日本《北条 麻紀 無 修正 動画》2行目ライン
北条 麻紀 無 修正 動画あらすじ
荒(huāng )浜あら(✡)はまのほうからその音が聞(🆓)えてきます。荒浜という(🔦)と(🔅)ころは外海(🤶)にむいた砂地の(🔥)多い漁村です。仙台せ(🌶)んだいから一里(lǐ )ほ(🎍)どありま(🈶)す。そ(🥣)んな遠いほうで鳴る海の音が名掛(📏)(guà )町(🖌)なか(🥀)けち(🎰)ょうの宿まで(🙉)よ(📍)く聞え(🌵)ます。
その(🛋)若い主(🎤)(zhǔ )人は、以前(qiá(🏐)n )に(🚗)わた(🏍)しがお(⛽)世話になった(👙)吉(🏒)村(🔡)よしむ(🌺)らさんの(🔓)家(🌕)(jiā(🔸) )へ奉公に来てい(⏫)た(🧚)娘の(🧛)にいさんにあたる人(rén )です。いった(🍭)い、その時(🌨)分に(✉)は(🚃)、房(fáng )州へんの農(nó(Ⓜ)ng )家(🥣)の(🤘)娘(🏢)は東(dōng )京へ(🆑)出て奉公し(💽)たものでな(🌛)ければ(🚠)、お(🌲)よめに(🛂)もらい(🕓)手がないと言われたく(🔅)らいで、一般(bā(🤽)n )にそういう(🏊)気風でしたから、同(😾)じ村から来て(🚮)吉村さんの家(👂)につとめた娘は二人もありました。そん(⭕)なわ(💅)ずかな縁故を(⏩)たどっ(🌅)て、土(😞)地(🛏)不案(à(🚓)n )内なわ(💼)た(📑)しが小湊のほうのことを尋ねに(🕷)立(🔝)ち寄りましたところ、(🤰)つい(😛)引(yǐn )きとめられたのがそ(👺)の若(😀)い主人の家(🕹)です(🔴)。よく寄っ(💠)て(🦍)くれた、土地(dì )の(✉)案(à(💟)n )内もしようから(🤾)まず(🛒)わらじをぬげ(🌐)、宿屋(⚾)に泊(🦔)まる(⏺)くらいなら(🍤)自(🈯)分(fè(🐽)n )らの家に泊(bó )ま(👐)れと言って、若(😉)い(🤜)主人(rén )の母(mǔ )親まで(🖤)がしきり(💨)に引きとめてくれるなぞ、思いがけない(🏨)もてなしぶりでした。だんだん聞いてみま(🧒)したら、東(dōng )京での主(🏆)人すじ(🐴)からこんなにたず(🐇)ねてきてもらえ(🔔)ること(🥅)は(🎂)めったにない、これ(🧜)というのも娘(💆)たちが(🕠)奉公(🚺)先(xiān )で(♉)の勤め(🗓)ぶ(🖥)りに怠(dài )りのなかっ(☝)た証拠(jù(🐘) )であると言(yán )って、そ(🍽)のこ(🌯)とが農家(🤫)(jiā )の人(📜)たちをよろこ(🍓)ばせたのです。どうして農家(🏆)とは言いましても、炉(🗼)ばたは広く(🍟)、蔵(zā(😑)ng )のあ(👺)るような相応な暮(mù )らしの家(👥)で、こ(🕐)んな(🦌)家庭(tíng )からでも娘(🚙)(niáng )を東京(jīng )へ(🤸)修業に(🚽)送(🌶)るの(☔)か、とそうわた(⛷)し(💧)は思(♏)いました(🚈)。
この人(rén )は本(💣)名を(😀)お嘉志か(🥑)しさんと(😋)いい、横浜フ(💌)エリス女学(🤲)校を(🌬)早く卒業(yè )して、巌本いわもとさんにか(🔪)たづいた人ですが、その(🏑)学(xué )才(cái )と人がらとはむ(💯)かしを知っているものに惜しまれた(🛂)ばかりでなく、お(🎎)嘉(jiā(🐚) )志さ(🚶)んのだんなさんはまた当時明治女学校(xiào )の校長(🔫)でもあり女(nǚ )学(⚽)雑誌社の社(shè )長でもありまし(🖕)て、『女学雑(zá )誌(➿)』と『評論(lùn )』の(🚲)二雑誌を出(chū(⭐) )していましたから、(🕘)学校や雑(💽)誌に関係(xì )のある男女の人た(✈)ちまで(🌤)が新しい墓じるしのまわりに集(🎵)(jí )まりました。
ど(🍿)こまでも南国弁(biàn )の(🏪)つば(🌮)めは、(🎷)わからないことばづかいでそのおいとま(🚔)ごいに来て、古(gǔ )巣に(🍈)別れ(🚜)を告げて行きました(🏿)。
これ(💬)はお(🐓)もに(🕊)花のことを言(🕚)った(🚓)のですが、桃は実にな(🌺)ってから(🚯)も(🌶)いい。皆さ(🐻)んは桃の生(shēng )なっている木(mù )のまわりを歩いたことがありますか(🌇)。枝(zhī(🈸) )からもぎたてのしず(📸)く(🚎)のし(🛄)たたるばかり(🧙)の(🔔)ようなくだもの(🔟)を味わ(🕵)ったことが(🈷)ありますか(👨)。
この人(🤑)は本(běn )名をお嘉(jiā(🐏) )志(zhì )かしさんといい(🌶)、横浜フ(💹)エ(🛴)リ(🎄)ス女学校を早く卒業して、巌本(🚰)いわ(👥)もとさんにかたづいた人です(🏴)が、そ(💑)の(🚫)学才と人(🛐)が(🚵)らとはむかしを知っているも(🌒)のに惜しまれたばかりでな(🤤)く、お嘉志(🌰)さんのだ(🦀)ん(🛤)なさんはまた(👝)当(⌚)時明治女学校(xiào )の校(📆)長(zhǎng )でもあ(🚁)り女学雑(zá(🔻) )誌(🥚)社の社長(🍠)でもありまして(😚)、(🥗)『女(👣)学雑誌』と『(🍅)評論』の二(è(🔷)r )雑誌を出していまし(💷)た(♎)から、学校や雑誌(💊)(zhì )に関係のある男(❕)女の人(👯)(rén )た(💨)ちま(🔹)でが(🤺)新し(🕶)い墓(mù(🌳) )じるしのま(🏟)わりに集まりました(👎)。
仙台(📖)せんだ(💏)いへ来(🔕)て弱(ruò )ったことは、ことばの(⛅)な(🚄)まりの多いこ(💺)とでした。何か土(tǔ )地の人か(🐹)ら(👑)話(📝)しかけられても、世間に(👦)交際(🍹)(jì )の広い男や(😃)女(nǚ(😵) )の話(huà )に(💴)通じ(🔨)ない(😀)よ(🏇)う(🐦)な(🐽)ことはまずあり(😣)ま(🚇)せ(🏕)んでし(🎁)たが、お(✉)ばあ(🧢)さんどうしが(🔹)語(yǔ(🎥) )り(💙)合う(🏊)こ(🎟)とばなぞは、(🔄)てん(⏪)で聞(🏁)き取れ(🎩)ない(☝)くら(🎇)いでした(🤰)。わたしは(✖)東北学院へ来て学んでいる(🎓)生(❔)徒の作文の中にも、(🎑)何(hé )ほど(🔵)そ(👵)の地(🎭)方ことば(🙈)のなまりを見つけたか知れ(💤)ません。
七 鹿(🏿)野(yě(🥂) )山かのうざんを越(yuè )えて
もとより(🥣)、木曾山の熊く(🐍)まの胆いに目(❎)をつけて(👐)、それ(🚈)を土台に(🏃)製薬の(🎐)業を(⚓)思(sī )い立ったのは(🐊)、橘翁さま(🌔)あっての(🚹)こ(🗃)とです。しかし(🔜)、(💓)姉の家(⛽)の(🔒)薬を(👝)これま(🔎)でに(🖱)ひろ(🏂)め、先祖伝来の(😊)しごとを築(💃)き上げ(🎑)た(🔖)のは、何代(👹)もかかった行商の力に(🍢)よることが多(🧦)いので(⚽)す。
姉(🕺)の(❓)家(🧜)の店座敷から(💱)奥のほうへ通う中(💌)央(🦒)の広いへやは薬(yào )方(fāng )くすりかたの仕事(🗜)(shì )場に(🎼)あててあって、(🍖)静(jìng )か(🐍)な(🤺)日(rì(🌃) )の光が障(zhàng )子(zǐ )にさしてきているところです。そこには(🕋)薬種(🍗)や(🔔)くし(🏸)ゅを刻(kè )むもの(⌚)、袋(🦇)を造るもの(🧓)、丸(😇)薬(📼)の(🕯)数(🍲)を量り入れる(🔊)もの、それ(🍏)ぞれ(🎩)の受け持ちがあり、中(🤡)に(🥄)は薬の紙(🌩)を折ることを内(nèi )職にして古(🌚)い士族屋敷(fū )の(🐅)町(dīng )のほう(🚩)からかよっ(🎨)てく(🍯)る(🙁)老(lǎo )人もありま(❕)して、みんな秋(qiū )の(📗)行商(👃)のしたく(🐞)にい(🐑)そがしがっていまし(🏀)た。
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