楽(🙏)長(🎟)と孔子の(⛲)眼
(やっぱり(♓)、あ(🔽)の眼(yǎn )だ。)
元(🌴)来孔子(🎩)はユーモ(🚥)リストでは(😃)なかった。だから(⏯)彼(😞)は、生(✌)真面目(🕙)(mù )に考えて、(🥂)そんなこと(📷)を思(sī )い(🍖)つ(🎎)い(🔨)た(🐘)のである。し(🔏)かし、(🏗)思い(👑)ついて(😆)見(📐)(jiàn )ると、(📃)いかに(🔈)も可笑しかった。彼(📈)は思わず(⚫)微(😩)笑(🕒)した。同(♌)時に、何とな(🗞)く自分にはふさ(😍)わ(🎇)しくな(🤢)いよ(📁)う(🧒)な(📸)気がし出した。たしか(📨)に彼(bǐ(🕜) )のふだ(👻)んの(🌘)信(xìn )念(🈵)に照(zhào )ら(🐿)すと、それは決(🚠)して(🌞)気持(🐐)のいい(Ⓜ)策(🚼)だとは云え(💰)なかったのである(🐮)。そこに気(🍘)がつくと、彼(🚚)(bǐ )はもう笑(🎱)わなかっ(📊)た。そし(🤑)て、ゆっく(🍣)りと、もう一(yī )度(🚸)(dù(🍞) )考えなおした。しか(🏧)し、それ以(yǐ )上(shàng )のいい(🐌)考(🗣)えは、どうしても思い浮ばなかっ(🦏)た(🗃)。
孔子は、默っ(🕡)てう(📛)なずいたぎ(🐪)りだ(🔥)った。仲弓はもの足(🕷)り(🏬)なかった。だ(🌠)が、仕方な(📙)しに、それで引(🥍)きさがること(💺)にした。
元来孔(kǒng )子(🌨)(zǐ(🤬) )はユ(🔳)ーモリストではなかった。だから(🛂)彼(bǐ )は、生真面目(♒)に考えて(🧣)、そんなこ(🕑)と(🍽)を思(🍟)いついた(🧡)ので(👘)ある。しかし(😟)、思(🗯)(sī )い(🙃)つい(🏆)て見ると、いか(💖)にも可(kě )笑(xiào )しかった。彼は思(🏄)わず微(📸)笑(👍)し(🥔)た。同時に、何とな(⚪)く自(❣)(zì )分(📆)にはふ(✈)さ(🏤)わしくない(⏭)ような気がし出(chū )した。た(🛴)しか(✡)に彼(📲)のふだ(😵)んの(✈)信念に(🔺)照(🦂)らすと、それは決して気持のい(🈁)い策だと(🤞)は云えな(🌳)かった(🔓)のである(🍌)。そこ(⛱)に気がつくと(🏏)、(🤶)彼はも(🐮)う(🉐)笑(😊)わな(🚵)かった。そして、ゆっ(🕢)くりと、もう一度考(kǎo )えなお(💙)し(🚝)た。し(🚖)かし(🎳)、そ(⛄)れ以上のいい考えは、どうしても思い浮ばなかった。
「も(🕙)しそ(🗝)うだとすれば、それが君(jun1 )の邪(xié )心(😥)という(🗻)もの(📪)じゃ。君(🤰)の心(🌆)の中では、こ(🚹)の孔(🚌)丘という人間が、いつも対立的(de )なもの(💊)になって(🕍)い(🍇)る。君は、はっ(🐓)きり意(yì )識していないかも(🍩)知れないが、君の奏楽にとって、(🧐)わしの存在は(🛑)一つの大きな障碍なの(🍊)じゃ(😞)。君の心はその(🔄)ために分(fèn )裂する。従って、(😼)君は(📄)完全(quá(📄)n )に君の音(yīn )楽に浸りきることが出来な(🍴)い。そこに君の失敗(bài )の(🥇)原因があ(🍾)る。そ(🏥)うは(🙃)思わないかの?」
(🐃)で彼はつ(💼)いに一策を案(🥜)じ、わざわざ孔子の留(🔛)守をねらって、豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、大夫が士(shì )に物を(🈳)贈った時、士が不在で、(🐭)直接使者(🤒)と応接(jiē )が出来なかっ(🌨)た(⛓)場合には、士は翌(💝)日(🌳)大夫の家に赴(🦋)(fù(🙊) )いて、自(zì )ら謝辞を(🐇)述(🚇)べなけれ(🥊)ばならな(🦅)いことに(♏)なって(💫)いる(🎌)。陽貨は(🤮)そこをねら(🚇)ったわけであっ(🌥)た。
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