今迄か(✈)なり、皆(👟)んなの氣持が(❄)一(🐧)(yī )緒(🛂)にかたまつて(😝)グツ(🌜)/(🐸)\(🤺)と進んできたとき、この(🧖)年寄つた百姓の言葉(yè(🚪) )が、皆を暗(❕)闇(🐧)から出(chū )て來た(👄)牛(📛)(niú )の(👃)や(😖)うに、(🤞)ハツ(🚾)と尻ごみ(🌑)さ(😵)し(🏤)た。かういふこと(📠)では、百姓(xìng )は牛だつた。
「ぢや、齋(zhā(🌇)i )藤案に從(có(🧞)ng )ふ(🐫)こ(🐎)とになるんで(🎮)す(💾)ねえ。」
(🙀)そんな(🌈)大それた事は、だ(🛌)から、思ひ(🏦)も寄らな(🚒)かつた。
「そつ(🏼)た(📅)らご(👕)とで百(🚷)姓の貧乏なほるもんけア(🍴)!」
ところが(🍳)、そ(🌷)の連中のうちの誰かゞ眼(yǎ(📗)n )を(🏊)つけてゐる娘(niáng )の(🕓)家(jiā )へ行(🐄)つ(🐬)て、その娘のゐ(🕉)るところで、いき(🐨)なり、「碌(🏙)でなし(💋)奴等!」と怒(🧚)鳴ら(📧)れて(🥥)、が(🍬)つかりするものがあつた。又、逆に、そんな(🍤)娘(niáng )の(⬇)ゐるとこ(🆘)ろへは、(🔛)その(🉑)用事にかこつけて、上り(🛀)端に腰を下して、別(🔊)な話(huà )を長(zhǎng )々して喜んだのもゐた。―(🚊)―そして然(rán )し、と(🐁)にかく、皆ヘト/\(🧗)に(🙉)な(🙉)つて、石(📅)山の家へ歸つ(🍤)てきた。
源(yuán )吉(😱)は上り端に腰(🎁)を下(xià )すと(🕳)、やけ(🕧)にゴシ/\頭(🍾)(tóu )をかいた。
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