「樊(fán )遅!」
8(💬) 子曰く、(🧤)父母に事えては幾(jǐ(🎿) )諌(dǒ(📲)ng )(き(🤷)かん)す。志の従わ(🎞)ざるを見ては、又敬(🌡)して違わず、労して怨みずと(⏺)。((🥋)里(➕)仁篇(piā(🌷)n ))
「4父(🧘)(fù )母(🌙)の存命(✏)中は親のも(🚵)と(😍)を離れ(🐧)て遠(yuǎ(🚢)n )方(fā(🍠)ng )に行かないがいい。もしや(🚏)むを得ずして行く場合は(🕍)、行(🕸)先を定めてお(💺)くべきだ。」(🤨)
「お前にも、ま(🔞)だ礼のこころはよ(🌾)くわ(🔘)かってい(🍢)ないようじ(✏)ゃな。」
門(🛬)人(🈲)(rén )たち(👀)は、ま(🈳)た顔(🐚)を見(🚒)(jiàn )合せた。彼(bǐ )等(🛒)は、(💽)孔子(💺)(zǐ )が何をいおうとしているのか、さっぱ(💽)り見当がつかなかったのである(🆎)。
子曰く、(🎮)雍(🍤)ようや南面せしむべしと(⏭)。仲(zhòng )弓(gōng )、(👴)子(zǐ )桑伯(📸)(bó )子を(💧)問う。子(🔌)曰(💒)く、可なり、簡なりと(🍩)。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、敬(🥖)(jìng )けいに居りて(🔠)簡(jiǎ(🌗)n )を(👱)行い、以(yǐ(💥) )て其の民(mí(🏜)n )に(👰)臨(⛸)まば(😴)、(😠)亦(🐶)可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡を(🍰)行わば、乃ち大簡たい(♎)か(🧠)んな(🗄)る(🥎)こと(🎙)なからん(⛎)やと。子(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然りと。
4むろん彼は(📘)、仲弓(gōng )の(🚈)問題にかか(⛏)わりな(㊙)く、これまでにもそ(💦)の(🐭)点に力を入れて門人たちを教育して(📓)来(lái )たのである(⛏)。彼(bǐ )がつとめて「利」について語るこ(🌺)とを(🌅)避け、た(🗣)また(⏹)まそれを語(yǔ )ることがあ(🧝)って(🕺)も、常に天(💦)命とか、仁とかいうよ(🌮)うなこと(📔)と結びつけて話すように注(zhù )意し(🍩)て来(🥈)た(🤞)のも(🦗)、そのた(🍠)めである。また彼は、機(🏫)会あるごとに、門(mé(🍉)n )人達の我(🥄)執(💠)を戒め(📤)た。そ(😚)して、(🐊)「5自(zì(🏏) )己の意見(⭕)にこだわって(🏨)、無(⛲)理強い(🛸)に事(shì )を行(háng )ったり、(⚡)禁(jìn )止した(🥑)りするの(🤚)は君子の道でない。君子の行動を律(lǜ )す(🎡)るも(🏫)のは、(🌋)たゞ正義ある(🎿)の(🎚)みだ。」と説き、6(🗒)彼(🌷)自(zì(🦑) )身、細(xì )心(xīn )の注意を払って、臆(yì )断を去(qù(🕧) )り、執着(🖕)を絶(jué )ち、固陋(🕒)を矯(👋)た(✝)め、(🧛)他との対立に陥ら(💖)ぬよ(🍑)うに(👁)つ(💎)とめて来(🏝)(lái )たもので(⛑)あ(🚟)る。
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