2 子游(♟)(yóu )、孝(🤩)を(🏈)問う。子曰く、今(💣)(jī(🕖)n )の孝(🐟)(xiào )は、是れ能く(⭕)養う(💏)を謂う。犬馬に至(zhì )るまで、(🕊)皆能く養うこと(⌛)あり(👽)。敬(jìng )せずんば何(🧠)を以(yǐ(🥎) )て別たんやと。((🛢)爲(wèi )政(🍂)篇(🎁))(㊙)
「(🔩)楽(lè )長!」
(🌾)樊遅(👻)には、もううしろを振(zhèn )りか(💼)える(🎶)勇(💺)気(🐤)(qì )がなかった。彼は、正(zhèng )面を向(🐮)(xiàng )いたきり、石のように固くなって、殆(dà(🍲)i )ど(🤨)機(jī )械(😦)的に手綱(🐎)を(🏛)さばいていた。
ところ(⛑)が(🔓)孔(kǒng )子(🌕)は、あと(⛅)で(👿)他の(🥕)門(⏲)(mén )人たちに(🦄)仲弓(⛷)の言を伝えて、しきりに彼を(🍊)ほめた(🙆)。そして再びいった。
「比(🦗)(bǐ )類のない徳を身(shēn )に体していなが(📿)ら、国の乱(luàn )れる(㊗)のを(🦏)傍観(guān )して(🥓)いるのは、(🦀)果(✊)して仁の道(🙋)に(🏤)叶いましょうか。」
子(📩)曰く、雍よう(🐨)や南(⏫)面(🍑)せしむべ(🎇)しと。仲(zhòng )弓、子桑(sāng )伯子(🌺)を問う。子(🏖)曰く、可(🛋)(kě )なり、簡(🎀)な(👙)り(🎒)と。仲弓曰く、敬(🚉)(jì(🥚)ng )けい(🕵)に居りて簡を行い、以(yǐ(🚵) )て其の(🐖)民に臨(lín )まば、亦可ならずや。簡に居り(🥠)て簡を行わば、乃(nǎi )ち大(📉)簡たい(🏏)か(🥊)んなることな(🔓)か(💋)らんやと。子曰(🌛)く(🥎)、雍の言(yán )然り(🐘)と(🚩)。
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