「先生もそうお(🎅)感じでしたか。」(📲)
「私に言わせる(💏)と、そ(📂)れは、君ら(💆)に、ほ(👱)んとう(😊)の意味で自分(🔡)をたいせつにする心が(📸)ないか(🌠)らなのだ。言(👏)いかえると、君(🎬)ら(⚓)には、(🏂)自分で(🍚)自(🌓)分(fèn )をたい(💔)せつに(🎟)する自主性というも(🏏)のが(🤾)まるでない。さらに言(👘)いかえ(😛)ると、(🤝)君(jun1 )らは(🎭)多数をたのみ、多数のかげに(🎶)かくれて、何よりもたいせ(🕊)つな自(🏟)(zì )分の良心(xīn )を眠らせる(💛)ことに平(😀)気な人間(🐾)(jiān )なのだ。私は、(😡)現在(🌉)の日本人(rén )の大(😸)多数(shù(🌔) )が(👽)もっている(⤵)最大の弱(🍡)(ruò )点を、君(🗂)らの今(🐝)朝の起床(chuá(🐢)ng )の(🐤)様子でまざま(🚧)ざと見(jiàn )せつけ(🙅)られたような気(qì )がして、全く、(❄)暗然あんぜんと(📑)ならざるを得なかったのだ。―(😻)―」
(🧞)次郎は、いつ(🔒)になくつかれていたが、床とこについてからも、なかなか(🔠)寝ねつかれなかった。
しかし、兄(xiōng )はおそらく道江(jiāng )をつれて来(lái )る。いや、かならずつれて(🏆)来る。そして、無(wú )意識(shí(🍍) )な残(📹)酷ざんこくさ(📁)で自分の痛いきずにさわろうと(📩)して(🌨)いるの(🈂)だ(🚊)。二人はあ(🐙)ら(🐓)ゆる好意にみち(🔯)た言葉を自分になげかけるだろう。二人(💚)のむつま(👦)じさを(🕒)三(🕓)人に(🤰)ひ(😒)ろげ(🚪)る(🐋)こ(🛍)とによって、二(èr )人(rén )は一そ(🌏)う深いよろこ(✳)び(🥨)を(😷)味(🍷)(wèi )わ(🛋)お(🌝)う(⛑)とつとめる(🤧)だろ(🌸)う。二人は(🐢)いろいろと過(🏕)去の思い出を語(yǔ )るにち(📶)が(😊)いないが(🛠)、その思い出の愉快さ(📑)も不愉(yú )快(🤪)さも、三人(🏒)に(🚖)共(gò(⛩)ng )通するものと(🧢)して語られ(🐿)るにちがいない。自分(fèn )は(🔰)、二人(rén )のそうし(😱)た無(⏭)(wú )意(🤜)(yì )識な残酷さに(🕊)たいして、いったいどういう態度をとればいいのか。い(🕴)や、どう(🚞)い(🌒)う(🌵)態(🎽)度(dù(➖) )を(♌)とりうる(💨)とい(🐶)うのか(😣)。
「す(🌩)る(😮)と、起(🥓)こ(📺)してまわ(🧡)るほう(🗣)が早(zǎ(💀)o )いですか(🚼)ね。」
「今のとこ(👻)ろ、(🍄)平(🍢)木(🍄)中佐(🎲)の(🌜)影響えいきょう(🍜)でど(🤨)うこうという(🥘)ような(💆)こ(💇)とは、全(🕴)然(🐊)ないように(🌩)思います(🥞)。」
「何しろ(🤚)紳士し(🐒)んしだか(🖖)らね(😢)。」
(🤧)やがて朝(👸)(cháo )食の時間になっ(🕍)た。次郎は箸はしを(🐍)にぎ(🙄)って(🍩)い(🔴)る間も、ときどき(🐷)眼(yǎn )をつ(➗)ぶって(🥉)、何か考(🐭)(kǎo )えるふうだっ(🎟)た。
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