皆(🦈)さんもごぞんじのよう(㊙)に、この日本(⏩)(běn )のお国が明治の御(🔡)代み(🆗)よとなる前(🌈)(qián )は、徳川の(💑)世(🌻)の末(💈)で(📉)ありま(😋)した。も(👤)う徳川の世(🛀)の中(🅿)もこ(⛱)れまでと思うものは(🛷)、たいがい(💍)の人が戸まど(🏑)い(🥞)して、仕事(🏅)(shì )も(🐑)ろくに手(😘)につか(🌑)なかった中で、(❤)よくあとし(👣)まつを怠(🚇)らな(❎)か(💏)った三人の人(🛐)があ(🕌)ります。皆(🥊)さ(👄)んは(🔮)、岩瀬肥後いわせ(🌅)ひご、小栗上(shàng )野介(jiè )おぐりこうずけのすけの名を覚え(💎)ておいてい(🦈)た(🗂)だきたい。ここにお(🏔)話ししようとする栗(🐠)本(běn )くりもと(🌈)先生も、そういう(🚆)三人の(🏣)中(🐯)の一人(rén )です。
(🧜)そ(🚳)う(💔)、そう、ある(❔)川(chuān )の流れに添(tiān )うていか(⛅)だ(🐄)を(📧)下す人があっ(🌉)たのもその一(🌖)つで(🥢)す。それが材木(😘)(mù )のいか(🙋)だでなしに、竹のいかだであ(🈺)っ(👽)たのもめずらしく思われたことを覚え(📵)て(🚲)います。土(⤴)(tǔ(🥝) )地不(bú )案(àn )内(👷)なわたしも(🚲)、そ(⭐)の川について水上みなかみのほう(🕺)へ進みさえ(🤨)すればいい(🍘)と(💀)感づきました。だんだん歩(🔔)いて行く(📪)うちに、川(chuān )の(🧖)水は谷底(🖨)(dǐ(🌥) )の(🍷)下(🧡)のほう(🕟)に見えるようにな(🧙)って、がけづ(🌪)たいの(🌜)道へ(🐖)出ま(🚛)し(🐇)た。
三(sān ) (📣)くり飯の好きな橘(jú )翁さま(🦁)
こ(🥂)ん(🧙)な電報が東京からと(🗝)ど(🥣)きました。
六 (🛑)古い(🦋)茶わん(⏯)
この瑞巌(yán )寺の近くに(😺)雄島おじまと(😲)いう小さな島が(🛄)ありま(👶)して、い(➖)くつかの洞(🙋)穴(🍫)ほらあなが海(hǎi )に(🔵)む(🐪)いたと(🍨)ころに(🐸)隠れて(🕶)い(🍌)ます。昔の(🈶)坊(fāng )さんた(📨)ちが来(🔗)て座禅(chán )ざぜんを(💉)した跡だと(🦃)聞きます。あそこにもここにもというふうに、(🖕)その洞穴ほらあな(🛴)が続(xù )いて(🍨)い(🎫)ま(😡)す(✈)、中(🔂)には、岩壁にむかい(🔘)合っ(🚖)て静かにす(♊)わる(🎄)ために、坊さん自(zì )身(🥋)の手で(👱)造りかえたかと見(jiàn )え(⏱)るほ(🤭)ど、そまつながら岩屋(🚅)の形(💰)をそなえたところもあります。あまり取(🆓)り(🥈)つく(🚞)ろわ(🗜)れた古跡なぞを見る(🐋)よりも、か(🤬)えって昔のこと(🥛)がしのばれるのも(😅)、そういう(📱)かく(🦒)れた場所(suǒ(💛) )です。そんなところへ行っ(⛽)て(🏇)立って(🈶)みま(😉)すと(😸)耳(ě(🐿)r )に入(rù )る松風よりほかに長(🔘)く遠い(🍧)ひび(🌲)きを伝える(🛍)もの(♌)も(🈳)ありません(🉑)。
富津(🌯)ふっつに滞(🤓)在(zài )している知り人(rén )の安(🚥)(ān )否(🍣)を尋ね(✳)たあ(🏍)と、その漁(yú )村(👛)から歩(bù )いて行(háng )けば房(fáng )州(🔫)ぼ(♊)うしゅうのほ(🧣)うへ出られる道の(🈵)あることを知(🐊)り(🌨)ました。鹿野山かのうざ(💪)んという山一(🎀)(yī(🚑) )つ越(🗂)せ(🔫)ば(🏰)、日(🚦)蓮(lián )に(🍭)ちれ(➿)ん(🍫)の誕(dàn )生寺たん(🦁)じ(🌙)ょうじで知(zhī(🏝) )ら(🦐)れた小(⚪)湊こみなとへ出(chū(❇) )られることを(👍)も知(zhī )りました。かね(❤)てわたし(📠)は日蓮の『高(gā(🦍)o )祖遺文録こう(🔟)そいぶんろく』と(🏌)いう本(🚿)を読(👶)(dú )みまし(🏊)て、(😖)あの(📔)鎌倉(⌚)かまくら時(shí )代(dài )に名(🚁)高(👹)い(🐊)坊(🏳)さんの(💜)生まれた地(dì )方(🐢)を見(jiàn )た(🥎)いと思って(🐠)いたので(⬇)す。それにあ(⤵)の書物をわたし(🚏)が手に(🕞)入れたのは普通の本(💀)屋でもなく(🔛)て、東(👓)京(jī(🈶)ng )日本(bě(💾)n )橋人形(xíng )町の袋(🍄)物屋(🔘)で(🙌)した。藤掛ふじかけなにがしという日蓮宗にち(🤹)れ(⛵)んしゅ(🍗)うの信者で、頭のはげた隠居さんが一そろ(👘)い九(⚾)冊ば(😢)かりの、あい色(sè )の表(biǎo )紙のつ(🔚)いた、こころ(🔄)もち小形の和(🆙)本(👖)を奥の(♋)戸(hù )だ(🚓)なからさ(🎐)がしだ(🕗)してき(🥪)て、それ(🌈)をわたしに(🥛)売ってくれました。そ(🛅)んな思い(🐉)出(chū )までが手(🉐)伝(yún )って(🧔)、わたしの足(🏜)を小湊(👶)のほうに向(🙆)けさせたので(👔)す。山越しはかなり(🆎)寒い時(🙇)だ(🕌)と(😰)も聞き(🌶)ま(🚬)して、白い毛布(🍚)に(📿)くるまりそれにきゃはん、わ(🥈)らじばきというおもしろいなり(⬆)で(🙁)出(🏪)かけました。
墓は死んだ者のため(🤡)にある(🕥)のではなくて、生き(💮)残る者のためにあるのだと、ある人もそう申しましたっけ。
ま(🐬)あ(❇)、何もかも新規に始め(🚹)る時というものは、ほねのおれ(🚪)る(🌍)かわりにど(🚓)んなにかはりあいのあるものでしょう。どっちを向いても開拓(tuò )、開(kāi )拓で、先生(shēng )のよう(🖍)な人の力(🎉)(lì )を待(dài )ってい(✈)る(🙏)もの(🚢)ばかりでした。日(💴)(rì )本の(🐚)お(🥕)国も(💸)ずっ(🔝)と北(⏩)(běi )の果ての(👒)ほうはロシアざ(🖋)かいですから、その時分(😳)(fèn )か(🈳)らやかまし(😶)かったと(♈)ころ。先生はカラフトの(🖇)見(jiàn )まわりを(🤡)命(mì(🚰)ng )ぜられまして、北緯四(🗻)十(shí )八度にあたるところ(🧜)を(🌟)きわめ、一(🎿)(yī(🀄) )冬(🚚)を極寒の地(⛷)に送(🌗)り、(🥉)それ(🔱)から島々を見め(📍)ぐって函館(guǎ(🍆)n )に帰ったこ(🗽)ともあります。
江戸(hù(🚉) )に召しかえされてからの先生は(🏡)昇平校(🕸)しょう(📖)へいこ(😷)うという名(📽)高い学(xué )校(🐒)の頭取とうどり(🥪)を命ぜられ、上士じょうしの(💕)位に進み、(❣)さらに鑑察(👡)か(🎃)んさつといってだれでもうら(🏥)や(🛣)む重(🎏)い役目をつとめる(🦄)ことになりました。そればか(🗺)りではあ(🏮)りま(💖)せ(🦒)ん(🚒)、当(🈯)(dāng )時(📴)は(🎏)諸外(📆)(wài )国の軍艦や商船がだん(🤤)だんこの国の港に集まって来(🌏)るようにな(🌄)りまして、日本国(guó )じゅう大(🧥)さわぎの時でし(🎀)たから、その談(🙌)判にあた(📕)る外(🆙)国奉行ぶ(🧙)ぎょうは勇(🏥)気のあ(🍳)る人で(💧)なければつとま(🌋)りません。先(👳)(xiān )生は(🛎)一(yī )番最後にそのむずかしい(🌸)外国奉行を引き(📖)うけ、徳川(💕)(chuān )の大身代おおしんだいを引き回(🤙)した人の一人(🥗)でした。
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