「や(⏭)はり仲(zhòng )弓には人君の風がある(😈)。」
「先達て珍しく(🍂)孟孫(sūn )がたずねて来(📞)て、孝道のことを訊いて(🤜)いたよ。」
陽貨ようか、(💮)孔子を見(🦍)んと欲す。孔(🦓)(kǒng )子(zǐ )見ま(🎊)みえず。孔子に豚いのこを帰(guī )お(🍾)くる(🎪)。孔子其の亡(🗼)(wáng )き(🗼)を(🏇)時として(😒)、往きて之(⬇)(zhī )を拝す。諸(zhū )これに塗(🌟)みち(🎱)に遇(🚶)(yù )う(🐽)。孔子(💹)に謂いて曰(🤺)く、(🌁)来れ、(🌼)予(yǔ )わ(💇)れ爾なんじと言わんと。曰(🏍)く(🍲)、其の宝を懐きて其(🏍)の邦を迷わすは(👮)、(🈂)仁(rén )と(🐴)謂うべき(🤔)かと(🎋)。曰く、不可なりと。事を従(📰)うを好みて亟(👻)し(🕠)ばしば時(shí )を失うは、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不(🔉)可(🎢)なり(🈸)と。日(🚗)月逝き、(🙇)歳我と与にせずと。孔子曰(🗝)く、諾だく、吾将まさに仕えんとすと(📚)。
(小(xiǎ(🎥)o )人がつけ上るのも(⏩)、(🚘)怨むのも(🎹)、また嫉妬(dù )心(🌅)を(♈)起す(😣)のも、結局は自分(fèn )だ(🎢)けがよく思われ(🚨)、(🥪)自分だ(🔦)けが愛(🏨)されたいから(🗯)だ。悪の根元は何と(🥒)い(🌀)っ(❤)ても自分を愛し過ぎることにある。こ(🤜)の根本(💸)悪に(🍄)眼を覚まさせない限り(📧)、彼(🌛)等はどうに(👴)もなる(🎳)ものでは(🧓)ない。)
(🛄)孔子(zǐ(💸) )は、(⤵)そ(🦐)の(🍸)牛(🍱)の近(🌍)くまで来(lá(♊)i )ると、(🔐)急(jí )に(🌱)立ちどまって、門(⬆)人(rén )たちに(⛱)い(🍊)った。
(小人がつ(🐻)け上(🕓)(shà(🧦)ng )るのも(🐙)、怨むのも、また嫉(💮)妬心を起(🧡)(qǐ )すのも、結局は自分だけがよく思われ、自(zì )分(😶)だ(📬)けが愛され(🤰)たいから(🕓)だ。悪(🔔)の(😚)根元は何といっても自分を(📂)愛し(👨)過ぎるこ(⬅)とにあ(♎)る(🍠)。この根本悪(è )に眼(🔆)を覚まさせない限り、彼(bǐ(🚾) )等はどうにも(📢)なるもの(🎫)ではな(🐅)い。)
「7閔(💾)子騫(qiān )は何と(♿)いう孝行者だ(💱)。親兄(xiōng )弟(dì )が彼をいくら讃(zàn )めて(🔚)も、誰(🍖)一人それを非難(😟)するものがない。」
(👫)孔子はそ(📁)んなこと(🌌)を考(🌲)えて(🍣)、いい機(🗽)会(huì(💣) )の来るのをね(⏹)らっ(🌯)て(💡)いた。
楽長(zhǎng )と(🎀)孔子の眼
楽長(🚧)(zhǎng )は(🌿)、自(zì )分(🎢)の見る眼(yǎn )が悪いとはど(💃)うしても(🙊)思えなかっ(🌿)た。で、
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