フェラ 動画《美しい オナニー》2行目ライン
美しい オナニーあらすじ
(💆)まばらに葉の中(⛷)を透す(🕰)か(🥈)し(🚗)て月は山の端はを放れた、その梢のあたり。
(👗)と婦人お(📨)んな自分は箸も取ら(🐃)ずに二(👑)(èr )ツ(🎳)の(🚘)膳を片づけてな(👛)。」
(🔣)まばら(🌵)に葉の中を透(🍼)すかして月は山(🛅)の端(👡)は(🛎)を放れた、そ(🕵)の(❄)梢のあた(⏪)り。
(💇)私わしは師匠しし(📣)ょうが厳(🐌)(yán )きびしか(🍸)ったし、経を読む身(🦖)体からだ(🎎)じ(🙉)ゃ(🕓)、肌はださえ脱いだこ(🎹)とはついぞ(👀)覚(jiào )えぬ。しかも婦人おんなの前、蝸牛ま(🍀)いまいつぶろ(🔽)が城を明(💐)(míng )け渡(dù )したようで、口(kǒu )を(😈)利き(🎆)くさえ(🐝)、まして手足(🐋)のあがきも(😠)出(🚿)来ず、背(🏠)中を円くして(👍)、膝ひ(📑)ざを合(hé )せて(🚱)、(🍁)縮かまると(💆)、婦(fù )人(🌧)おんな(🏫)は脱がした(🤮)法衣ころもを(🌫)傍(bàng )かたわらの枝(zhī(㊙) )へふわりとかけ(🐋)た。
（え(🏩)え、それでございます、(📅)酷ひどい目に逢あい(➕)ました。）
やがてまた例(🅰)の(🐭)木(😐)の丸(wán )太を渡る(🙏)のじ(🔇)ゃが、さ(❇)っきもいった通り草のなかに横倒(dǎo )れに(😘)なっている(⛵)木(mù(🛳) )地が(🚸)こ(🧟)うちょう(🥉)ど鱗う(➰)ろこの(🚆)ようで、譬たとえ(🌮)にもよ(🍬)くいうが(🎌)松の木は蝮(Ⓜ)うわばみに似(💏)ているで。
（何(🎛)でも(🆒)人(ré(🧡)n )間を乗っけ(⛷)られそうな馬(mǎ )じゃあ(😌)ござ(💥)ら(😘)ぬ。お坊様は命拾(👡)いをな(🚠)されたのじゃで、大人(rén )おとなしゅうし(🎨)て(🦏)嬢様の(🌃)袖そでの(🌃)中で、今(jī(🐠)n )夜(yè(✊) )は助(zhù )けて(🕠)貰(🕒)もらわっしゃい(🏹)。さよ(👘)うならちょ(🐓)っく(🔫)ら行って参(🕜)りますよ。）
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《美しい オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《美しい オナニー》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/fauJqz7c0ZAUM-1-1.html
Q2《美しい オナニー》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はらぽるとみえ(ラポルト美絵)
Q3《美しい オナニー》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《美しい オナニー》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《美しい オナニー》評価:
A それ(🧐)から、諏(🔎)訪の(🐩)宿から出し(🎡)た夫の手紙も私は、(🦍)受取りまし(🛶)た。
A (🔆)これ(🧑)らの作品はす(🚏)べて(🚯)、私自身にとっ(👴)ても思い(🐲)出の深い(📚)作(🈹)品ばかり(🤬)であり、いまその(🏿)目次を一つ(〽)一(🔌)つ書き写していたら、世(📯)にめずらしい(🎤)宝石を一(🏝)つ一つ置き並べる(🍺)よう(👹)な気持がした。
A「い(🕕)っこう力がはい(📺)らぬで(😛)はないか、も(🚲)そっと(⏱)き(🐑)つうもんでおくれ」(🍧)
Aそれから第二に、己はもう少し金と(🎊)時間と(🚺)の餘裕(💴)が欲しい。単に(🕍)学者になるだけ(🎧)の事なら、(✨)苦学(🧕)を(📥)し(👻)ても成し遂(🍆)げられるが、藝術(💫)の方(🍭)はそうは行かない(🗣)。貧乏な家に生れ(🎵)て、立派な詩人や畫(🍛)家にな(⚓)っ(🎆)た人間も(🛴)随分(🎺)あ(🦋)るけれ(🧦)ど、(💮)己(❌)のような素質と傾向とを(🤜)持つ(✌)、一種(🖊)の藝術(⏳)家に(🌪)は、(🚉)或る程度以上の貧乏は絶対に禁物であ(🕠)る。或る(🤫)程度以上の貧乏とは、(⛅)つ(☔)まり労働者として稼がなけ(🚒)れば、生活(🏡)して行かれない(🚡)程(👾)の貧乏をさすのである。何処の商店でも(🥥)同じよ(💼)うに、(🏘)わ(🐃)れ／＼ぐらい(💪)の年配の小僧は、体てい(📖)のいゝ労働者であっ(🗯)て、日が(🚒)な一日(🎣)、体を(⏩)激しく(🏮)使う事(🚱)は(♑)、車夫し(🤪)ゃふや(🚜)馬(⛑)丁ばていと(🤬)殆んど択ぶ(🗾)所はない。車(😢)夫や馬丁(🤺)が(💇)、車を挽ひいた(🚆)り馬を追ったり(🔩)しなければ(👌)、(🔐)飯めし(👴)が喰えない(🖊)と(🅾)同様(😲)に、われ／＼も重いビール(💫)の箱を担かついだり(🐯)、自(⬛)転車を走ら(🤖)せたりし(🎺)な(💤)ければ、直(🍄)に(🔑)主人から暇ひまを出さ(🏳)れ(🖥)る。暇を出され(🌭)ても、親の家(🔗)へ(🐬)帰って、安楽に暮(🤝)せるくらいなら(👺)、初め(🌚)から奉公なぞを(🍴)勤(👏)めはしな(🍙)い。貧乏も適当(🈵)な程度(📗)だと、却(🚼)って(📊)神(🙄)経を鋭敏にする利益(🔰)があるが、労働となると、(⬇)寧(🥇)むしろ神経を頑丈に(👔)し(😌)、遅鈍にさ(💓)せるばかりである。その證拠には、華族や(🚍)富(💠)豪の若旦(😯)那の神経と、人足や立ん坊の神経とを比べ(🆓)て(📱)見れば(👒)直ぐに分る。労働の為めに(🖖)体の(🈲)疲れるのは(😔)忍ぶ事が出来るけれ(🎶)ど、神経の(📡)鈍るのは全(⭕)く恐ろしい。そう(🦅)な(💷)っ(🌜)たら藝術家はもうおしまいである(🏦)。
A 僕は(🛏)帰途また思い(🙇)なやまなけれ(🅿)ば(🙊)いけな(🛤)か(🕖)った。こ(🔖)れはいよい(👉)よ、災難である(💆)。こん(🔓)な出(👧)鱈目が世の中にあ(🧢)る(✴)だ(🎲)ろうか。いまは(🗝)非難を通り越して、あ(📘)きれた(🚛)のである。ふと僕は彼の(⚾)渡り鳥の(🔟)話を思(🔎)い出し(🍖)た(♈)のだ(😉)。突然、僕と彼との相(🛒)似を(📿)感じた。どこという(💙)のではない。な(🔚)に(🏎)かしら同じ体臭が(😗)感ぜ(🔍)ら(🍪)れた。君も(🗽)僕も渡(🛥)り鳥だ、(🏉)そう言っているよ(🍜)う(🐒)にも思われ、それが僕を(🍭)不安にしてしま(☕)った。彼が僕に(🚱)影響を(🧛)与えているのか、僕が彼に影響を与えているのか、(🌖)どち(👄)らか(🛬)がヴ(🥕)ァン(🎩)ピイルだ。どちら(🔪)か(⬜)が、知らぬうち(🍗)に相手(🛃)の(🐢)気持ちに(🎏)そろそ(🚾)ろ食いい(🔭)ってい(👑)るのではあるまいか。僕が彼の豹変ぶりを期待して訪(🛐)れる気持ちを彼が察して、(👬)その僕の期待が彼をしばりつけ、ことさらに彼は変(🛶)化をし(🔉)て(🔴)行かなけれ(🏧)ばいけないように努めているのであるまい(📸)か。あれこれと考(🅾)えれば考(⌚)えるほど青扇と(🍱)僕との体(🚊)臭がからまり、反射し合っているようで、加速度的(🌋)に僕は彼にこだ(🌻)わりは(🐇)じめ(😿)たの(🍆)であ(🦉)った。青扇(🎆)はい(🎺)まに(💭)傑作を書(❌)くだろう(🏂)か(🍌)。僕(🚒)は彼(👡)の渡り(💀)鳥(⏩)の小(👏)説に(⚫)たい(🖌)へんな興味を持ちはじめたの(📰)である。南天燭なんてんし(🧛)ょく(🕶)を植木屋に(🍴)言(🎩)いつけて彼の玄(⌛)関の傍(👌)に植(💂)えさせてやったのは、(🕟)そ(🏈)のころのこ(🦄)とであっ(🙎)た。
A老人は二た言(🌦)目(📭)には(🦈)「今の若い者は」を(📖)口にして、(❕)西洋かぶれの(🦆)したものは何に限らずダー(🙎)クのあやつりと同(🐸)じ(🏁)よ(🌛)うに腰がき(🐆)まらない(🌕)、う(🌮)すっぺらだと云って(😩)し(🕴)まう。尤も老人の(🍴)言い(🥅)草には(💁)常(⛺)に多少(⌛)の(⏸)掛け(📏)値があって、(😅)一と昔前はそう云う(📽)御自身が歯の(🚯)浮くような(😽)ハイカラ振りに(🗄)身(🛋)を窶やつ(🕘)していた時代もあるのだが、日本の楽器は単純だ(👙)などと云おう(🏘)ものなら躍起にな(⤴)って得意の(🐜)お談義が始ま(➖)るので(🛀)あ(🐪)る。そうなる(👍)と要はつい面倒で好い加減に引(⏭)き退っ(🕶)て(⚫)し(⚪)まうけれども、心(🦏)のうちでは一概にう(🍢)すっぺら扱いされ(🐂)るの(🥇)に(🌍)平(🤟)らかでないも(🤗)のがあ(💕)った。彼は自分のハイ(🏭)カラ(🐍)は(🤫)、(⛲)今の日本趣味の大部分を占(🆔)め(⛲)て(🏞)いる徳(📇)川時代の趣(🌹)味と云(🎷)うものが何と(🚥)なく(🛄)気(✖)に食わないで、(⚽)その(🍺)反感から来(😿)ていることは自分にはよく分ってい(🔫)ながら、(🏰)それを老(🔣)人に納得させる(🍷)段(🎭)になると、何と説明し(🐉)たら(🎹)いいか云い(😥)現わしように困るので(⏺)あった。彼の頭の中(💈)にある漠然(🐓)とした物足ら(🐇)なさは、つづ(🤜)めて云えば徳川時代(🤢)の(🌈)文明は調子が低い(🚋)、町人が生んだものであるから、何処まで行っても(🌇)下町情調が(🎋)抜け切れない、と云うところにあるか(🚁)も知れない。東京(🎦)の下(🐙)町に(🛐)育った彼が下町の気分(🎻)を嫌きら(🕠)う筈(⛸)はずは(🔜)なく、(🌐)思い出と(🔄)し(🛒)ては(❤)な(📢)つかしいものに違いない(👐)が、(🔭)一面には(🌶)又(✌)、下(🤟)町ッ(🤴)児(🛅)であるが故ゆえに(🏙)土地の(🚂)空気が鼻に附いて卑俗な感じがする訳でも(😤)ある。そう云う彼は反動(⏺)的に(🌿)、下(🌰)町趣味とは遠(🚡)くかけ(👠)離れ(⏹)た宗教的(🈴)なも(🐗)の、理想的(🐠)なものを思慕す(🙋)る癖が(🐎)ついていた。美(🤤)しいもの、愛らしい(📹)もの、可憐かれんなも(💫)ので(🚽)ある以上に、(🚔)何かしら(🚓)光(🐋)りかがやかし(🕺)い精神(🆔)、崇高(🙂)な感激を与(😪)えられるものでなければ、―――自(👖)分がその前に跪ひ(🧝)ざま(⛪)ず(🔄)い(🛁)て(🧓)礼拝するような心持に(🍦)なれるか、高(🌟)く(👦)空の上へ引き上(🎏)げ(🛄)られ(🍚)る(🍼)ような興奮を(🕚)覚える(👺)ものでなけれ(👰)ば飽(🚚)き(☝)足らなかった。これは芸術ば(👑)か(😳)りでなく(🥩)、異性に対し(🏳)てもそうであって、その点に(🤘)於いて彼は一種(🍀)の女性崇拝(✈)者であると(🍁)云える。もちろ(✏)ん彼は今までにそ(㊗)う云う恋愛な(🎬)り芸(🥉)術的感(😄)興なりを味わったこと(📁)はなく(💁)、ただぼ(🚀)んや(🌨)りした(🍇)夢を抱いだいているだ(🤑)けだ(🌐)け(🗣)れど(📣)も(🏋)、それだけひ(🆑)とし(🏮)お(⚓)眼(➖)に見(🐀)えぬもの(🤷)に憧(🚄)あ(🏃)こ(🍜)がれの心を寄せていた。そして西(🕳)洋の小説や音楽や映画(🚤)などに接すると(🏬)、まだいく(📗)らかは(🐇)そ(🎖)の憧れが満たされるよう(🥊)な気がした。と云う(👧)の(💙)は西洋に(🔆)は昔から女性崇(⬅)拝の精神がある。西洋の男は己おのれの恋する女人の姿(📷)に希(😞)臘ギ(😲)リシヤ神話(🥍)の(🔫)女神を見、聖母の像を空想する。こ(🦗)の心持が広くいろい(🕌)ろな習慣に附き(🐡)纒まとって、(💨)芸術の中(👴)にも反映しているせ(🖲)いであろう(🤥)と、要はそんな(😭)ふうに考え、その(🕳)心持の欠けている(〽)日本人(♍)の(🈳)人情(🍧)風俗に云い(👯)ようの(➰)ない淋しさを覚えた。そ(🚡)れでも仏教を(🍁)背景にして(✉)いた中古のものや能楽(🧒)などには(👠)古典的な(🛌)いか(🥣)め(⛔)しさに伴う崇高(🥑)な感じがな(🚂)いでもないが、(🍹)徳川時代に降って来て仏教の影響を離(🔉)れれば離れるほ(😰)ど、(♋)だん(📠)だん低調に(🏒)なるばかりである。西鶴さ(🥂)いかくや(🌊)近松の描く女性は、(🍤)いじらしく、やさ(🌚)しく、男(🏜)の膝に泣きくずおれ(🍈)る女で(🕔)あ(🏷)って(🙊)も、男の方から(🎞)膝を屈して仰ぎ視るよう(🎢)な女ではない。だ(💟)から要は歌舞伎(💿)芝居を見る(🐹)より(🐋)も、(🍷)ロス・アン(🐝)ジェ(✔)ルスで拵こしらえるフイルムの方が好きで(🦃)あ(🈹)った。絶えず(🚩)新し(🥍)い女(😆)性の美(💇)を創造(🏒)し、女(📞)性に(💅)媚(🗾)こびることば(🏭)かり(💥)を(😒)考えてい(♒)るアメ(🍰)リカの絵の世界(🍷)の方が、俗悪なが(🗂)ら彼(🕞)の夢に(📪)近かった。そし(🍄)て嫌いなも(🔪)のの中でも、東京の(💩)芝(🏡)居や(📒)音曲にはさすが江戸人のき(🛋)びきびとした(🈵)ス(📫)マートな気風が(🌨)出てい(💨)るのに(🐗)、義太(🌙)夫(🉐)は(🖕)飽くまで太々ふて(🌩)ぶてしく徳川時代(🦇)趣(🕧)味(⛄)に執着しているとこ(🛌)ろが、到底傍そ(🌱)ばへも寄りつけ(👉)ないよ(🐰)う(😷)に思えたの(🚴)であ(🐾)った(🔛)。
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