三(🔑)〇(一(🛰)七七)
先師のこの言葉(yè )に関連(💡)したこと(😔)で、門人(rén )の牢ろうも(⛑)、(🏪)こんなこ(🍚)とをいった(🕸)。――
「孔(💬)先生のよ(☔)うな(👍)人をこそ聖人(🕔)(rén )というの(✳)でしょう。実(🉑)(shí )に多能(🦗)であら(🍆)れる(✨)。」
すると、(🌋)公西華(huá )こうせいかがい(🌂)った。――
四(一八(bā )八)
三(😑)三(一八○)
「もと(🕋)より天(📃)(tiān )意にか(📛)な(💗)っ(🤪)た大(dà )徳(🍠)のお方(fāng )で、まさに聖人の域に(🦓)達(🔫)しておられま(♓)す。しかも、その上に多能でもあられます(🍣)。」
○ (😕)関雎=(🕷)=(😗)詩経(🔠)の中(📂)に(🖼)ある(🌔)篇(😴)の名。
七(🎌)(一九(🚧)一)
○ 本(🕧)章には(⛓)拙訳とは極端に(😘)相反(fǎn )する異説(shuì )があ(🛀)る。それは、「三年も学問をして俸(fè(😤)ng )祿にありつけないような愚(🐿)か(🙁)者は(🧘)、めつたにない」(😢)と(🕰)いう意(🤫)に解す(👧)るのである(🐖)。孔(📴)(kǒng )子の言葉(yè )とし(⚓)ては断じて同(🥊)意(yì )しがたい。
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