布(🕣)(bù )施ふ(🥊)せ(💁)さんはそれをよく覚え(㊗)て(😨)いて、あ(🌅)る日わたしに歌ってみせてく(🎆)れま(⏩)した。どうして布施(🚤)(shī )さん(♌)の口からそ(🐯)んな古い歌(🎤)(gē )の節が出てきた(🐻)か(📢)と(🚮)言い(🤮)ますに(🥕)、君(jun1 )の家がらはこの地方の(🌂)郷士(🌦)として(🆓)代々(🐝)仙台(🐟)侯に仕え(🔱)てき(🕶)た歴史が(🦂)あるからでした。あの「さん(🤨)さしぐれ」(🏟)の歌(gē )は(👇)、甲高い女の声よりも、(🌜)むしろ(🏉)低(🔂)いと(🚺)ころを歌える(👺)男の声(📁)(shēng )に適し(🚄)ていて、(⛓)ゆっ(🤮)くり歌(gē )うべきもの(🕐)だそうです。あれ(🌬)をわたしに歌(gē )っ(📕)て(🌈)聞か(🕗)せる(🤞)間、し(😅)ば(🛁)らく布(🍪)施さんは「時(📚)」(👚)というものも忘れているよう(👖)でし(👄)た。い(❔)かにもゆ(〰)っ(👉)た(🔒)りと迫らない(👭)でしかも深く聞(🤶)える古風な(🔶)歌に(🚆)耳を傾けていますと、その(💃)抑(🤕)(yì )揚のある(🐓)節の一つ一つが実(🕞)に長(zhǎng )くつ(🏁)づいて行(háng )きました。切れ(✋)たかと思(sī )うと、ま(👙)だ続いてい(🛸)るようなも(🤪)の(⛳)で(🌡)した。
姉ですか。姉(zǐ(🔓) )は木曾(céng )福島きそふくしまのほう(🐁)にある(📵)高瀬た(💝)かせの(🕖)家にかた(💓)づいていました。女のきょうだい(🍟)といえば、わた(🥗)しに(🔀)はこの(🦎)姉一人でした(🕢)が、だいぶ年(🚒)が違いますし、それに遠(😂)く離れて(🍶)ばか(🈁)り暮らしてい(🐢)まして(🗾)、お(🌰)たが(🎌)いに(⚪)いっしょになるおりもめったにな(🕊)かった(🐝)ので(🌿)す。
千(🌜)(qiān )曲川ちくまがわの川(🦎)下を見(🐉)て(🔖)き(🏺)たかわ(🍣)ず(🔰)と、(📮)川(chuā(🤪)n )上(shàng )を見てき(🐗)たかわずとが小諸で落(😫)ち(🎪)合いまし(🎄)た。そしてたがいに見てきた(🎤)地(⛱)方のことで(🚇)言い争いま(🧤)した。
わたしが仙台(🌪)で(🔏)送(sòng )った一(yī )年(🏍)は、ちょ(🖼)うどこの学(xué )校生(😘)徒(🌵)(tú )がにわと(🧟)りの鳴き声を(🥜)聞きつけた時のよ(🌻)うなもの(🗺)でした。朝になりますと、(🈷)だんだん空(kōng )が明(míng )け(🐒)はなれて行く(🔅)よ(💨)うに(🔜)、過ぎ(🔳)去ったことはわたしから離れ(🚂)て行きま(🍠)した。そこい(🚪)らは(💕)明る(🍕)く(🦕)なってきます。物は生き(🍸)返ってきます。草木(mù(🙂) )も新し(😰)い色(sè )を帯び(🏰)てきます。何を見ても目が(🏖)さめるようでした。
わた(🛀)し(📰)は一(💇)人の古(gǔ(👕) )着屋さんを知(zhī(💯) )っていました。この古(🕦)着(🏔)屋(wū(🛡) )さんは美濃(nóng )みのの国から出てきた人ですが、明治学(xué )院に(🗼)かよって(🛺)いるわたし(🚃)の学(🐩)生時代に、くつ屋を(💥)していまして、(🏂)編み上(😑)げのくつを(💊)一(⭐)足造ってくれました。それからわたしも(😎)懇意になった人です。
野菜(cài )や(➡)草花(🥛)を(🙆)そだてること(💹)の好(hǎo )きな姉(zǐ(🗃) )は(🎳)そ(🙅)の裏(lǐ )庭つ(🧛)づ(🐑)きの(🍻)畑にうりを植えたり、夕顔の(🏴)たなを(🗄)造らせておいたり(📲)し(🛬)て、毎(🆗)朝の畑の見(🥒)回りが何(🧞)よりの楽(lè )し(😉)みで(📚)あ(🌐)っ(🤠)たようです(🌼)。そのへんから裏山へか(😘)けては、なだ(♑)ら(😙)かな(🏕)傾(qī(🕤)ng )斜になっていましたから、わたしも(📆)細い(🎥)道を(🔓)楽(lè )しみ(🔃)にして(🥀)、枝のたれ(👴)さが(🏹)った夏(💁)なしのかげ、ぶどうだなの(🏔)もと(👏)、またゆり畑の間(jiān )などを歩(bù )き回り、年(🍂)(niá(😪)n )とった(🎫)百(bǎi )姓を(😧)相手に木曾(📵)福島の風俗(sú(💾) )、祭の(😿)夜のにぎ(🙁)やかさ、耕作(zuò )の上のことなどを語りな(🚊)がらいなかのふぜ(🈴)いを味わいま(🗓)した。
お(🎥)友(yǒu )だちはみんな若かったこ(🏾)ろのこ(🤠)と(💳)を思いますと、わた(💉)し(😯)と、(🚁)同(🧠)い(🍧)年のものもあ(🍅)りませんでし(🗓)た(😂)が(🐷)、一番(fā(🐛)n )年上でも四(sì )つちが(🚐)いぐらいで、(🖼)あるものは三(sān )つ上、(🤺)あ(🎶)るも(👫)のは二つ上、中に(👷)はわたしよ(🌮)りも年下(👗)のものもありました(💬)。
あ(👡)るお(🏉)友だちは(😏)年若(😒)な(📜)がら判断(duàn )と(📗)いうものの力に富み、(➕)あるお友だ(🤕)ちは思いやりに深く(🌵)、ま(🐗)た、あ(😣)るお友(yǒ(🍹)u )だちは(🏹)心の持ち方もよかった(📍)ものですから、なにほどわた(🌓)しは自分のまわり(🚽)に(🕊)あ(🚩)る人(🎱)たち(🧘)から教えられたか知れま(📟)せん。
第六章 姉(🐻)
その時(🚐)(shí )、老(lǎo )人(rén )は日ご(📫)ろ(🎎)書きためた自(⛑)(zì )作の和歌や(📝)発句ほっくを持(😰)っ(🚧)てきてわたしに見せ(👎)て(👈)くれ(🕯)ました。じょう(🔏)ずとは(🍶)言えないまでも、正(zhèng )直に思(sī )いをのべたものでした。おそらく(🥢)、百姓(🍏)を相手(shǒ(🐌)u )とし(👥)ての長い鳥居川(🖖)村のいなか暮(mù )らしが、(😊)そんな和歌ともなり(🛵)、発句ともなった(🍾)のでしょう。わ(🚃)たしはま(🥟)たこ(🌴)の来助(🤼)老人(🚛)が筆持つ腕に重(chóng )い石をしばりつけるほ(🔤)どにして書(shū )道(⚓)のほう(🕚)にも工夫を積んだ人(ré(🔖)n )と聞いて(🔛)いま(✂)した(🚗)から、何(🚶)か記(jì )念に(🚹)書(🆒)(shū )いてほしいと頼(lài )みました。老人が言うには、自分(fèn )は無学(🕷)なもので(💥)あるから、(📿)書いてあげる(💃)よ(🤭)うな文(wé(❇)n )句も胸(xiōng )に浮(fú )かばないが、こ(😲)とばさえ選(😄)ん(🕡)で(🌁)く(🎓)れるなら、よろ(🔥)こんで引(yǐn )き受(😳)(shò(🐎)u )ける(🍷)と(🍨)の(🤚)ことでした。そこ(🎂)でわたし(🔀)は日ごろ(💡)暗誦あんしょうす(🥫)るくら(🕢)いに(🗳)好きな古(⬅)(gǔ )いシナ(🛠)人(rén )の詩の(🕐)こ(🤧)とばを選んで(👮)お(😗)くりましたが、(🖥)やが(⏹)て(🐻)それができた(💕)と(📖)いっ(🌐)て届(🙇)けてく(🐉)れたの(📻)を見(🚡)ると、(⬇)じつにみ(📷)ごと(🤖)な筆で、これにも(🥜)わた(⏯)しはおどろかされ(🌭)ました。
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