(🍪) (🌼) 九(jiǔ(💸) )
百姓の顏は、(😺)どれも、風邪でもひいた後(hò(⛩)u )のやうな(🗨)妙にはれぼつたい、そ(🤢)れに、(🌆)煤(🔒)けた、生氣(qì )の(⛲)な(🏧)い顏(yán )を(⏫)してゐ(💗)た。背(😂)(bèi )中が(🤡)圓くな(💻)つたのや、身體(🔶)はがつしりしてゐるが、(🍌)どこか不(🚵)平(píng )均なとこ(🐱)ろのある百(bǎi )姓や、毛む(🚳)ぢやらの(🙊)や、頭(tóu )がすつ(👻)か(🐝)り禿げ(🤘)て、それ(🐣)が一(😛)年(nián )中も(🏌)陽にさらされて、赤(💔)ひ(🐯)ようた(🤛)んのやうになつ(🤵)てゐる(⏳)のや、色(💵)(sè )々だつた。さう(🍕)いふのが二、(🏗)三人づゝ(🔨)一かたまりになつて、てんでに(🍩)、自分達の(🗡)こと(❇)を話(huà )し合つてゐた。キセルの(🗞)吸殼を厚い(🚡)掌(zhǎng )にう(😼)けて、獨りで、何か(🔚)むつ(🏗)ちり考(kǎo )へこんでゐる年とつた(😫)百(🌽)姓(xìng )もゐた。五、六人(rén )を(🍪)前に置い(🚻)て、(🚧)何か聲高に、(🐼)手を振り(🤶)ながら、もの(🚺)を云つて(🍋)ゐ(⤴)るの(🦊)もゐた。
「大變だ! 巡(🚟)査だ※(感(👚)嘆符(💚)二(èr )つ、1-8-75)」
一人の方の嬶が、それから淫賣をやつて子(zǐ )供を育(yù )てゝゐるといふ評判をきいた。
こんな意味(🏏)(wèi )の(🧥)手紙だつた。
(🚈)その連中は、お婆さ(♈)んなどに(🈵)つかまると、(💞)くど(🔉)/\(👠)暮しの苦しいこ(🌐)と(🍗)や、自分達(dá(➰) )の昔からのことな(〰)どを(👊)口説かれた。そして(🏙)、(🐹)「地(dì(💆) )主(👨)樣」になんか、(🏷)どうか手(🖐)(shǒu )荒い事(🆗)を(🍶)しないでくれと拜(🤸)まれたりした(🐇)。「俺(🌥)んど(🚥)こ(🆘)の息(🎅)(xī(⏹) )子ば、(💒)そつた(🌌)ら(🗽)寄合(♐)(hé )ひ(♎)さなんか(🍺)出(chū )さないで、(🍯)すぐ歸(🥁)れ(✝)ツ(👎)て云つ(🌖)てくれ。」と、頭から(🏠)、ど(💻)なられたところも(✂)あつた。「(📋)碌(👑)なものにならない(🧑)。」さういふ處は何(hé(😖) )んと云つ(🌦)て(📬)も駄目だ(🕣)つた。それ(📼)から、(🌲)皆のす(🛺)る事(💹)(shì )を危ぶんで、「何(🔬)んか、別にえゝこどでもねえべか(🚖)。」(🍀)と云つたり、「(🦖)失(⚽)敗(bài )しくじつ(😼)たらハ、飯の食(shí )ひ(✒)ツぱ(🆙)ぢになるべし。」と云(🤴)はれたりした。
母(mǔ )親が、ポ(🔰)ツリ、ポツリ(🚮)云ふの(🚋)が、源吉の胸に、文字通り、ぎぐり/\刺さ(🕕)りこん(⌛)で行つた(🥉)。
源(⏩)吉は小さい時か(🙍)ら(💄)、はつき(🆕)りさうと云へないが、ある考へを(💋)持つて(🎣)ゐた(🌋)。源吉(😻)の父親が(🎶)、自(🥞)分の一(👎)家を(🚅)つ(🍘)れ(😅)て、その頃では死(sǐ )にに行くといふのと大(dà(🚴) )したちがひのなか(💭)つた北(běi )海道(dào )にやつて(🐦)來、何處へ行つて(🍀)い(🎨)ゝか分(fèn )らないや(🤚)うな(🗂)雪の廣(🤮)野(🤟)を吹雪かれ(🧘)ながら、「死ぬ思(🤨)ひで」(😉)自分達(dá )の小屋を(🍛)見付(🍃)けて入つた。その(🏠)頃(😹)(qǐng )、(🛑)近所を平氣で(😢)熊(👤)が(👛)歩(bù(✖) )いて(🏃)ゐた。よく馬がゐなくなつたり、畑が踏(🗺)み(🤺)荒ら(🌯)されたり(🗳)し(🍋)た。石(shí )狩川の(📗)川(✡)ブ(🍖)チで熊が鮭をとつ(🏳)てゐ(🥐)るの(🐏)を、源吉の父(fù(🚊) )が馬(🌻)を洗(🀄)(xǐ )ひに行つ(➕)た途中(🤞)見(📀)て、眞(🌨)(zhēn )青になつて家(👽)へかけこ(🈹)んで來(🐾)た(🍝)ことがあつた。夜になると(📣)、食物のなくな(⤴)つた熊が出てくるので各農家では(🤜)、家の中(zhōng )に(🕓)ドン/\火を焚いた。熊(💵)(xióng )は一(yī )番火(🚡)を恐れた。源吉(🏜)は(🥧)小(🤡)さい(⏺)時の(✨)記憶で、(🏮)夜(🥛)(yè )にな(Ⓜ)ると、窓か(🚀)ら熊が覗いてゐる氣(qì )が(⛎)して震へてゐたことを覺えてゐる(😡)。――その時から二(🤐)十年近く、源(🕌)吉の父親達が(🚺)働きに働き通(🍿)した。
防雪林を(👉)出(📅)(chū )ると(🚧)、鐵(♒)道線(xiàn )路の踏切があ(🌘)つた。
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