浪士らの幹部(bù )の前には、(🕺)そ(🉐)う(🎮)いうめ(🐝)ず(😋)ら(🍉)しい人た(🛍)ちがあ(🧣)らわ(🔓)れた。そのう(🤐)ちの一(yī(📣) )人ひと(❕)りは伊(❓)那座(zuò )光(😪)寺いなざこうじにある熱(🗂)心な国(⛱)学(xué )の(⛳)鼓(➗)吹者こすいしゃ仲間で(🔆)、北原稲(dào )雄が(🤘)弟(dì(📏) )の今村豊三郎いまむらとよ(👖)さぶ(💺)ろうであ(👢)る。一(😰)人は将軍最初の上洛じょうらくに(📥)先立って足利(lì(🌮) )尊氏(shì )あしかが(🤤)たかうじ(🏫)が(🚧)木像(xiàng )の首を三(sān )条(🚥)河原(yuán )さんじょうがわら(🏢)に晒さら(💎)した示威の関係者、あ(🥓)の事件以(🔻)来伊那に来(👝)て隠れている暮田正香くれたまさか(🙂)である(🏩)。
「まあ(😚)、(👪)まあ、(👆)これくらいの(🌕)ところで、早く国の(🦖)方(fāng )へ引き(🅱)揚(🕦)げるんですね――長(zhǎng )居は無(✏)用ですよ。」
(🤟)別に、半蔵には、浪(🙇)士(shì )の一行に加(🎇)わ(👟)って来るも(😤)ので、心にかかる一(yī )人(🛄)の旧(🌽)友もあった。平(💱)田同門(🚼)の亀(📡)山嘉(jiā )治かめや(🖱)まよしは(🍹)るが(⚡)八月十四日那珂(🌬)港な(💜)か(💲)み(🏌)なとで小(🐮)荷駄掛こにだがかりとなって以来、(🍂)十(shí )一月(yuè )の下(🎙)(xià(🕓) )旬までずっと浪(làng )士(🧓)(shì )らの(🌻)軍中(👚)(zhōng )に(😯)あったことを半蔵が知(zhī )ったのは(⛽)、(🕹)つい(🏴)最近(⛎)のことである。いよ(🥥)いよ浪士らの行路が変更され、参州街(🥫)道か(🔞)ら東海道に向(🏼)かうと見(⛰)せ(🧑)て、その(🛤)実(shí(🚜) )は清内(nè(🧞)i )路よ(✳)り馬籠(lóng )、(🔦)中(zhō(🐫)ng )津(jīn )川に出ると決した時、二(😱)十六(liù )日(rì )馬籠泊まりの触れ(📋)書と共に(👨)あの旧友(yǒu )が(🐭)陣(🏏)中から(😨)よ(🈁)こ(👡)した一通(📱)の(🍥)手紙でその事が判(pàn )然(rá(🥛)n )はっきりした。それ(😎)に(🐺)は水戸(hù )派尊攘の義挙を聞(📮)いて、その軍に身(shēn )を投じ(🍽)たのであるが、寸(cùn )功なくして今(👊)日(⬜)にいたったとあり、いったん武(🏚)田(📈)藤田(tián )ら(📰)と約(💗)した上(🍕)は(💹)死(🧥)(sǐ )生を(🚷)共にする覚悟であるということも認したためてある(👩)。今回下伊那の飯島(😍)というところまで(📲)来て(🔑)、はからず同(😽)門(🌩)の先輩(💹)暮田正(🥪)香に面(🐈)会す(🥚)ることができた(🐦)とある。馬(📏)籠(🧛)泊まりの節はよろしく頼(😌)む、そ(📪)の(❌)節は何(hé )年(nián )ぶりか(🆘)で旧(😾)むかし(🐘)を語りたいともある。
三人(rén )の(🏊)庄(zhuāng )屋が今度(dù )の江戸(hù )出(chū )府を機(📴)会に嘆願を持ち(🗻)出(chū )した(🀄)のは、(🙋)理(🔆)(lǐ )由(yóu )のな(😋)いこ(🍔)とで(🔡)もない。早い話(📞)が参覲(jìn )交(💞)代(👷)制度の廃止は上から余儀なくされたば(📏)かり(🍁)でなく、下(🚧)(xià )か(💺)らも余儀(🈶)なくされ(🌵)たも(😴)ので(🎀)ある。たといそ(🎦)の制(🎦)(zhì )度(💧)(dù )の復(🍞)活が幕府の頽勢(🤕)たいせ(👴)いを挽(📢)(wǎn )回ば(🙌)んかい(🍹)する上か(🤨)ら(😵)も(✝)、またこの深(shēn )刻な不景(🔲)気か(🤦)ら江戸(🏐)(hù )を救う(🍘)上か(🧦)ら(🍭)も幕府の急務(🐳)と考えられ(✡)て(🏔)来たにもせ(➖)よ(🥖)、繁文縟(🎇)(rù(🐽) )礼はんぶん(🤳)じょくれいが旧のままであ(🥩)っ(🐁)たら、(🤐)そ(🖥)のために苦しむ(🐤)ものは(🍡)地方の人民であ(🎹)っ(🏃)た(✖)からで。
「妻籠の方(fāng )は心(👓)配なしですね。そん(📫)なら、寿平(🌃)次(🚵)さ(😜)ん、お願いがあります。あすは(🥧)かなりごた(🕙)ごたするだろうと思うんです。もし妻籠の方の都合(hé )がついたら来てくれま(💓)せん(🖇)か。なに(😸)しろ(😣)、君、急(jí )な話で、した(🦆)くのしようもない。けさは会(✡)所(🥔)(suǒ )で(🅱)寄(📢)り合(hé )いをしまし(🎦)て(🥧)ね、村(🦆)じゅう総がかりでやることにし(❓)ま(🏡)した。みんな手分(fè(🌐)n )けを(👼)して、出かけ(🌎)てい(👨)ま(🚀)す。わた(🛷)しも今(🥜)、一(yī )息入れて(🐠)い(⛔)ると(🏣)ころなん(🏐)です。」
香蔵は中(zhōng )津(jī(😝)n )川にあ(💧)る問屋(🕝)の家(👪)を出て、同じ(〽)町に住む景(🚏)(jǐng )蔵が住(🖖)居(jū )す(😢)ま(🐌)い(🍠)の(📑)門(mén )口から(👜)声を(⏳)か(👼)け(➕)た。そこは京都の方から(⬛)景(jǐng )蔵を(🏜)たよって来(lái )て身を(🌲)隠(yǐn )した(🍊)り、しば(💫)ら(📎)く逗留(📶)とうりゅうしたりして行くような幾多(duō(㊗) )の志士たち――(🔱)たとえば、内(👸)藤頼蔵な(🤧)いと(👼)うらいぞう、磯山新(🤜)助いそやま(⭕)しん(🈶)すけ、(🥇)長谷(📦)川鉄之(🛥)進はせ(🦊)が(🍱)わてつのし(💓)ん、伊藤(🎈)(té(😳)ng )祐介い(🐘)とうゆうすけ、二荒四(🌜)(sì(💨) )郎(láng )ふたらしろう、東田(tiá(💩)n )行(🐶)蔵ひがしだこう(🔙)ぞ(🏬)うらの(🐥)人たちを(🥂)優(🎷)にかばい(🏎)うるほどの奥行(háng )きの深(🚳)い本陣で(🈯)ある。そ(🚿)こはまた、過(🕢)ぐる文(🔻)久(🈺)二(èr )年の夏(🕞)、江戸屋敷の方(fāng )から来た長州侯の(🐴)一行が木曾街道経(jīng )由で(🖥)上(shàng )洛(luò(🔱) )じょ(📺)う(🎻)ら(😓)くの途(tú )次、かね(😈)ての藩(fān )論(lùn )たる公武(🌌)合体(tǐ )、航(háng )海(🌇)(hǎi )遠(yuǎn )略から破(🛤)約(🏌)攘夷(🥌)じ(💿)ょういへ(🏩)と、大き(🚚)く方向の(📂)転換を試みるための中津川(🆓)会議を開(kāi )いた由(yóu )緒ゆいしょの深い(☔)家(🈶)でも(🤦)ある。
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