栗本先生は若い時(⛳)の(🌃)名(💁)(mí(💤)ng )を(🧜)哲(zhé )三てつさんといい、年とっ(👩)て(👬)からの号(🈴)を鋤(🗡)雲じょうんといい(💒)ました(💚)。先生(shēng )は額も広く(🍵)、(♊)鼻も厚く、(😡)耳や(👧)口(kǒ(🏵)u )も大きかったものですから、「(💷)おばけ(🆚)栗本」の(💤)異名(💀)をとったくらい(🏎)です。そ(🍌)れほ(🔬)ど(📦)並(♟)なみはずれた容(ró(🗝)ng )貌ようぼう(♌)の持主でした。もともと本草学(⏮)ほんぞうがくという学問の家(jiā )が(🕘)ら(🐱)をついで薬(yà(🌲)o )草のことにく(💝)わしいところか(🎪)ら、徳川幕府(fǔ )の製(zhì )薬(🐎)局(jú(➰) )につとめ(🗽)た医者(⬆)の出でありまし(🥂)た(📛)が、事情(⤵)が(🚝)あっ(💷)て北海道(🐫)のほうへやられ(🎌)、函(🌟)館(🌬)奉行組頭はこだてぶぎょう(🦋)くみがしらという役(yì )目(🐐)(mù )につき(😐)まし(👪)た。先生が頭を(😖)持(🙉)(chí )ち上(🌝)げた(👈)の(🦈)もそ(🍭)のころからです。
(🏿)川(🛑)上(🌪)(shàng )を見(🕣)てきたか(😓)わずは(💐)まず岩村(cūn )田いわむらだあ(🔕)たりか(♋)ら始(💬)め(😁)まし(🗜)た。あの町(dīng )の(😈)大字(zì )おお(💷)あ(🎇)ざ金かねの手(🥦)て(🤚)というところのか(😺)ど(🔙)に石が(👰)ありま(🚃)す。その石が、(📳)これより南、甲州街道と旅人に教(jiāo )えて(🥊)います。
(🧒)そういえば、木の芽が田楽になり、竹の子が(🛒)すしに(👗)なり、(🐞)よもぎが(🙏)もちに(🌒)なるころは(🚒)、そこ(🥡)い(🚜)らはもう(🧙)桃やす(🗞)ももの花で(🍃)いっぱいで(📩)す。
わたしは(😪)横(💂)浜(bāng )の(🔦)あ(🕷)る橋の(🏰)たもとからこの船に乗(chéng )りま(🥘)したが、ち(😷)ょう(🌵)どお天(tiān )気都合(hé )はよし、沖に出(chū )てか(🎋)らは一ぱいに(😢)張(🦂)(zhāng )っ(🏽)た帆(🔥)(fān )の力(lì )で近海(hǎi )を渡(🤗)るのですから、まるで青(📿)畳の上をすべって行くようでした。おてんとうさ(♟)まが高くなりま(💍)すと、船(🤷)では(🙉)昼(zhòu )飯を(🎛)出してくれます。それは(🐟)船(chuán )頭がたいたこわいご(🥊)はん(💸)と、た(👏)くあんのおこうこぎりです。帆柱の(⏪)わきで(🕴)潮(cháo )風(🖼)に吹かれ(🕋)な(🎯)がら食(📯)べてみますと、(💦)そんな昼(zhò(🦒)u )飯(🗼)が実にう(🍗)まいと思いまし(🧣)た。
そう言って(📻)呼んでくる(☝)声を聞(wén )くように(🏇)なりますと、さ(🏷)すがに山家やまがもい(🐧)い陽気(qì(👸) )に向かい(📴)ま(🎩)す。越後路えち(🛒)ごじからの(🦗)女(nǚ )のわか(🦌)め売り(🔀)の声(shēng )です(🕶)。紺(gàn )がすりの(🌅)着物(⭕)に、手甲(jiǎ )てっ(👶)こうをはめ、荷物をしょった行(🗾)商姿の風俗(🎙)(sú )の女が(🐊)いく組も(🐐)来(🧦)て、遠く越後の(🈳)ほう(📴)でとれた海(🐔)(hǎi )草を信(xìn )濃(🍄)しなの(〽)の山(shān )の上(📟)まで売(🤰)りに来(💰)ま(🐬)す。五か月(😞)も(🦗)の長(🚎)い冬を通り越(🍊)(yuè )し(😄)たあ(🏺)と(😃)、(🎳)ふるい野菜は(🔝)すで(🤝)に尽き、新しい野(yě )菜に(🔕)はま(🛏)だ(📩)早(🌴)い(🦅)とい(🥁)う四(sì(🚧) )月のころには、わたしたちはこ(💫)のわかめ売りの来るのを待(🐗)ち暮らし(📋)てい(💋)る(🎾)よう(🤐)なものです。さんしょ(🥕)の芽の青(🐫)く(🚓)もえ(👃)出す時分になって、(💗)においのい(✏)い田楽で(😣)んがく(🛺)なぞを(🏖)かい(🈲)で(🍹)みる心持は、(💃)山の(🍡)上の(🛸)冬ご(🥜)もりをしたものでな(🦓)ければわかりませ(😛)ん。
第五章 (🆎)宮城(chéng )野(yě )みやぎの
(📻)栗本先(🐈)生(🚠)は若い時(🆚)の(🔛)名を哲(🤞)(zhé )三てつさんとい(🥝)い、年と(👚)ってからの号を(😍)鋤(👾)雲(yún )じょうんといいました。先(🌷)生(🗣)は額(é )も広く、鼻も厚く(🚇)、(🐴)耳(🌵)や口(kǒu )も大き(💠)かった(🖐)もので(📱)すから、(📄)「おばけ栗本(běn )」の異(🚲)(yì(🔸) )名をとったくらいです。それほど(🏬)並なみ(📍)はずれた容(🕦)貌(🔊)よ(🎵)うぼう(🗂)の持主でした。もとも(🕋)と本(běn )草(cǎo )学ほ(☔)ん(🍳)ぞ(😤)うがくとい(🍃)う学問の家(✨)がら(🏫)をつい(🔩)で薬草(🌇)(cǎ(🆘)o )のことにくわしいところから(🧕)、徳川幕府(fǔ )の(👇)製薬局につと(🍻)めた医(🦖)(yī )者の出であり(💴)ま(🐸)したが、事情(💟)があって北海(hǎi )道(🎅)のほ(👯)うへやられ、函館(guǎn )奉行組頭はこだてぶぎょうくみ(📊)がしらという役目につきました。先生が(⏸)頭を持(🔷)ち上げたのも(🐤)そのころから(😻)で(🔜)す。
あのシ(🔂)ナのほ(🏳)うで清仏(🛀)し(💛)んふ(😹)つ戦争(🏸)(zhē(❌)ng )があった後、(😈)フランス(😖)兵(🛶)の用(yòng )いた軍(🥄)馬は日(rì )本陸軍(🌘)省(🎱)に買い(👖)取られて、海(hǎi )を越し(😕)て(🎵)渡(dù )っ(😡)て来たとのこ(🍖)と。その中(🌳)の(💭)十(shí )三頭が種馬と(🚇)して信(🎎)州へ移されたのです。気象(xiàng )のいさま(🖊)し(🤠)い「アルゼリー」種(zhǒng )の馬(mǎ )が南佐久(jiǔ )の奥(à(😥)o )へはい(👧)ったのは(🍽)、その時のことで。今日ひ(🎎)と口に雑種ととなえているのは、(🚶)その「(🏋)ア(🌏)ルゼリー」種(zhǒng )をさしたも(🐢)のと(📯)聞きます。その後、米(🎐)国産の(🚎)「浅(🏎)間(🆚)号」(👽)という名高い種馬(mǎ )も(🌘)は(🌫)いりこ(🤛)ん(📚)だそうです。それから次第に馬(mǎ(🐵) )の改(🐴)良(liáng )とい(🔍)う(🛫)ことが始(shǐ(🅱) )まる、馬市うまいちは(🍝)一年(nián )増(⚪)しに(🌶)盛んになる(😹)、(🦐)そのうわさがなにがしの宮殿(dià(🥞)n )下のお耳(ěr )にま(😀)でとど(😪)くように(🚠)な(🏪)った(👶)とか。殿下は当(🥎)時陸軍(🔘)騎(qí )兵(💞)づき大佐で、(🤜)かくれもない馬好きでいらせら(📂)れるの(👅)ですから、御寵愛ごちょうあい(👨)の「フ(🥜)ァラリース」とい(👃)うアラビヤ(🏪)産(chǎn )を種馬とし(💵)て南佐(zuǒ )久へお貸(dài )し付け(🛀)になり(🤗)ま(🤳)すと、人気(qì )が立った(🏕)の(👍)立たない(🤢)のじゃありま(🏰)せん。「ファラ(🎤)リース」の血(👢)を(😵)分(fèn )けた馬が三(🛎)十(😭)四頭とい(🕑)う呼び声(shēng )になりました。殿(🚑)下はお喜(🏭)びのあまり(🕵)、あ(🚴)る年(🤪)の秋、(👷)野辺山(🏚)(shā(🔎)n )のべやまが原はらへと仰せ(🎟)いだされたと(♈)いう話(huà )が残ってい(🌀)ます。そ(😐)の時は四千人あ(📷)まり(👨)の男や女があの牧(mù )場に集まったと聞きます。馬(mǎ )も三百(🎸)頭(🔤)ではきかな(🥓)かったそう(⏸)です。海(🌕)の口村(🎹)(cūn )はじまっ(🕤)て(🌔)以来のに(😝)ぎわいであっ(✏)たとのこ(🚌)と(🐫)。
海の口村は、もと(⏯)川(💨)岸に(🔎)ありました(🛑)のが、川水(🕍)の(🐦)あふれたために、村(🏛)(cūn )の人たちは(🚀)高(📜)原(yuá(👒)n )のすそへよっ(🎣)て移り(🚄)住んだとの(🐋)こと。風や雪(👤)を防ぐ(⭐)ために石をのせ(🤱)た(🆎)板屋根(gē(🌛)n )を(🅿)見(jià(🍝)n )ると(🐏)、(🌦)深山(shān )み(📴)や(🎗)まずまい(🐕)も思(🌟)(sī )いやられます。そのへんに(❣)住んでいる人たち(⏬)の仕事には、飼馬かい(🔒)ば、(🛋)耕(🐘)作、杣そま、炭焼きな(📽)ど(🎪)あ(🐱)りますが、わ(🥝)けても(💯)飼(🚠)馬(mǎ )か(🕑)いば(♋)には熱心で、女(😀)です(🈶)ら馬の(👙)性質(👷)をよく暗記して(✝)いるほど(🍬)です。そんな土地がらですから、娘ざかりの(🌈)もの(💄)が馬に乗(🌙)って、暗い夜(yè )道(dào )を通(🐰)るな(🧀)ぞは(🐷)平気で(🏑)しょう。そ(🥉)の人たち(🏭)が男を(📆)助けて(🍼)外(💣)でかいがいしく働く(🤐)時の風(fēng )俗(🌉)は、ももひき、(🏪)きゃはんで、(🔸)めくらじま(🚫)の手甲てっこう(🦍)をはめ(👚)ていま(🎈)す。かぶり(📍)ものは編みが(🌥)さ(🥕)で(📮)す。ま(🔰)あ、かわず(📛)ふぜいがそんなことを言って(🍥)は(👋)なん(🙌)ですが、これも見学の(💥)た(Ⓜ)め(⛰)と思(🔂)っ(🎙)て見(jià(🆘)n )てきたところでは、娘も美(měi )しい(👑)と言い(😍)たい(🍛)け(🗣)れど、さ(🐙)て(🤯)強いと言った(😆)ほ(🤦)う(📇)が至当で、(🏥)すこやかな生き生きとしたおも(⛱)ざしのも(🌚)のが多いようで(🈶)す。
それもそのはずです。あれはた(🕟)だの(👪)俗謡でもなくて、(😰)古い歴(lì )史のある朝(🐷)鮮(xiān )征伐のおり(👧)の凱旋がいせんの(🍩)曲(qǔ )だ(🗂)と聞きます。おそら(🍥)く、昔の(⤴)仙台武士は軍いくさの旅から帰って来て、た(🕝)がいに祝い(📬)の(👺)酒をくみかわし、手拍(🙁)子でも打ちながら、心ゆ(🎷)くばかり(❄)あ(🤥)の歌(🌘)を合(hé )唱したも(🔩)の(🦈)でありま(🏗)したろう。陣中(zhōng )の着物も解き、重い刀(🎋)もわきに置いて、ふ(🎌)たたび妻子(zǐ )に迎(yíng )えられた時のよろこびは、いくら歌っても(♍)歌(⤵)い(🤕)つくせないよう(🐬)な(🥨)ものであ(👴)りましたろう。
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