えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 210

A「ですが、ああ云うものを(🤺)お(🍓)習いにな(😨)ると(📆)、―――」(💞)

A　御(🚼)耽溺とは(🤩)申(🎀)して(🥁)も、下衆の者たちのやうに正体を(♟)失ふほどに酔ひつ(🕵)ぶれ、奇妙な事(📓)ばかり大声でわ(🤮)めき(🐼)ちら(🔭)し、婦女子をとらへ(🗝)てどう(❓)か(🥁)う(🐐)といふやうな、あんなもの(🗯)か(💢)と(🌆)お思ひ(🤸)に(🐷)なると、とんで(🏙)もない(🎖)間違ひでございま(😆)して、将(🍈)軍家に於(🔹)いては、その頃お酒の量が多くなつたとは申しながら、(🚊)いつも微醺の程度(🌓)で(🔨)、(🧝)それ以上に(🛩)乱(😤)酔なさるやうな事は決して無(🆙)く(🥛)、お膝さ(🚏)へお崩しにならず、さうして、女房たちを召(🔎)集(🌇)めておからか(🐄)ひ(🦆)になる(🍐)とは言つても(🥉)、ただ御上品の御冗談をお(⌚)つ(Ⓜ)し(🍖)やつ(🕞)て一座を陽気に笑はせる(📮)と(🕦)いふ(🗝)くらゐの(㊙)もので(🤸)、あさ(🥔)ま(🚙)しい(⤴)御享楽をなさつ(💜)て居られたわ(🤳)けでもな(💭)いの(⛄)でご(🃏)ざい(💸)ますが、い(💊)やしくも征夷大将(✴)軍、武(🎦)門(🚼)の総本(🌎)家のお方が、武(⛹)芸を(🌀)怠(🚮)り(🐯)和歌に(♍)のみ(🚁)熱中し(💁)、わけもな(🌪)い御(♑)酒宴をおひ(⏬)らきになり(🕋)婦女子にたはむ(💭)れていらつしやる(🙊)時(📆)には、御(🔅)身分が御身分(🛡)でもあり、(🥥)ひど(⚓)く(📈)目立つ事でもござ(✂)いますから、やつぱり(📩)御耽溺と申(😸)し上(🌁)げなけ(🔒)ればならぬやうな結果(😵)になり、私たちお傍(🌺)の者も、終始変らず将軍家(👵)を御信頼申し、お慕ひ申してゐ(📋)ながら、そ(👾)れでも、時たま、ふいと何とも(🏇)知れず心細く(🌆)なる事(🤨)が(💍)ございま(📴)した。あ(🥀)く(🎸)る建保二年のお正月には、れいの(🥈)二所詣に(🈹)御進発(🐬)になり、私たちも(🚈)お供を致しましたが(🍬)、二月三日には、御(🍞)一行無事に鎌倉(🗺)へ(🍂)御帰着(🌇)に相成り(⏹)、その(🔌)夜は(🔉)、お供の者の(🤨)こらず御(🦎)とこ(〰)ろ(🎳)に(🚆)参候して御(🎩)盃酒を賜(🧐)り、(🚧)たいへ(🏪)ん結(💌)構の御馳走(🏝)ばかりつぎつぎと(🛴)出(🌐)て(🏒)、夜の更けるにつれ(🌨)て飲めや歌へ(🎤)の大騒(📔)ぎになり、将軍(🗨)家も、夜明け近く(⬛)まで皆におつき合ひ下され、その時(🕹)ばかり(🖕)は、さすがに御(⬇)正座も(🍽)困難に見受けられたほどにいたくお(🥞)酔ひの(😹)御様子でございまし(😿)た。さ(🔡)う(⚾)して(📀)、その翌(🎶)る日は、お床におつきになられたきりで(🌜)、ひどくお苦しみの御模様に(💍)拝され、大勢の(🥑)御家人たちが続(🚳)々とお(🔏)見舞ひに駈けつ(⏹)けて、(🕞)御ところ(🌌)に(💌)ただなら(🗂)ぬ不安の気がただ(🏍)よひ、け(🍂)れどもその(🌙)折ちやうど御加持に伺候(🎫)して居ら(🚓)れ(🥖)た葉上(🗼)僧正さまが、その御容態の御宿酔(⛓)に過ぎ(🥄)ざる(⛽)事を見てとり、お寺から或る種(⏭)の名薬を(➗)取りよせて一盞献じましたと(🏴)ころが、たち(🛡)まち(👂)御(🥑)悩も薄らぎ、僧正さまは頗る面目をほどこ(📺)しま(😈)した(👼)が、その名薬と(🚆)いふのは、(📼)ただのお茶でございましたさうで(🔑)、もつとも(🕘)そ(⛄)の頃は、鎌(🌨)倉に於いてお茶といふ(🐫)も(🔩)のは未だほと(🍝)んど用(😽)ゐら(🙅)れてゐ(🛋)な(🧦)か(🌒)つた(😗)し、全(😾)く(🍤)、珍(⏸)らしかつた時代で(💯)ございまして、僧正(🗽)さまは(😡)、その場に於(👀)いて(😷)、(😒)その名薬の(🎋)お(💲)茶である(🌲)事をお明し申(🏰)し、お茶の徳(🏓)を(🌑)ほめたた(👠)へると(🕦)ころの書一巻をつ(🧑)いでに献上なさいました(👂)。それは、僧正さまが御坐禅(👭)の余暇に御自身でお書きになつた(💒)御本だとか、(🕖)めづ(🚫)らしい本をお書きになつたものだと、けげ(🤽)んさ(🤚)うにお(👉)首(🏗)を傾けて居られたお方もご(🎞)ざ(🚍)いました。この葉上(😏)僧正栄西さまは、御承知のとほり(🛌)、天平(🚡)のこ(♉)ろ(🥨)からの二大宗教、すなはち(🗾)伝教大(👹)師(🏳)この(🦋)か(🤒)たの(🍽)天台宗(✉)と弘法大師(🏨)を御祖師と(🔉)する(🌺)真言宗と(👼)、この(🉑)二つが、だん(👤)だんと御開祖の(🙂)お気持から離れ(🦔)て御(😈)加持(🥈)御祈祷専(🕒)門の(🔵)俗宗にな(💊)つて(🥒)しま(✂)つ(🔳)たのにあきたらず思(🦑)召され、再(🚂)度の御渡宋より御帰朝以来、達(🐠)磨宗すなはち禅(🥤)宗(🐔)といふ(🛹)新宗(🅱)派を御開立しようと(👍)なされて諸(🍛)方を奔(🚏)走(🥟)し、一方、黒谷の御上人(🕓)が念仏宗すなは(🚠)ち浄土(💰)宗を称(🏮)へられたのも(🈶)その(✨)頃の事でござい(🚜)ましたが(🚶)、(🚚)両宗(🍄)派ともそれぞれ上(💗)下の信仰を得て、(🕓)たうとう南(📣)都北嶺の嫉視を招き、(🤩)共に(✋)さ(👿)まざまの迫害を受けられ(🎢)たやうでござい(🐦)まして、栄西さ(🚆)まは、鎌倉への(📐)がれてまゐり、寿福寺を(🐌)御草(🦑)創なさ(⬅)れ、建保(🎵)三(🔍)年六月に(🐸)痢病(👨)でお(🐟)な(💛)くなりな(✍)さるまで、(🎙)ほと(👿)んどそ(🦔)こに居られまし(🔉)て、(👡)往年に新(🤶)宗(🔬)派を称へ、新智(🍚)識(🛏)を以て片端か(🤨)ら(📩)論敵を説破(🦋)な(➕)された御元(🤳)気は、その(🐒)御晩(🎄)年には、片鱗だ(🏡)も見受けられず、さらに(🚌)大(⛏)きく(👽)お悟りになつたと(📳)ころで(📞)もあつ(🔦)たので(👻)ご(🥀)ざ(📢)いませうか、別(🛅)段、御宗派にこだはるやう(📤)なと(🙊)こ(🍽)ろ(🌚)も無く、御加持(🥔)御祈(🤯)祷もすすん(🌶)でなさ(⏸)いまし(😪)たし、おひまの折には、お茶(🎯)の(🛢)お(🔺)徳をほ(✴)めたたへ(🕗)る御(😓)本などと、珍奇なも(👼)のまでお書(🛐)きあら(🐱)はしになる(🥂)くらゐでござ(😗)いま(🦁)した(🎍)から、私たちの(🥕)眼には、ただおず(🌔)るい(⛅)やうな(🔵)飄逸の僧(🍿)正さ(🤬)まと(💜)しか(Ⓜ)見えません(🦗)でした。さ(👽)て、将軍家に於い(🌭)て(💽)は、(🤦)僧正さまの所謂お茶のお(📻)徳によつて、御(🏂)病気(🎲)がおなほ(🔉)り(⛑)になると、(🌛)すぐに、れい(🎦)の風流武(🤵)士の(🎂)面々を召集(✂)めて、(🍰)お船遊(😦)び(🎁)や(🔞)らお(🏖)花(😿)見やらにおでか(💙)けになり、た(🍂)まには(📆)、おひとりでこつそり御と(🍍)ころ(🐞)を脱け出し裏山(🎳)などに(🎀)おいでに(🎑)なつて、あとで大騒(😚)ぎをしてお捜し申す事もご(🌧)ざいましたほどで、こ(🤳)の建(🚟)保(🎓)二年から三年にかけて、ほとん(🧓)ど連日(🐐)の大(🔮)地震、それ(⏯)に火事やら、大風やら(🐩)、(🦉)或いは旱魃に悩むかと思ふと、こん(✡)どは大雨洪水、ま(🚬)た実に物凄い(🚩)雷鳴もし(🔹)ばしばございまし(🥘)て、(📇)天体に於いてさ(🏃)へ日(🚿)蝕、月蝕の異変が(🚱)あり、関東の人(👆)心恟々たるもので、(🈳)それにつ(🤡)けても将軍家のそのやうな御風流の御(🦀)遊興(📷)は非難せら(🧀)れ、(♉)この天変地異は(🆓)、すべて将軍(🕋)家御謹(🐷)慎有るべしと(😯)の神々のお告げなりと(🤟)御占ひ(🕟)を立てるものさへ出て(💲)まゐりまして、或いはま(🔛)た(🌮)、御と(🦉)ころのお屋根にお(〽)びただしい(🌘)鷺の群(🔳)が降り立つたのを見(🏌)て、これただ事に非(💀)ず、御ところに重(⌚)変起るの兆な(🥏)りといふお(😠)そろしい(⬆)予言をする者もございまし(🍝)て(🧘)、その時に(✂)は、将軍家は相(🗼)州さまにす(🚌)す(🐇)めら(🖊)れて御ところをのがれ、相州さま(🏿)のお宅にお移りになり、(🤚)それ(😊)から七十五日間も相(🛃)州さ(💎)ま(❣)のお宅で窮屈な(🦔)御暮し(🥄)を(📚)な(⏩)さつた(👇)のでございましたが、重(🖨)変も何も起りませんでした(🕗)ので(🎛)、また御とこ(📒)ろ(🆚)へ(🤔)お帰りになつた(👞)などといふ(🚈)、何がな(㊗)んだか(🤓)、わけのわからぬ騒ぎも(🛴)ございました(😺)ほどで(👇)、こ(💶)れと(🍷)いふのも、す(🙋)べて(🈂)、将軍(👈)家の御(🍹)趣味に御惑溺の御日(🏅)常が(🍭)、ひどく皆の(🥣)目ざ(📮)はりになつてゐるせゐで(🥙)はなか(♏)らう(👥)かとお傍(🎊)の私た(🈹)ちにも思(💾)はれました。けれども、(📭)呆けてお遊びになつてゐるやうでも、(📹)やはり、将軍家のお力でなければ、ど(🖍)うし(👝)ても出来ない(🌥)事もご(🏝)ざいまして、建保二年の五月から(🎺)六(💡)月にかけての大旱魃の(🐢)折には(😴)、(🤕)鶴岳宮(🛂)に於いて諸(👂)僧が大(✔)勢で連日雨乞(🎷)の御祈を致(🚎)しましたが、わづかに白雲が(🥈)流れて幽か(💯)な遠(🚧)雷(🏜)が聞えた(🎼)だけで、一滴の(🥖)雨も降りませんでしたの(🏈)に(👂)、六(🔊)月三日、将軍家が御精進御潔斎な(➗)されて(🌒)法華経(♟)を一心に読誦(🔩)いたしま(👥)したと(🎾)ころが、翌(🗳)朝から、しとしとと慈(📷)雨が降(😉)りはじめまし(🥝)て(📊)、むかし皇極女帝(🕑)の御時、天下炎旱に(🔣)悩み、諸方に(📥)於いて雨乞の祈祷があつ(🚯)たけれ(👬)ども何の験も無きゆゑ、(🗺)時(🛰)の(🥠)大臣、蘇我蝦夷み(🍞)づ(👙)から香(⛄)炉を捧げて祈(👡)念いたしま(☔)したさうで、それでも空はからり(💜)と(💳)晴れ(🎑)渡(🎫)つ(✨)たまま(🐓)で、一片の白雲も(🏪)あらはれず、蝦夷は大いに恥ぢ(🎄)て、至(🗜)尊に御祈念下されるや(👏)うお願ひ申しましたので、すなは(🏻)ち玉(🚣)歩を河(📛)辺に(㊗)運ばせられ、(🐆)四方(🕟)を御拝(🏞)なさ(🕓)れるや、たちまち雷(🏰)電、(🍈)沛然と大雨あり、(🈺)ために国土(🧢)の百穀豊稔(⏬)に帰したと(🚐)か(🌬)、一(🔠)臣(🕹)下(🚳)たる将軍家の事などは、もちろ(👴)ん(🏫)そ(🦎)の尊い御治(🌕)蹟とは(👖)較べ(🤥)ものにも(🖲)何も、も(👖)つたい(💿)なくて出来る(📍)ものでございませぬが、(😹)純(🍝)正(🔜)無染の(😝)心で祈願いたした(🏑)ならば(⛸)必ずや天に通ずるも(🤪)の(🔧)があるら(🤠)し(😌)く、それは不徳(💏)の僧侶や(🙃)蝦夷大臣などには出来ぬ(🆔)道(🚭)理で、風流の御遊興に身を(🎺)やつして居ら(🥫)れ(🐇)ても、やはり将軍家(🐔)には(🌦)高い御品(🤕)性がそなは(⛸)つていらつしやるのだら(🌻)うと、急に御(🧝)評判(🚳)がよろし(👒)く(🚺)なつて、同じ月(🧘)の(🐏)十三(🎋)日には、将軍家(🗺)が(📆)その頃の頻々たる天変地異に依る関東(🚇)一(🛸)帯(💛)の不作をお見(🙄)越しなされて(🌔)、年(🍵)貢の減免を仰出され、い(🥤)よいよ御高徳(🐻)を讃嘆せら(🚊)れ(🀄)、ま(🍗)た(🤾)、時々は、ふいと思ひ出された(📥)やうに前(🛒)庭に面してお出ましな(👭)され、さまざまの下民の直訴(👄)に、終日、黙々とお耳を(☝)傾けて(👯)居られる事などもご(♑)ざいましたけれども、しかし、すぐにまたお遊びの御計画をお(🚳)はじめに(📬)なり、もとは(🧛)お口の(🔊)重いお方でございました(🐲)のに、やや御多(😫)弁(🥘)になら(🍛)れたやう(📐)で(👬)もあり、(🕦)お顔も以前に(😵)くらべて(🌃)すこ(🐚)しお(🍆)若く(🔝)なつたや(🎢)う(💏)にさへ見受けられました(🌛)。いつかお(📞)傍の者が、こ(🌬)のご(📜)ろ(🈲)め(⬆)つ(😞)き(🕘)りお太り(😗)になられ(👁)たやう(🍿)に(🐀)拝せ(🎛)られますが、と申し上げたら、

A　中畑さん(🥘)のお家で、私(🏰)は紬つ(👞)むぎの(📌)着物に着(🆔)換え(🍅)て、袴はかまをはい(🧔)た(🌛)。その(👺)五所川原という(🐀)町から、さら(🥓)に三里はなれた金木(🕜)かなぎ町とい(📆)う(🥠)ところに、私の生れた家が在(🔁)る(🤐)のだ(🎆)。五所川原駅からガソリンカアで三十(🧠)分く(👥)らい津(🗝)軽平野のまんな(🎒)か(👪)を(🍂)一直線に北(🍠)上す(🚤)る(🚄)と(🙁)、(🏨)その町(🤟)に着くのだ(💨)。おひる頃(👶)、中畑さんと北さん(🤯)と私と三人、ガソリ(🗑)ンカアで金木町に向った。

A　………(🕤)私はときどき(🤤)昏睡中に、自分が(🚽)裸体にされ(👰)ることをボ(📺)ン(⌚)ヤ(🚤)リ感じてい(❕)る。今まではそ(🚢)れも自分の妄想では(💧)な(🌊)いかと思っ(💮)ていたけれど(🔦)も(🔹)、(🔭)もしあの写真が私のもので(🥒)ある(😡)とす(💻)れば、やは(📀)り(🧖)事(🐛)実(🌴)だ(📰)ったのである。し(㊙)かし私は、自分が眼覚(🥁)めて(📷)いる時には許すわけに行(🏟)かな(🈲)い(🧕)けれども、知らないうちに写(🤣)さ(📚)れるのなら許して(🥁)も差支えないと思う。浅ま(🕗)しい趣味(😻)で(🤖)はあるけ(👆)れども、夫は私(🕴)の(💌)裸(➗)体を見ること(🍣)が好きなのである(😯)から、せめて(👒)夫に忠(⛄)実な妻の勤(🥣)め(⚪)として、(👿)知らない(⏭)うちにハダカにされ(🥞)ること(㊙)ぐ(🐏)ら(✋)いは忍(⬆)耐しなけ(🌳)れば(🏻)いけないと思う。これが封建時代の貞淑(🍋)な女房であったら(🌌)、妻が夫の命に服(🌰)す(⛵)るの(👲)である以上、ど(👳)んなに忌まわ(🈹)し(⏬)いイヤらしいこ(🎪)とであっても、進んで云い(🍛)つけに従ったで(😾)あろうし、従わなけれ(🌡)ばな(🚥)らなか(🍝)ったであ(⛰)ろう(🐵)。まして(🎙)私(💥)の(🍳)夫は、そ(📧)うい(🛸)う気狂(🔑)きちがいじみた(💒)遊戯によっ(🈵)て刺(🚝)戟を受けるのでな(📔)ければ、私を満足させるよ(🏙)うな行為をなし(🔽)得(👟)ないの(📈)であるとすれ(👹)ばなおさらである。私(💡)は義務を果たしているの(⭐)み(🐇)ではない(🤵)。一(🐻)面(🐙)私(😹)は(🏺)、貞(😑)淑で柔順なる妻(🦄)である(🥓)ことの代償と(😒)して、私の限りな(🎮)く旺盛おうせいなる淫慾を充(👺)み(💧)たさし(🏇)て貰(🔡)っているのである。それにし(🌹)ても夫(⬛)は(🚃)、(🐧)何(🎚)故私(🥂)を(🤵)裸(🎲)体(🏎)にする(🎌)だけで足れり(♋)とせず、それを写真に撮った上(💃)、恐らくは私に示すの(📒)が目(🥐)的で、その写真を引き伸ばして帳面(🤦)に貼ったりするのであろうか。極度(🛁)の(🐽)淫乱と極度のハ(⌚)ニカミとが一つ心に同居している私(😯)であることを(😟)、最もよ(🐐)く承知してい(🏳)る夫ではな(🏂)いか。そうしてまた、夫は(💊)あの(🥤)引き伸ばしを誰(🍅)に依頼したのであるか(🌺)。ああいうものを他人の眼に触(🥣)れさせてまで、そん(🚤)なことをする必要がどこにあ(🤗)ったので(🍤)あるか。そ(🌁)れは私に(🌳)対する単なる(🍤)イタズラか、それとも何(🌭)か(😖)意味のあることなのか。い(🍔)つも私(💟)の「お上品趣味」(🎏)を冷(🈵)やかして(🥊)いる(⛳)夫として、(📟)私のつまらないハニカミ癖(🖊)を矯正き(🕡)ょうせ(🎾)いしてや(🍆)ろ(🤐)う(🦇)という(🙈)意図なのか。…(🔦)……

Aと(🎠)、いつで(📺)も(🐱)くよくよ(🍲)嘆息して(🚠)居る。どうせ(👒)藝術家となれ(🕓)ないくら(😸)いなら、死んだ方が(🥌)増しなくらい(🛰)だ。

A貞之助は政治問題の(🙋)中でも国際間(🔷)の出来(😑)事に関しては(🍀)相当に(🚛)興味(🍊)を感じて(👔)おり、新(🚸)聞や雑誌(🌥)に(🍋)書い(🏂)てある程度の(🏿)知識(🗺)は(🔡)持って(🥍)いるのであるが、どん(👖)な(😎)時にも(🌃)決して傍(🍛)観者の態度か(⛏)ら一歩(👲)も(🗝)出たこ(🏖)とはなく、時節柄(🕷)、うっかりしたこ(📶)とを口走って係り合いにな(🤓)っては詰ま(🕕)ら(🥍)ぬ(📧)と云う警戒(🎬)心が強いので、取り分(😅)け気心の知れな(💨)い外(🐳)国人(🥅)の前などで(🚹)は、何も意(✈)見を(🎷)云わないことに極めて(🔑)いた。が、(🏚)母国を追われて漂(💉)泊(🧖)している(💯)この人達に(🐘)取(🌰)っては(🚗)、こう云う問題は一日(👃)も捨て(📳)て置(👿)けない自分達の死活(🔝)問題なのであろう、それから暫しばらく、彼(🥗)等の間だけ(😐)で議論(👀)［＃(👺)「(⌛)議論」は、『谷崎潤一郎全集　第十九巻(🚔)』(🎗)（中央公論新社2015年6月10日初(🦒)版発行）と『谷崎潤一(🚽)郎(🧛)全集　第十五卷』（中央公論社1968年1月25日発行）で(🥥)は「論議」(😶)］がつづいたが、ウロン(🌽)スキーが一番(🚤)その方面の(🤐)消(🥧)息(🖥)に通(🌞)じ、何か(🛒)しら主張(🥉)めい(🦂)たもの(🐖)を持っているら(🌦)しく、他(💀)の人達(🏕)は大体(🏨)に(⏺)於いて聞き役に廻っ(🅱)て(🌵)いた。彼等は貞之助(🌗)達の(📹)ために努めて(🛢)日本(🍸)語で(🈁)しゃべ(📴)ったが、ウ(🏴)ロ(🦔)ン(👉)ス(🕯)キーは少し話が(😘)込(👼)み入って来ると露西亜(📻)語(🐟)を使い、キリレ(🍣)ンコが時(🧒)々それ(⏪)を貞之(🎦)助達に訳して聞かせた。「お婆ちゃ(💪)ん」も一廉(🙃)ひとかどの論(🕤)客で、男達の云うこと(🏅)を(🚆)大人し(⭕)く聴いて(🍬)ば(👫)かりは(👇)いず、盛(🤢)に議論を上下したが(💚)、熱(🛑)して来ると彼女の日本語はいよいよ支離滅裂になり、(🎗)日(🍸)本人にも露西亜人にも理解出(🔍)来(➰)な(💒)いものにな(👆)るので、