石山(🌷)(shān )は「齋藤案(🌵)」(😋)を持(chí(👠) )ち(🆗)出して、それに對して論(🥄)議を(🤸)進(👓)め(🎥)ることにし(♊)ようと計(🚮)つた。
(🛀)が、(👔)何時の間にか、(🍃)その生命のもと(📯)で(😐)のやうな土(tǔ )地(dì )が、「地主(🏵)」と(📘)いふものに(🚧)渡(🐢)(dù )つ(🔱)てゐた。父親は、ことに、(⛴)死(🌨)ぬ前、(🕐)そのこ(🗿)と(🧀)ばかりを口(👱)にして(🕵)、(♋)グヂつて(🌈)ゐた(🉐)。源吉(jí )は(📶)、それをきく度に、子(zǐ )供ながら、父親(🌏)の氣持が分ると思つた(📘)。源吉が地(🍃)主の(👷)足にか(⚫)じりついたのは、さう無意(☔)味な(🎹)理由からではなかつ(🏿)た。「畑は百姓のものでな(🍸)ければならない。」さう文(wé(🏓)n )字通り(♓)は(💊)つきり(⛰)ではなくても、こ(🤠)の(🚑)ことは、(🐖)源(🥂)吉(jí )は十一、二の時から、(😟)父親の長い經驗と(🐰)一緒(😣)に考へ(👔)て(🤨)きて(🌥)ゐた。
源吉は寒(⏱)さの(🛅)ために(🌎)かじかんだ手を(🌧)口(kǒu )にもつて(💇)行(🔴)つ(🚂)て息をふき(🦅)かけな(🌗)が(💳)ら、馬(📰)小屋(wū(🍌) )か(📩)ら、革(gé )具(🎥)をつけ(🌏)た馬をひき(🚹)出した。馬はしつ(🎞)ぽで身(🈵)體を輕く打(dǎ(🏖) )ちなが(🕐)ら(🛵)、革(💞)具(jù )をな(🚦)ら(❎)して出(chū )てきた(🔶)。が、外へ出か(🤙)ゝると(👎)、寒いの(⛴)か、何囘も尻込みを(🕺)した。「(⬆)ダ、ダ、ダ…(🎱)…」源吉(🥅)は口輪を引(📐)つ張(zhāng )つた。馬は長(🕵)(zhǎng )い顏(yán )だけを前(🕗)に延ばして(🌞)、身體を後にひいた、そ(🎪)して蹄(💮)で(🥡)敷板をゴト/(🗾)\いはせた。「ダ、ダ、ダ……(👗)」それから舌を(🗺)まいて(🚢)、「キユツ、キ(🚚)ユツ……」とならし(🤥)た。
その(🈶)朝、まだ(🔩)薄(báo )暗いう(🚦)ちに、村の百(bǎi )姓(📿)は((🥓)川向ひの百(bǎi )姓も)馬橇に雜穀類(🧕)を(🎢)積んだ。
次の日に、源(😠)吉は、(🔅)お芳が(🔓)始めど(👑)うして(🅱)も飮まない(🔣)、飮まな(💋)い(👿)、(🦕)とぐわんばつてゐた藥を、やうや(😨)く飮んで(🍒)ゐ(🏩)る(⏪)といふ、(⛺)噂をきいた。それは、何(🆑)度も何度(dù(🎦) )も出(🐴)した手(shǒu )紙が一(🅰)囘だつて(🏁)返事(shì )が來ない(📤)のに、色々こ(🛺)れからの事(🚱)も考へ、(📽)飮み出(⚡)したのだと、云(💭)つてゐた。源(🌧)吉は(🎼)、自分のことの(😋)やう(💶)に、氣持(⚫)(chí )に狼狽(🥓)を感(gǎn )じた。が、(🕟)だ(🔥)ま(🚷)つて、それ(😢)をこらへた(✡)。
口(kǒu )の中に(🛑)手をつツ(🍂)こん(🌰)で、齒(💃)の間(😳)にはさまつてゐる(🔢)のを、(🔰)とつてゐた丸山が、そばか(🚶)ら口(kǒu )を入れた。
「ぢや、齋藤案(àn )に從ふことにな(🗝)るんです(🎧)ねえ。」
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