○ (🥛)河==黄(huáng )河。
○ (🍯)原文(wén )の「固」は(🕊)、「窮屈(🥡)」でなくて「頑(wán )固(🛒)」だとい(🦈)う説もある。
「(🔗)社(🛏)会秩序(🥃)の破壊は、勇(🔹)を好(👿)んで貧に苦しむ者に(🍍)よ(❇)ってひき起さ(🚷)れがちなものである。しかしまた(👹)、道(🥂)に(⚫)はずれた人を憎み過(guò )ぎるこ(😿)とによってひ(💍)き起されることも(🔎)、(🛴)忘(wàng )れて(💏)はならな(🌞)い。」
「恭敬なのはよいが(💜)、(🚯)それが礼に(🥘)かな(🏤)わないと窮(🀄)屈になる。慎重(chóng )なのは(☔)よ(🌭)いが、それが礼にかな(💹)わ(🔚)な(😞)いと(🏔)臆(yì(🎽) )病になる。勇敢なのはよ(🌓)い(🍗)が、それ(🎖)が礼にかなわないと(🐃)、不(📝)逞(chěng )に(⭐)な(🖨)る(✈)。剛直(📒)なの(📸)は(🎩)よ(🚺)いが、(🥕)それが礼(lǐ(😵) )にかなわない(🕡)と苛酷にな(🐮)る。」
先(xiān )師は、(👚)誰かとい(😕)っしょに(☝)歌(gē(🗽) )をう(🧗)たわれる(👉)場合、相(xiàng )手(⬆)がすぐれた歌(🐕)い手だと、(🏴)必ずその相手(shǒu )にくりかえし(📨)歌わ(🍶)せて(💾)か(🛴)ら、合(🕒)唱された。
「それだけと仰(📧)しゃいますが、そのそれだけが私たち門人には出来ないこと(🍆)でございます。」
○(㊗) こ(💽)の一章は、一般の(♎)個人に対する戒めと解(jiě(⬜) )するよ(👜)りも、為政家に対(duì )する戒(jiè )め(📋)と解する方が適当だ(💛)と思つたので、思(sī )い切(✝)(qiē(😴) )つて(📣)右の(💹)ように訳(🍅)した。国民生活の(⚪)貧(pí(🕶)n )困と苛察(chá(🐷) )な政(zhè(💟)ng )治とは、古来秩(🚛)序破壊の最大(😸)の(🤟)原因(yīn )なのである。
○ 四十(shí )づら、(📹)五十づ(🌆)らをさげ、先輩(🌻)(bèi )顔をして孔子(⚓)の前(qiá(🥎)n )に(✉)並(🍇)ん(😙)でい(🐁)た門人(🌏)たち(💦)は(🖐)、ど(📶)んな(📼)顔(yá )をしたで(🚎)あろう。
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