源吉(🍾)が(🌝)、集(💝)(jí(🖤) )會の(🔢)途中、醉(📧)(zuì )拂つて歸(♑)つてきた。札幌(🙄)に行つてゐる勝から、(🔏)手(💘)紙が來(🦄)てゐた。
源(🤳)吉は、(🚄)今度のことでは、自分(📫)から、といふ風な氣乘りはなかつた(🐿)。反對に(👅)こん(🌿)な煮(zhǔ )え切らないこ(🎫)とな(🐔)んて、見てろ、と思つて(📨)さへゐた。
母(🚥)親が(📖)、ポツ(🤬)リ、ポツリ云ふのが、(🐂)源吉の(🚷)胸(xiō(💝)ng )に(🔸)、文(wén )字(zì )通り、ぎぐり(🚨)/(🎬)\刺(😼)さりこんで行つた。
一(🛬)(yī(🎣) )人の方の(🤗)嬶(❎)が、それ(🐚)から淫賣をやつ(👽)て(😚)子(🔆)供(👌)を育てゝゐると(✈)いふ評(🤔)(pí(🎎)ng )判(🦓)をきいた。
「お(🕳)母ア(🍞)か(🎰)らきいてみればえ(🔟)ゝさ(🧒)。」
丸(🕛)山は、(👎)穩かに(🕟)、百姓はそんな(🍐)ことをする(💁)もんでない、地主は(🌑)親(👔)で、俺達は子供(🎍)の(👘)や(🚃)うなものだ(🌀)、何事も堪へしのんで働(📧)く(🔒)こと(🍪)は立派なこ(🍼)とだ(💺)。歸(🏥)(guī )つたら、皆んなにさう云(🤢)つた方(🤪)(fā(⏩)ng )がいゝ、差配(🚾)(pè(📈)i )さんには自(zì )分から(😾)よ(🎃)く(❓)頼ん(👻)で置いてあげ(💉)るから、と(😂)云つた。
「お芳(👢)が來(lá(😕)i )てゐたで。」(🍈)と云(🚺)つ(👐)た(🤵)。
源(yuán )吉は前方(fā(🏨)ng )に眼(🏨)をやつた(🆙)。風呂敷包みか何(hé )かのや(🅱)う(💐)に馬橇(🍿)の上に圓く縮こ(🗽)まつてゐる(🏮)百姓(xìng )を見ると、そ(🌴)れが自(🌷)分(fèn )たち全部の生(🥍)(shēng )活をそのま(🌗)ゝ現してゐる(🚠)やうに(😁)源吉(jí )には(🌕)思はれた。このか(🐓)まきり蟲(chóng )のやうな「敵(dí )」が分らず、分(🍅)らうともせず、(💎)蟻やケ(🉑)ラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐ(🗽)る百(bǎi )姓達がハツキリ見えた。彼(📽)等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか(🔍)、どんな(🧘)畜(🕡)生(🔶)(shēng )だか分つたらう。だが、こん(🌺)なに打ちのめされた(📨)善(🤤)良(🥫)な百姓(xìng )達は、(🆖)もう一(yī )度、さうだ今(👠)度(dù )こそは、鎌と鍬(qiāo )をもつ(🥉)て、ふんばつて(🤥)、立ち上れるか! 敵のしやれかうべを(🚻)目(mù )が(🏦)けて(🧝)、鍬をザ(🌙)クツと打ちこめるか!
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