そ(😂)の時(⛎)、(🍐)こんな話(huà )も出ました。刀というものは(📢)五百(🛥)年(🚴)も六百(bǎi )年(nián )も(🎷)の間に名高い刀鍛(duàn )冶が(🏨)出て鍛え方(fāng )を(🤖)きわめつくしてあります(🐇)から(🙋)、いくら後のちの代よの(🐜)ものが工(🛺)夫(fū )をこらした(📮)つ(🔪)もり(🙏)でも、どこ(🌻)かで(🥊)昔(🏀)の人(rén )にぶつかります。ま(♿)った(➰)く昔の人の考えておかない(📞)新し(🚴)い意(🧀)匠(jià(🛶)ng )で、これが自分(fèn )のもの(🍴)だと言えるような刀が、なかなか打てるものではありません、とさ。
「わし(🚲)が国(guó )さで見(💢)せたいものは」と(🥫)いう歌にもあるとおり、(👑)東北(🔩)の人はな(🗄)か(🏬)なかお国じまんですから(🔟)、何よ(🎁)りもまず松島を見(🈴)せたいと布施(shī )ふせさんが言(yán )いま(🎎)して(🕌)、学校のお休みの日に(📜)わた(🔍)しを案内(🥎)(nèi )してくれました。
吉(🛥)村のおじさん(🏽)は交際(🤥)(jì )の(🐚)広い人で(🥝)したから、い(🍆)ろ(😙)い(🖤)ろな客がおじさん(🌘)の(📔)家(jiā )へた(🥙)ずねてきましたが、そ(🐧)の(⛔)中でも玄関からはいってくる人と、勝手口からはいっ(🖋)てくる人(⬆)(rén )とありました。勝手口か(🎳)ら(🏎)たずね(🤮)て(🍶)く(🐚)るのは、(🕕)おもに内(nèi )わの(📿)人(✅)(rén )か、(👴)前(🛍)だれ(🍎)が(🐛)け(🍩)に角(🍸)帯(dài )をしめた(🍽)日(💤)本(✌)橋大伝馬町お(🗜)お(🕎)でんまち(🈚)ょうへ(🌫)んの大店おおだな(🈺)の若者か(🌇)、芝(🍆)(zhī )居の替り(✈)目(mù )ご(🧙)とに新(xīn )番付を(🕵)配りに来る芝居(🐀)茶屋の若い衆か、(🎉)近く(😎)の河(🍹)(hé )岸かしに住む町家のおかみさんや(🦀)娘(niáng )などの人(🔣)た(📡)ちでした。
(⚓)どう(🗻)して(🔤)わ(⏮)たしがこ(🍙)んな刀鍛冶を知るよう(🤲)になりましたか(🌚)、まずその(🕧)ことからお話(⛎)しし(👰)ましょ(⬆)う。
八 夕顔より(🚊)かんぴょうへ
竹の子がわらび(💍)に言うには、どうしてお前(🚋)さ(🏌)んたち(🥃)はそんなに皆、首(🎎)をかし(🍼)げながら出(❕)てくるのか。わ(⛴)たし(🔅)をごらん、この(🔳)とおりわ(🐼)たし(🤩)は(🧢)ひと息(🌦)に延びて行(🥌)き(📮)ます。なる(📇)べ(🍟)くまっ(❌)すぐ(👾)に、それが(🔕)わたし(🛐)たちの(🚦)親竹から教えら(🍦)れたことです。
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