一(💍)寸すると、それ(👀)等(děng )の人(rén )が(♈)、一(yī )度に、こつち(🚰)に向つ(🔕)て走(zǒu )つ(🧢)てくるらしかつた。
母親(qīn )が、ポツリ、ポツリ(⭐)云(📜)ふのが、源(🔝)(yuán )吉(jí )の胸(xiō(💁)ng )に(💌)、文字(zì )通り、ぎぐり(🤐)/(🚤)\刺さ(🚭)り(🏔)こんで行つた。
源(yuán )吉は然(rá(☕)n )し、やつぱり外の百姓達と同じやうに、(🤜)さういふこ(🤺)とを、たゞぼんや(👵)り考へてゐた(――考へてゐた(🈵)とは(🌎)云へない程度であつた(🏁)が)(♐)が、そのぼ(🗓)んや(✴)りした(🚡)考へ?(💿) が、今(🏏)度(dù )は、源吉自身(🐮)の經驗で、少しづゝ形(xí(🙍)ng )をとつ(🍳)てきた。そしてそのことが、もう一歩思ひ切(✴)(qiē(📄) )つ(🤦)た跳(tiào )進をしたの(🤟)は、校長(🌞)(zhǎng )先(🔮)生の話し(💠)たこ(🈲)と(💙)であるやう(🖱)だ(🤕)つた。こんな簡單な、分(😩)りきつたことを、(📥)然し百姓は一生がかり(🍞)で(🍘)分つた、或ひは分らずに終(zhōng )ふことさへあつ(🔃)た。分らずに終(🎉)ふこと(🐘)が、(🎊)かへつて多かつた。
「可哀さう(😇)に! 産婆(💯)(pó )さ見(🎸)せる(🚏)金も無えべし、それに(👉)、(🥔)こツ恥(🚴)かし(📳)くて見せもされ(🎻)ね(📣)えべしよ。――お(🛴)芳の弟お(🌪)んじ(❌)云つてたけ(💹)ど(🏼)、毎(🍒)日(rì )札幌さ手紙ば出してる(💁)ど(🤕)よ。んから、あの(🈹)郵便持(🎡)ちがくる(💴)頃に、(😰)いつでも入口さ(🦒)立つ(🌥)て待(dài )つて(🗾)るんだけど(♏)、(🐂)一度だつて、返(🧘)事來(lái )たごと(🖍)無えてたぞ。」
口の中に手をつツこんで、齒の間にはさま(🆑)つてゐるのを(🕴)、(🏤)と(🚬)つてゐた丸(🦉)(wán )山が、(😡)そばから(🏅)口を入れ(🗺)た。
(🈶)ガヤ(⏪)/\が靜ま(🎗)つてきた(🏎)。しばらく石(shí )山はつツ(♍)立(👚)(lì )つ(😓)てゐ(🐁)た。
地主(🖨)の家(🚎)へ行(háng )つ(👬)た方は、家(🏁)の中から野(😲)(yě(🕠) )良(liáng )犬でも(🔽)「たゝき(👥)出される(🙊)」やう(🚋)に、上り(🍵)端に腰(🙋)もかけさせずに、そ(🌗)のまゝ(🖌)「(🔛)たゝ(🐿)き出(chū )」されて、戻(🌵)つて(🧘)き(🎧)た。
そのために、一時とま(👚)つた(🧚)馬橇(㊗)が、(🆔)又順に(🖖)動き出(🏆)した。その踏(⌛)切(📪)を越(yuè )すと、今(😏)度(💗)は鐵道線(xià(🎛)n )路に添(tiān )つてついてゐる道を七、(😛)八丁行け(🏋)ば(🛷)、(😂)それで町には入れた。「(📸)さあ、(🏳)愈(💋)(yù(🚱) )※(二(è(🤖)r )の字点、(💣)1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふのが、前から順(shùn )次に皆に傳つ(🌒)て(🤝)き(🍬)た。
「(🔟)えツ(🔁)※(感(gǎn )嘆(🔩)符二(🎎)つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨ(🏑)ツ! として、(🦀)瞬間(❔)、だ(🔒)んまり(🕢)の(🐀)表情(🐡)人(rén )形(xíng )のやう(🍠)に、立ちすくんで、前方を見た。――巡(🥕)査(chá )だ! たしかに巡査(chá )だつた。
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