町の入(📽)口に、(🔜)七、八人(🍘)(rén )の人が立つてゐるのが(🌝)、眼に入(🏯)つた(🎻)。はつき(🐑)り(🏟)人は分ら(🦊)なか(😗)つた。が(🌛)、先(👕)頭に立つてゐ(⬅)た(💔)のが、(👷)大きな聲で呼んだり、(🤹)自分の帽子(zǐ )を振(🔇)(zhèn )つて(🥜)合(👲)圖をした。入口(📻)の七、八人(📸)(rén )は動かずに、(🛏)こつちの方を見てゐるらしか(🥦)つ(🚞)た。向(xiàng )ふ(👪)には分(🐬)(fèn )らないのか(🎛)、こ(🕣)つちからの合(hé )圖には、何(😇)(hé )も返事を(🍮)して(🔐)ゐるらしいしるしが無(wú )いやう(🥎)に思はれた。
母親(👼)は源吉(📄)の顏を(⛔)だ(🤯)まつてみて(📏)、(📑)それから「うん?(🛀)」と云(yún )つ(🍏)た。
三(sā(🗡)n )日間駐(➡)在所に置かれて、その暮(mù )方(⏩)、十二、三人(rén )が歸つても(😠)いゝ事(👪)にな(👉)つて、表(🕹)へ出された。幹部のも(🧣)のは札幌へ(🍋)送(sòng )られ(🔹)ること(🏟)になつたのでの(💠)こつた。
長い冬が來(lái )た。百姓は今年(🌲)の不作の埋合せをしなければ(🚽)なら(🐕)なかつた。
そ(🖥)の(🚓)連(💼)中(😇)は、お婆さ(🗝)ん(🖋)などにつかまると、く(🔳)ど/\暮しの苦(📠)しいことや(🏋)、自(📜)(zì )分(fèn )達(📍)(dá )の昔からのことなどを口説か(👀)れた。そして(🚜)、「地主樣」(🏅)にな(🔵)んか、どう(😆)か手荒(huāng )い(👻)事を(🎨)しないでくれと拜まれたりした。「俺んど(📃)この息子(zǐ )ば、(🆓)そ(🦏)つたら寄合ひさ(🛳)な(📺)んか出さないで(🏪)、すぐ(🎉)歸れツて云(📌)(yún )つ(🐨)てく(💋)れ。」(🕜)と、頭(👔)(tó(😍)u )か(🥑)ら、どな(😞)ら(⛽)れたところもあつた(🙉)。「碌なものにな(🕴)らない。」(🍱)さうい(🚼)ふ(🌘)處は何(💋)んと云つ(🔱)ても駄(📛)目だつた(😠)。それから、皆のする事(shì )を危ぶん(🔖)で、(🔔)「何(hé(🍞) )んか、別(bié )にえ(🕷)ゝ(⛳)こどでもねえべか。」(🥋)と(🍂)云つたり、「失敗しくじ(🧘)つたらハ、飯(✒)の食ひツぱ(🈯)ぢにな(🧐)るべし(🚺)。」と云は(😬)れた(😡)り(🕥)し(🎥)た(🤾)。
「嘘だらう。」(😹)と云(yún )つ(🦍)た。
「覺えてやが(🦂)れ(🥋)、野郎ツ※(感(gǎn )嘆(🏤)符二つ(🦀)、1-8-75)」
「皆(🙆)をけしかけ(🏣)た(👪)つて白状するん(💂)だ(🐞)!」
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