一(yī )人(🤧)の(🌱)方(fāng )の嬶が(🔝)、それから淫賣(mà(🔘)i )をやつて子(zǐ )供(👽)を育(🤟)てゝゐ(🥨)る(👶)とい(🎨)ふ評判(pàn )をきいた。
(🚤) 九
「馬鹿だ(🎴)なあ」と(🖖)云つて笑(xiào )つ(🥄)た。「俺なア、俺アの(🧛)畑が可愛め(👔)んこくてよ。可愛くて(🕶)。畑、風邪(xié )かぜでもひかなえかと思つ(🚪)て(🐼)な。」(🐪)
(📑)一番先頭に立つて(😺)ゐた(🕤)のが、いきり立つてゐる馬(mǎ )の手綱を力一杯に身體を後(hòu )にしのらして引きながら、(🚍)踏(😄)(tà )切(🥖)番に、汽車を(🤟)きいた。
母が「ま(🔽)あ(🌃)/\」と云ふと、
停車(chē )場(📇)のある町では、幹部の百(🧐)姓(🖖)達が待(🤼)つてゐることに(🈚)なつ(🎽)てゐた。雪(xuě )道(dào )が、(😖)細く(❕)な(🗒)つて(⛓)續(🏪)いてゐる行手に(🎊)、防(🏍)雪林の一列がみ(📶)え、す(🍟)ぐそこから電信柱(zhù )や(❔)電氣柱(zhù )が鉛筆を何本も立てたやう(🧦)にみ(🥇)え、煙草の(🕖)煙程の、ストーヴの煙(yān )が(😍)シヨ(🖼)ボ/\空に上つ(⌚)てゐるのが見える所迄來た。も(🍖)う(📻)す(🛄)ぐだつた。
「馬鹿(lù )こ(🕥)け(🎉)ツ!」(🥂)
源吉達(🥝)は、(❕)もう雪も固(🐮)(gù )まつ(👽)たので、山(⏹)へ入る時(shí )期だ(🍃)つ(🏾)たけ(🤮)れども、この方が片(piàn )付くまで行(🎀)(háng )けなかつた。それ(🐽)に今(🛺)では皆(🚺)(jiē )、そんな處でない、と思(👄)(sī )ふほど、興奮し(🖼)てゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、色(sè )々(📗)の話をきい(📌)た(🍁)りしてゐ(📁)るうちに、殊(🐛)に若い百(🚇)(bǎi )姓(🔌)など(🎐)は、「地(🥂)主つ(🐊)て不(bú(🤴) )埓だ!」さうい(🌈)ふ理窟の根據(😐)が分(😗)つてく(🏇)るのが(🛬)出てきた。始め「(🎮)さうかな(🌼)ア」と思つて(🤒)、フラ/\(💕)し(🚁)た氣持のもの(🎑)が、「(♈)野郎(🆙)奴」などと云つて(🚖)きた。澤山集るこ(🚆)と(📱)が(👔)あると、校長先(⤴)(xiān )生は、手(🔧)(shǒu )振(🐘)り(🏻)や、(📧)身振りまでして、「(✋)佐(📭)倉宗五郎」や「磔茂左衞門(mé(🕜)n )」などの義民傳を話し(🔣)てきか(🥀)せた。それが、處が、理窟なしに(😔)百姓の(🏄)頑(wá(🅰)n )固(😇)な岩ツこ(🍢)ろのやうな胸の(🖼)すき間々々から、に(🐱)じ(🎚)み(🗾)入(rù(🌾) )つ(🌝)て行つた。それ(👅)か(🍐)ら(🥕)、(😩)笑談(tán )のやうに(👩)、「北(🏎)海道の宗(🧞)五(wǔ )郎」といふ奴が、(🎊)何處か(🌦)から一人(rén )位は出た(🏑)つて惡(🈂)くない(♐)だらうさ、と云つた。すると、朴(🤒)訥な百姓は(🎊)、(😕)眞面(🐽)(mià(😡)n )目に、考へこんだ。
「(🌳)なんかえゝ(📽)ごとでもなえべか?」とき(👌)いた。母(mǔ )が(🔺)きゝかへすと(🗞)、
母親が眼(yǎn )をさま(🌾)して、一(yī )寸(📏)(cùn )枕(🏩)か(🎏)ら顏をあげて(🐸)、こつちを(⛑)見ながら(🚕)云つた。源(yuá(🚠)n )吉(jí )は火(huǒ )も(😟)、もう燃え(🛹)殘りしかなくて、自(📌)分が寒くなつてゐた(🌜)のに氣(🛬)(qì )付いた。
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