三 母を葬りに
(🛸)佐久さくあた(🌰)り(💵)では、ほか(🕖)の地(dì )方ともち(🚉)がって(🧕)、夕(xī )方のあい(☕)さつ(🏫)に「こんばんは」とは言(yán )いませ(🔺)ん(⏳)。「おつか(🗿)れ」と言います。日暮(mù )れ(🏠)がた(🖨)の(🉑)道で行(háng )き会う人ごとに聞(wén )くも(🕴)のは(👣)そのあいさつで(🈶)す(🍽)。町で(🏋)働いた人はそれ(💿)を言ってたが(🙁)いに(😑)一(🎣)日のつかれ(😱)をねぎら(🕴)い、野で働いたも(🏷)のはそれを(💤)言(yá(🕊)n )ってたがいに鍬くわを肩(🙋)にしな(🎨)がら帰(🤾)って行きます。冬が(🌒)長け(🔞)れば長い(🐠)だけ、春(🏼)から秋(😴)(qiū )へかけては活動(dò(🙂)ng )の時(🍀)期(qī(🗿) )ですから、そこから「おつ(🏞)かれ」のよう(⌛)な佐久ことば(🕺)も生(🤒)まれてき(⛳)たのでしょう。こうした土(tǔ )地に住み慣れてみ(📤)れば、黄ばんだほお(🥗)ず(😛)きちょうち(🌮)んを空(kōng )に掛(guà )けたよ(🆎)うな(🥘)名月(yuè )までが、「おつか(🍦)れ」(🌚)と(🤘)言っ(📛)て、遠(🏰)い森の上へ登って行く(🏎)ように見えますよ(🔯)。
小諸の(🛥)荒(huāng )町(🍋)あらま(🤶)ちには、髪(fā(🐾) )を昔風のチョン(🔖)まげに結(🚼)んだ鍛冶屋(🚇)か(🧙)じや(🌹)さんが、たった一人残っていま(🔠)した。明(mí(🐆)ng )治(⏪)の御代み(🧚)よとなっ(🍸)てか(💓)ら、そういう風俗はすたれ、み(💽)んな簡易で軽便(🛃)な散髪(🔣)(fā )に(🌅)移りまし(📞)たから(💳)、これは小諸(zhū )へんに見(jiàn )られる最(🦔)後のチ(👔)ョン(🚨)まげでありました(😮)ろう。もっとも(📬)、手(🚜)ぬぐいでうしろ(📅)はち巻(😒)きにしただけで(😕)も(👫)、から(👱)だが引き(✋)しまるように、昔の(🎳)人がかたく髪(🛅)を束(shù )ね(📑)、その(🦑)根を細く強い元結もとゆいで引(yǐn )きしめて(🐰)、頭に力(lì )を入(🏵)れ(📎)たろう(🉐)かと(🙂)思います(🕡)と、いち(♊)がいにそ(🐘)れをはや(🏵)り(🥍)お(❔)くれの(🏆)古(♑)(gǔ )く(💩)さい(🌛)風(fēng )俗と(🖐)して笑えま(💓)せん。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さ(⏸)んも、(📏)鉄の(🈵)槌(🐏)つちを(㊙)握(wò )る(🤘)時の助(👳)けとし(🏆)て、一生そんなチョ(🥐)ンまげで通(😅)し(⭐)たので(🕳)し(🦃)ょう。この(🍈)鍛冶屋さんは(😋)、わたした(👆)ちの学校の体操教師(👌)(shī )で大井(jǐng )さんという人のおとうさんでした。わた(🍳)しは大(🚉)(dà )井さんを通して、(😠)この(🍳)鍛(🈸)冶屋のおとうさんにくわを一丁頼みま(📪)した(🅾)。さあ、(🐏)これです、これが(💑)おや(♉)じの打ったくわですと言(yá(❎)n )って、大井さん(🌙)がさ(🎨)げてき(🕋)て(🍋)くれ(🖼)たのを見(jiàn )まし(⏫)たら、なるほ(🌺)どチ(⏱)ョンまげで通すほどの人の(🌐)気象がその(🦈)がっしり(🕘)と(💨)した(👈)柄(🚠)(bǐ(🎌)ng )のついた一(yī )丁(dīng )のく(🥟)わに(🥋)も(🦉)あらわれていました。
そ(⬛)こで出かけまし(🎱)た。
(🖱)わ(🐉)たしもこ(🎖)れまで(🤼)い(🥋)ろ(🍯)いろな(♉)人に会い(🌋)まし(🚦)たが、この古(🕷)着屋(wū )さん(🆑)ほど(👈)い(🚸)ろいろなことを(🚐)やった人を見た(🥞)こと(👝)もありませ(🏄)ん(🚱)。絵(🔩)の具屋の(🍊)手代、紅(hóng )べに製(💷)造(zào )業(yè )、(🚱)紙すきなどから、朝(👲)鮮貿易と出(chū )か(🧑)け、帰(guī )っ(🦏)て来て大阪で紀州(zhōu )炭ずみを売り、東京へ引っ越して来(lái )てまずガラス屋に(🎢)雇われ、その(📝)次がくつ屋(wū )となって(⛪)こうもり屋を兼ねたと(🏋)言います。
一(yī )〇 かわずの見学
九(🎺) 涼しそうなもの
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