アダルト sm 動画7

Aと、此方も(🍼)依怙地えこじに(💛)追ひか(🙁)けて行つて、鶏の肉(🥋)だの(⚪)牛乳だの(📘)を執拗し(📸)つ(🌏)ッこく持ち廻り(❤)な(🐴)がら、鼻(🚽)の先へ擦(💠)こすり着けるやうにし(👨)てやつても、(😗)今日ばかりはその好物(💒)の(📲)匂にも釣られなかつた(🍶)。

A「(🍯)四拾円。」

A雪(👇)子と妙子とは先に着附を終って(👬)いて(🕟)、幸子だけ(📀)が(🆕)後おくれているの(⛱)で、妙子は子(🌰)供を(🆓)賺す(🍂)かすように云いながら(🕺)、又その帯を持(🤑)っ(📨)て姉(🛃)のうしろへ廻った(🌟)が、漸ようやく着附が出来(✋)たと(🎦)ころで、幸子はもう一(💊)度鏡(🔳)の前に坐(🌺)すわったか(🐭)と思うと(💻)、(📉)

A「それが反対(⚡)に(🏷)なって、わた(☔)くしが勝ってし(😇)まいました時(📖)、(❣)わた(🌡)く(🎥)し(🧠)は唯名誉を救(🐽)っただ(🥒)けで、恋愛(😖)を救う事が出(🈹)来なかった(🗣)のに気が付きました(👷)。総(🤤)すべて(😒)の不治の創の通(⏱)りに、恋愛の創も死なな(🐬)くて(🏻)は癒えません。そ(🥈)れ(📚)はどの恋愛(🍒)でも傷け(🙂)ら(👔)れると、恋愛の神が侮辱せ(🤕)ら(🈲)れて、その報いに犠(🤾)牲を(🏃)求める(🕑)からでござ(✖)いま(📧)す。決闘(🌖)の結(🐉)果は予期とは相違していましたが、兎とに角かくわたくし(😯)は(🎚)自分の恋愛(🗣)を相手に(🏏)渡(🌧)す(🎯)のに、身を屈めて、余儀(🍿)な(🥚)くせられて渡すのでは無く、(🦅)名誉を以て渡そうとしたのだと云(🚪)うだけの誇を持ってい(🎭)ま(🦔)す。」(🍂)

A　あ(🎏)なたの長いお手紙が、私(🔪)をうろうろさせま(🍻)した(🛒)。正直に申し上げると、あな(👓)たのお言葉の全部が、かなら(🌖)ず(🗜)しも私にとっ(🐩)て(🚡)頂門ちょう(😇)もんの(🥃)一針いっしん(🐨)というわけのものでも無かった(🍜)し(🐐)、ま(🐻)た、あ(📺)なたの大声叱咤しったが私の全身を(🖤)震撼(⌚)しん(🕚)かんさせ(🥣)たとい(🛴)う(🤖)わけでも無(🎐)かったのです。決し(🎑)て負け(🎦)惜しみで(🥄)言(🤖)っているわけ(⛲)ではあり(💌)ません。あ(📥)なたが御手紙でおっ(✈)しゃっている事は、すべ(🔨)て私も、以前(🚸)から知悉ち(🕑)し(🎽)つしていま(👔)した。あなたは(🈷)それを、私たちよりも懐疑(😹)が少く、権(✌)威を以(🏓)もって(🈂)大声で言い切っ(🛌)ているだ(🚋)けでありました。もっともあなたのような表現の(🌊)態度こ(🚇)そ(🐖)貴重なものだと(🐿)いうことも私は忘(🏡)れて居(🍭)りま(💴)せん。あなたを、やはり立派だ(🅾)と(💁)思いま(📨)した。あなたに(🔬)限らず、(🐌)あ(🚋)な(😥)たの時代(🐌)の(⛄)人たちに於いては、思惟し(👒)いと(🔫)その表示と(😕)が(🐒)、(🔡)ほとんど間(🍺)髪をいれ(🖇)ず同時に展(🔠)開するので、私(🔗)たちは呆然とするばかり(🌨)で(🎷)す。思った事と、それを言葉(⏩)で(🤶)表現する事との(😃)間に、些少さし(👀)ょう(🦏)の(🤭)逡巡しゅんじゅん(🤲)、駈引き(🆙)の跡も見えないので(🎴)す。あなた達は、言葉だけで思(🚊)想して(🐣)来たのではない(🈴)でしょうか。思想の訓(👳)練と言葉の訓(🐁)練(👜)とぴったり並走(♍)さ(🎐)せて(〽)勉強(😩)して(🕧)来た(👙)のでは(🏯)な(👖)いでしょうか。口(🐞)下(🏽)手の、あるいは悪文の、(👛)どもる奴には、思想が(💁)無い(🌩)という(🚛)事になっ(🏄)ていたのではな(🧥)い(🌒)でしょうか。だから(🐃)あな(👂)た(🛎)達は、(🐚)なん(🐜)でもはっきり言い切(🦎)って、そ(🆚)うして少(🍶)しも言い残し(🚹)て居りま(📤)せん(🖌)。子供っぽい、わかり切った事でも(🕑)、得(📡)意になって言ってい(㊗)ます。それが(🐢)ま(🛬)た、私たちにとっては非(🍁)常な(🏬)魅(⬇)力なのですか(👑)ら、困ります。私た(🚫)ちは、何(🍤)と言ってよいのか、(📦)「思想を感覚する」とでも言ったらいいのだろうか(📹)、思惟が言葉を置(🐟)きざりにして走ります。そ(🤙)うして(🥡)言葉は、いつで(🍌)も戸惑いをして居(🌩)り(🍏)ます(🕚)。わか(💿)っているので(🆘)す。言葉が、う(🛐)る(🚆)さくってたまりません。なる(🏌)ほ(🙎)ど、それも一理窟だ、と(👿)いう(🛷)ような、そんないい加減な(🎤)気持で、人の(🤜)講(🌙)義を聞いて居りま(💹)す。言葉は、感覚から千里もおくれているよう(😧)な気がして、のろくさくって、たまりません。主観を言葉で(💛)整(📭)理し(🖱)て、独(🧑)自の思想体系として樹立すると(🍶)いう事は、(🔨)たいへん堂(😣)々と(🅿)し(👫)ていて正統のようで(🅱)もあり(🌎)、私も、あこ(⏰)がれた(🔔)事がありましたが、(🛳)どう(🌵)も私は「哲学」という言(🖊)葉(🚳)が閉口で、すぐに眼(🔻)鏡をかけた女子大学生の姿(🖖)や、さ(🐝)れ(🕋)こ(🎺)うべ(🐛)な(🧗)ど(🎅)が眼に浮び(🌉)、やり切(💠)れないのです。私(➕)があなたのお手紙(🔤)を読んで、あなたのお考えになっ(🐁)ている事(👢)が(😥)、あ(🤖)な(🚗)たの言葉(🦔)と(🍻)少(🍴)しの間隙かんげきも無くぴ(🍷)ったりくっついて立(🖕)って(🔬)いるのを見事に感(🤺)じ、これは言(💾)葉に依る思想訓練(🔮)の(🥣)結(✋)果(🆚)で(🧖)あろうか(🔦)、或いはまた(🕦)逆に、思想に依(📐)る(🚤)言葉の(🏇)訓練の成果であ(🌐)ろうか、とにかく永(😌)い修練の(➡)末の不思議な力量を見たという思いを消す事が出来ません(📌)でし(🕷)た。あな(🥞)たが、(🤶)あ(📷)れは間違(🎊)いだと思う(🕸)、とお(♏)書きになる(🐐)と、あな(🕖)たが心の底から一片の(🛂)懐疑の雲もなく、そ(🥎)れを間違いだ(🎄)と(🤒)断定し(⭐)て居られるように(🚐)感ぜ(💸)られます。私たちは違います(❣)。あ(🖊)いつは厭な奴だと(👒)、た(🌘)い(🕷)へん(👿)好き(🔳)な癖に(🦆)、わ(🏸)ざとそう言い変えているよ(💺)うな場合が多いの(✉)で、やり切れません(🏥)。思惟と言(🎷)葉(🈳)と(🤦)の間(🎵)に(🏁)、小さい歯車が、三つも四(🚒)つもあるのです。け(💃)れど(💜)も、こ(🐝)の(🤕)歯車は微妙で正確な(⭕)事(🦗)も信じ(🚫)て(👳)いて下さい。私(🏣)たちの(🍠)言葉(🐥)は、ちょ(📒)っと(🈷)聞くとすべて出鱈(🥠)目(🏇)の放言(🍕)のよ(👫)う(⛹)に聞えるで(🚳)しょうが、し(🔁)さ(🌛)いにお調べにな(🌯)ったら、いつでもちゃんと歯車が連結されている筈です(🌍)。生(🌆)活の(💸)違い(🗺)かも知(🛡)れませ(🍽)ん(⛪)。こんな言いわけは(➕)、気障きざ(🌩)な(⏺)事です。悲(🎞)しく(🚛)な(🧜)りました。よしましょう(🔣)。私が、(🕺)あな(🌁)たのお(🎭)手紙の、ほ(🥒)とんど暴力に近い、それこそ(🐷)実みも蓋ふたも無い素(🍕)朴(🚏)な(🖨)表現(🛺)に(🎓)驚嘆(💒)したのも、たしかな事実であります(♍)が、その表現せられている御意見に(🎲)は、一つ(📳)も(🤖)啓発せられると(👹)ころが無かったとい(🐦)うのも事実であり(🥟)ました。いま(😤)さら何(🔒)を言ってい(💾)やがると思いました。私たちを、へんなお手本(🛳)に押(🍐)し込(⛵)め(👼)て(🕉)、身動き(💽)も出来なくさせ(🏬)たのは、一(🏨)体(🛫)、誰だっ(🙏)たで(🎰)しょう。そ(🌵)れは、先輩とい(🆔)うも(🔽)の(🃏)であり(🔻)ま(🎐)した。心境未(🛥)だし、(🕞)デッサン不正(🦁)確なり、甘し、ひとり合点なり、文章粗雑(🕤)、きめ荒(🍟)し、(🆒)生活無し、不潔なり、不(🍾)遜ふそんなり、(👝)教養(🥚)な(👧)し(🕒)、思(😇)想不鮮(🛬)明なり(🈚)、(👱)俗(🖇)の(🛑)野心つよ(🥂)し(💠)、にせも(🔐)のなり、誇張多し(🍮)、精神軽(🚬)佻けいちょう浮薄(🥦)なり、(🙂)自己陶酔に(🤾)過ぎず、衒気げんき、おっち(🍬)ょこちょい、気(🤣)障きざなり、(😤)ほら吹きなり、の(🥦)ほほん(🏈)なりと少し作品を濶達(🥑)に書きかけると、(📫)たちまち(👄)散々、寄ってたかってもみくちゃ(😐)にしてしまって、(📀)そん(🍌)ならどうした(🔈)らいいのです(🉑)と(🍦)必死(👛)にたず(🈶)ねてみても、一言の(⛺)指図もしてくれず、それ(🏀)こそ、縋すがるを蹴とばし張(🔷)りと(🐱)ば(✳)し(⛴)意気(⛔)揚々と引き上げて、(⛩)やっぱ(🧤)りあいつは馬鹿じゃ等と(🐲)先輩同志(😧)で(⛵)酒(🌞)席の笑い話の(🚟)種(🕺)にしてい(😁)る様子なのですから、ひど(❕)い(🛑)も(🎡)のです。後(💍)輩たる(🍁)者も亦(📥)まただ(🐯)らしが無く、すっかりおびえ(🕢)てしまって(🍰)、作品はひたすらに、地味にまずしく、躍(🔇)る自由の才能を(🍈)片端から抑制して(⛷)、(🐼)なむ(🏒)誠実なくて(🏋)は叶(🦈)かなうまいと伏眼(🛫)に(🥁)なって小さく(🈶)片隅に坐り、先輩の顔色ばかりを伺って、おとなしい素直(🍓)な、(🍑)いい(👆)子とい(😇)う事に(🖌)なっ(🐧)て、せ(💂)っせ(🚘)とお手本の(🛋)四君子やら、ほてい様やら、(🗨)朝日に鶴、(🕡)田子の浦の富(✳)士など(🚐)を勉(🖋)強いた(💼)し、ま(❕)だ(🚃)まだ私は駄目(🏙)で(🙇)す(🛬)と(🍦)殊勝ら(🥖)しく言って溜息(🍬)を(🎑)ついてみせて、(🐰)も(😍)っぱら大過な(👅)からん事(🍹)を期(🌼)しているというような状態(🖊)になったのです(🔙)。いまでは私(✅)は、信じていま(🍲)す。若い才(🍭)能は、思い切り(😌)縦横(🍁)に、天馬の(🚽)如ごとく走り廻るべきだと思っ(🆖)ていま(🥣)す(👤)。試みた(🐒)い(🎎)と思う技法(🕛)は、とことんまでも(🌅)駆(🐾)使すべきです。書いて書(🦄)きすぎる(💨)という事は無い。芸術とは、も(🕓)と(🕵)から派手なものなのです(🧖)。けれども私(🍪)は、も(🆕)うおそいよう(😃)で(📧)す。骨(🤽)が(📼)固くなってしま(👪)い(🗨)ました。ほてい様や(〽)ら、朝日(🤡)に鶴を書き過(🤙)ぎました。私はあな(💲)たのお手紙を読み(🕦)、いまさら(📨)何を(🤯)言って(⛺)いやがる(💰)と思った(💋)のは、そのところなので(🛵)す。もう二(👤)十年(🌇)はやく(🈸)、あなたが(😑)それを、はっ(🛥)き(👦)り言っ(🎞)てくれたならば！　(💑)けれども、(⤵)これ(👪)は愚痴(😷)のようです。お(💘)手本を破れ、二(🥢)十世(👹)紀の(💬)新しい芸術は君たちの手中(📧)に在(🗃)ると大声で煽動せん(🙆)どうせられても、私は苦しく顔を(🤦)ゆ(📑)がめて笑った(🥀)だけで(🐿)し(😟)た、という事だけを(🗺)申し(👻)上げて(😾)、その(🎬)余(🛄)の愚(⛽)痴(⛅)め(🚾)いた(🐝)事(👡)は、言わ(🥒)ない事に(🥊)いたしま(🏺)し(🚒)ょう。私(🚟)も(😕)どうやら、あな(🥖)たと同様(📌)に、十(💝)九世(🍇)紀の(🍶)作家(🕳)のようであります(🎯)。

A維(🥙)盛(🏦)これもりが(🔧)鮨屋の養(🖼)子になって隠かくれていた(🛷)と云う浄(🚮)瑠璃の(♿)根な(🎻)し事(💋)が(🚻)元(🏖)になって、(🛺)下市の町に(👍)そ(🍷)の子孫(💒)と(🦅)称する(🤚)者が住んでいるのを、(🏊)私は訪ねたことはないが、噂(✉)うわさには聞いていた。何でもその家では、い(🛒)がみの権太(🚫)ごんたこそいないけれど(🗼)も、いま(🐕)だに娘(🧦)むすめの名をお里さとと(♑)付け(🚈)て、釣瓶鮨を(🌎)売っていると云う(🌸)話(❔)があ(🈴)る。しかし(🍢)津村(🎭)の持ち(♍)出し(✅)た(💟)のは、(🌔)そ(✍)れ(🥉)とは別で、例(🚥)の(🗒)静御前しずかごぜん(🆕)の(👴)初音はつね(👫)の鼓つづみ(🧐)、―――あれを宝物として所蔵(🃏)している家(🛶)が、ここから先の宮滝の対岸、(🚸)菜摘なつ(📐)みの里にあ(📴)る(😠)。で、ついでだからそれ(💥)を見て行こうと云うので(📐)あ(🎑)った。