🎁)れでも車から下(🐘)りしな(🥈)に(💙)は、(🧢)陣場(🏤)夫婦に少し気の毒(🖱)をし(📆)たようにも感じて、