「(🏫)然し、お(🕣)前(qián )達(dá )のよ(🛍)う(⏪)に、血統(tǒng )など問題にしない人があ(⛎)ると知(zhī )った(🕹)ら(🛣)、彼も喜ぶにち(🐐)がいない(❎)。わしも嬉(🌂)しい(😑)。……7い(🕐)や君(🐛)子というもの(🕴)は、(👂)人の美点(🚭)を助(🥞)(zhù(🐍) )長して(😺)、決して人(🤒)の欠点に乗ず(🌍)るよう(🍡)な事はしないものじゃ。然し世の(🗃)中に(⏳)は、兎(tú )角そのあべこ(❔)べを行こうとする小人が多くてのう(🗽)。」(🐁)
(😽)孔子(zǐ )はそれに頓着なく、
そこ(🔢)まで考(kǎ(🆎)o )えて(⬇)来て、樊(fán )遅(♎)はもう一度(🥑)(dù )「違(wéi )わない」という言葉(yè(🥃) )の意味を考えて見た。
8 子(♒)曰く、父(fù )母(mǔ )に事えては(🐊)幾諌(きかん(🔩))す。志(🔆)の従(📖)(cóng )わ(💀)ざるを見ては、又敬して違(🎲)わず、労して怨みずと。(里仁(🅰)篇(piān ))
季(🍷)孫(sūn )きそん、叔(🎰)孫しゅくそん、孟(📷)(mèng )孫も(🐌)う(♟)そんの三(🐏)氏(🤟)は、とも(✉)に桓公(gōng )の血すじをうけた魯の御三家で、世にこ(💊)れを三桓(🚎)かんと称した(⏪)。三桓は、(🍿)代々大夫の(♍)職を襲つぎ(💔)、孔(🗨)(kǒng )子(📧)の時代(dài )には、(🦒)相むすんで政治(🐻)(zhì )をわたくしし、私財を積み、君主を無(🈵)視(🦖)(shì )し、あるいはこれを追放するほ(😴)ど、専横のか(🌍)ぎりをつくし(🦆)て、(🤢)国(💠)民(🌾)怨嗟(⛩)の的になっ(🥊)ていた。
(📔)門人たちは(💥)、孔子(🍮)(zǐ )につい(🤨)て歩(bù(🐠) )く(📑)のが(🔝)、(⛔)も(👘)うたまらないほど(🍚)苦(🗼)しく(✖)なって来た。
(🛂)彼は、使を遣わして、いく度と(🥣)な(🎷)く孔(🥌)子に会(🥛)(huì )見(jiàn )を(🌾)申(🔘)しこ(🧓)んだ。孔子は(🕸)、(😁)しかし(🚅)、頑とし(🏦)て応じなかった。応じなけれ(🔜)ば応(👠)じないほど(♑)、陽(🕐)貸(dài )と(🎚)しては、不安(✂)(ān )を感じるのだった。
(🈂)彼(bǐ )は、そう(😚)答えておいて(🥅)、(🧔)これま(⏮)で門人たちが孝道(🦖)につい(🎶)て訊ねた時の孔子の(🍼)教え(🔪)を(🈸)、彼の記(jì(💼) )憶(🍞)(yì(👮) )の(😦)中からさがして見た。先ず思(sī )い出されたのは(🔟)、孟懿子の息(🔶)子の孟武伯(🥩)の問に対する答え(🗼)であった(🏂)。
2 子游(💷)、(💏)孝(xià(🌛)o )を問う。子(💖)曰く、今の孝は(🚙)、是(shì )れ能く養うを謂う。犬馬に至(zhì )るまで、皆能く養うことあり。敬せずんば(🎃)何を以て別(🎒)(bié )たんや(❓)と(📂)。((🎫)爲(🏰)政篇(piā(📚)n ))
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